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前言:
《子夜歌》属于乐府诗里的吴声曲辞,因起源于吴地,所以又名《子夜吴歌》,它分为“春歌”、“夏歌”、“秋歌”、“冬歌”。
今天要说的这一组《子夜四时歌》是“诗仙”李白的组诗作品,包括四首诗,分别以四季情景写了四件事——第一首写春景,秦女采桑;第二首写夏景,西施采莲;第三首写秋景,戍妇捣衣;第四首写冬景,戍妇缝衣。
每一首诗所呈现的都是一副美人图,都是李白脑海中的美丽画面,也展现了他的浪漫主义情怀。
春歌
秦地罗敷女,采桑绿水边。
素手青条上,红妆白日鲜。
这四句说的是,秦地有位叫罗敷的美女,在河边采桑叶。她的手在青青的枝条上游走,面上的红妆在阳光下显得特别鲜艳。绿水青天,美人采桑,这是一副多么美丽的画面啊!
蚕饥妾欲去,五马莫留连。
这两句话看似简单,却描绘了一个暗藏的情感故事——美人说了,家里的蚕等着吃桑叶呢,我得赶紧回去了,大人您也不要在这儿耽搁您宝贵的时间了。
为什么说”大人“呢?因为在古代,”五马“代指的是达官贵人,因为能坐得起五匹马拉的车,一定是非富即贵。罗敷女这两句话,显然委婉地表达了自己”宁愿坐在自行车上笑,也不愿坐在宝马里哭“的可贵精神。
夏歌
镜湖三百里,菡萏发荷花。
五月西施采,人看隘若耶。
这幅美人图说的是,有三百余里大的镜湖的河面上,长满了含苞欲放的荷花,美人西施五月间曾在此采莲,她实在是太美了,引得来观看的人挤满了湖畔。
回舟不待月,归去越王家。
这件事当真可是轰动一时啊,以致于连皇帝都听说了她的美名,所以西施回家不到一个月,便被选进了宫中。
所以说,从古至今,人们对看美女的喜好是没有改变的。只不过,现在的美女也太泛滥了,动不动就出个”豆腐西施“、”煎饼西施“什么的。
秋歌
长安一片月,万户捣衣声。
秋风吹不尽,总是玉关情。
夜幕降临,明月当空,长安城里妇女们将织好的布放在砧板上,用木棒敲打,好让它更加柔软熨贴。秋风冷冷地吹,千家万户中妇人们的”捣衣“之声里,敲打出了对玉门关外出征的汉子们阵阵的思念之情。
何日平胡虏,良人罢远征。
妇人们一边捣衣,一边心里想啊,汉子们什么时候才能得胜归来啊,希望以后不要打仗了,夫君也就不用再去远征了。
男耕女织的时代,一旦遇上战争,男人们被征召去打仗,剩下女人们独守空房,思念之情真的有如秋风吹不尽哪!
冬歌
明朝驿使发,一夜絮征袍。
素手抽针冷,那堪把剪刀。
前面说妇人们织布捣衣想夫君,布织好了,为的是给夫君做衣服啊!
明天早上驿使就要出发了,思妇们连夜为远征的丈夫赶制好了棉衣。要知道这是寒冷的大冬天啊,女人们娇嫩的手儿连抽针都觉得冷,更别说还要拿着那冰冷的剪刀来裁衣服了,可怜的美人儿啊!
裁缝寄远道,几日到临洮。
妇人们将裁制好的棉衣寄向远方,心里还着急的念着,啥时候才能到达边关临洮啊?这大冷的天儿,别把夫君冻坏了呀!
这首诗,大有“欲寄君衣君不还,不寄君衣君又寒”的幽怨啊!
这四首诗写得都是美人,可说的又不止是美人,仔细看来,似乎第一首写的是情操,第二首写的是际遇,第三首写的是幽怨,最后一首写的是忧虑。合在一起,仿佛写的就是诗人李白自己的一生。