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《还丹赋》石刻位于南岳镇泗塘村4组（水濂洞景区溪流上端）原弥陀寺遗址西南方向约400米处一巨型花岗岩石上。石刻共353字，24行，每行15字，末行5字，隶书，字大20厘米见方。
赋文中刻有“道士唐从善”字样的题刻
摩崖石刻所在的巨石天然形成，高约3米、宽近6米。平滑的石头剖面上，共有不同字迹的刻文三方。其中最大的一方碑刻占据了石面将近三分之二的面积，首句清清楚楚地刻着“还丹赋”三字，即为赋名。虽经上千年风雨洗礼，整篇文章仍然字迹清晰，采用魏碑含隶书风格的353字记载了这篇道教炼丹求长生的文献。
在文章中可以看到“鸡犬尽归于天上”之类的文字表现传统道家“一人得道，鸡犬升天”的观念。
与此同时，《还丹赋》还主要记录了作者对道家所炼“还丹”的功效，诸如“还丹为众药之宗……九转初成，满黄金于室内，一丸纨服，控白鹤于云中”、“其供莫测，大效难名，授于已死之尸，无魂不返”之类的赞誉之语。
在《还丹赋》正文的右侧，还上下各刻有字迹不同的两方石刻。湖南省文物局副局长何强介绍说，其中上面一方为楷书，半篇已经字迹模糊。下面一方为小篆，经专家解读，内容记载了一杨姓古人于绍兴辛酉十二月请人篆刻此文，说明《还丹赋》是由一位名为唐从善的道士所书写并请人刻于这块巨石之上的。
专家组围在摩崖石刻面前，细细考证
湖南境内古道教遗存并不丰富，这方《还丹赋》是湖南境内，特别是南岳时代最早的文化遗存。道教自西汉以来，绝大多数文献已经消亡，类似于《还丹赋》这样的反映道教自重“外丹”到偏重“内丹”的修炼境界转变的道教文献，湖南境内最早的也就是这篇《还丹赋》石刻而已。