大家好，我是书史经云，最近读了柏杨先生版的《资治通鉴》，十分能从中品味到许多深意。于是我便重新读了原版《资治通鉴》，又发掘了许多我之前很多我从未寻找出的含义，以及许多写文章、做人的道理。所以我想要今天与大家一起，一起品味一下《资治通鉴》。

《资治通鉴》

首先介绍本书作者：司马光（1019-1086，北宋著名史学家、政治家）就是那位在年幼时砸缸的那位宋朝人。关于司马光书名的由来，就是宋神宗认为该书“鉴于往事,有资于治道”，而钦赐此名的。次书共294卷，约300多万字，书中记载的历史由公元前403年（三家分晋、周威烈王二十三年）开始，一直到959年（后周世宗显德六年征淮南为止）。在横跨中国16个朝代，一共1362年的历史中，详近略远，隋唐五代371年，占全书40%，史料价值最高。当然作为一部帝王的教科书，又不能像司马迁的《史记》一样详细写史，所以司马光在写《资治通鉴》时特别注意选择史料，例如司马光在写刘备，原文是这样：“初，涿郡刘备，中山靖王之后也。少孤贫，与母以贩履为业。长七尺五寸，垂手下膝，顾自见其耳；有大志，少语言，喜怒不形于色。尝与公孙瓒同师事卢植，由是往依瓒。瓒使备与田楷徇青州有功，因以为平原相。备少与河东关羽、涿郡张飞相友善，备与二人寝则同床，恩若兄弟，而稠人广坐，侍立终日，随备周旋，不避艰险。常山赵云，为本郡将吏兵诣公孙瓒，刘备见而奇之，深加接纳，云遂从备至平原，为备主骑兵。”。当我们看完这段文字后，我们便了解到刘备胸怀大志，不喜欢说话，表情从不在脸上表现，而且与兄弟间十分重义气，司马光写这些话的意思便于，要想做一位好的帝王，必须像刘备一样，拥有一上的品质，便从分的将刘备作为一个良好的范例，也没有写什么他的缺点。然而熟知历史的朋友们知道刘备也是有很多缺点的，《三国志，写出了他“刘备寡言少语，喜怒不形于色，能谦恭待人，城府极深。不爱读书，喜欢弄狗骑马，喜欢结交豪爽之士。、“先主之弘毅宽厚，知人待士，尽有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神不二，诚君臣之圣公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦侠，然折而不挠，终不为下看，抑揆彼之量，必不容己，非唯竟利，且以避害云尔。”便刘备的优点与缺点都写了出来，然而作为一部面对帝王所编写的教科书，司马光的写作手法完全合适。司马光以为君亲政，贤明之道为出发点所编写成的一本巨著，所谓“删削冗长，举撮机要，专取国家盛衰，系生民休戚，善可为法，恶可为戒者，为编年一书，使先后有伦，精粗不杂。

司马光

说了这么多点《资治通鉴》的好，同样他也有他的反面性，例如它充满”充满封建色彩”，还有司马炎因守三年之丧被司马光称赞是“不世之贤君”。然而在事实上，司马炎在中国历史上并不能与唐太宗，汉武帝等相提并论。更还有史料出错的问题。但放眼整部书，《资治通鉴》在整个中国史书中，它的确占据这很大的地位，司马光与司马迁并称为“史学两司马”，近代著名学者梁启超也评价《通鉴》时说：“司马温公《通鉴》，亦天地一大文也。其结构之宏伟，其取材之丰赡，使后世有欲著通史者，势不能不据以为蓝本，而至今卒未有能愈之者焉。温公亦伟人哉！放在今天，我们也能从找到许多精髓之处，它一直吸引着每一个读者，这便是《资治通鉴》的深意。