在务实的立场看务虚——谈《梓人传》中的务实与务虚(3)｜ScalersCast第82期

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这是ScalersCast第82期，由成长会木槿年完成朗读，ScalersTalk成长会播客小组出品。本文原文是文章《[155]在务实的立场看务虚——谈《梓人传》中的务实与务虚(3)》，发表于2014年6月。

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原文如下

在《梓人传》里有这么一句话：

向之梓人左持引，右执杖，而中处焉。量栋宇之任，视木之能举，挥其杖，曰“斧！”彼执斧者奔而右；顾而指曰：“锯！”彼执锯者趋而左。俄而，斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。

按照之前文章中的讨论，文章里的工人，斤者，刀者，都是属于务实者，他们在梓人的指挥下，完成具体的工作。在决策务虚方面，“视其色，俟其言，莫敢自断者”。

因为这里的主要角色是梓人，作者对这些具体做事情的人，描绘的是一副苦逼的形象，最后完工了写的还是梓人的名字。其实你在工作上如果取得了成绩，一切都归功于你的领导，这种是千年执行的道理，职场人士，或者技术人员，不要有什么心理不平衡的。我们和柳宗元时代的刀者和斤者，其实是没有什么差别的。

我经常会想，1300年前的斤者刀者，会怎么看待梓人拿着引杖的样子。“视其色，俟其言，莫敢自断者……莫敢愠焉……”这是一种真正自发的遵从还是内心充满了鄙视和嘲讽地在做事，混口饭而已嘛？

这就是本部分所讲的，从务实的立场，如何看务虚的问题。

首先，务实者需要明白，至少意识到，务虚者的作用与重要性。这其实是一种自知，也是一种知人。我在《清高与小我：谈技术人员的优越感》一文中谈到的自知其实就是这个意思。而如果以一种天下傻逼唯我独尊的技术本位的精神去理解看待思考问题，就很容易蒙蔽双眼。

其次，务实者应该尝试拓展自己在务虚方面的体验。就这一点，首先得创造条件让自己至少能够体验务虚，通俗的说，就是你需要有时间让自己能够脱离具体的处境，抽离思考，这是最简单的一种形式。“创造条件”的最基本的一点就是，想方设法通过手段，提高自己的工作效率，为自己争取出时间，进行思考总结反思复盘。

我认为，响应型与事务性的工作，由于规律性强，重复度高，总是可以想出优化的办法。我们怕的不是重复的工作，怕的是从这些重复中，麻木了自己的思考，放弃了改进的尝试，日复一日而无提高。这种改进是和具体岗位紧密相关的，这里也点到为止。S君自己在工作中，也有一部分一二类型的工作，但是经过自己的思考总结，采用了一些技术方式手段，极大地提高了工作效率。这也是部分原因，我能够挤出时间，在繁忙的工作之余，坚持写作，同时，还顺便玩把口译。

第三，务实者应该尝试拓展自己务虚的能力，并用其提高自己务实的水平。务实者应该要有能力，让其他人简单明了的了解，你所工作的内容、价值与意义。让外行能懂，深入浅出，这从来不是件容易的事。在此务虚能力的基础上，向更高层去争取资源，加强自己务实的工作，形成正向循环。

至少我愿意去相信梓人是由这些斤者刀者成长而来，如果排除掉他爹是梓人的可能因素，剩下的就是在他作为一个务实者的时候，也有一颗不忘务虚的心。

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