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陆梵尘/文
文学家丘迟
历来外交的形式和途径有多种，有折冲樽俎、有巧妙游说、有书信往来。手段有虚有实，有诚有诈。有以气势胜者，有以实力胜者，有以感情胜者，不一而足。但最终目的都是为了达到己方利益最大化，消弭祸患于战争之前，从而最大可能地减少战争伤亡，达到和平目的。发生在南朝梁武帝时期的一场南北战争前夕，文学家丘迟通过送达敌方一封劝降书，达到了这个目的，也使得这封劝降书本身作为文学名篇被人们千古传颂。
事情主要发生在文学家丘迟与将军陈伯之之间，先得说说二人的经历。
丘迟是吴兴乌程（今浙江吴兴）人。从小就很聪明，据说八岁的时候就能写一手文章，有深厚的家学渊源。开始在南朝齐做官，任殿中郎；在萧梁王朝，因为文才突出深为喜欢文学的梁武帝器重，当时朝廷很多重要的文告都出自丘迟之手。先后任命他担任永嘉太守、司空从事中郎等官。真是术业有专攻，他当官不称职，经常被控告，但由于深受梁武帝喜爱，梁武帝常常给他打圆场。他在中国文学史上占有一席之地，但是传世作品不多。天监四年(公元505年)跟随临川王萧宏的北伐，写了一篇《与陈伯之书》，更加成就了他在文学史上的地位。
一封厉害的劝降信
陈伯之，济阴睢陵(今江苏睢宁)人。小的时候就长得很健壮，十三四岁的时候常常在稻熟季节身上带着刀偷割乡邻的稻子，被发现后还强横得厉害，用刀威胁田主。长大以后，经常干些抢劫的事，被人砍掉过左耳朵。后来被同为乡人的王广之看中了，认为他有勇气，就带着他出来混世界了。因战功，先后被任为冠军将军、骠骑司马，封鱼复县伯。在南朝齐担任过豫州刺史、江州刺史、平西将军等职。在齐、梁更代之际，本来是受命前去镇压萧衍的起义军的，但在萧衍武力震慑和派人游说的双重压力下，答应了投靠萧衍，仍担任荆州刺史等职。虽然表面上答应了投靠萧衍，但内心深处一直在犹豫不定，一直觉得天下形势未定。萧衍也看出了他的首鼠两端，最后用计才稳定了他的心思。一时间他在萧衍军中也立了些战功，萧衍也没亏待他，封他为征南将军、丰城县公，增食邑二千户。萧梁王朝建立后，他仍担任江州刺史，萧衍派他回驻地治理政事。
陈伯之只是打仗勇敢，但人却是个不识字的大老粗。平时收到公文、诉状之类的文书要表态的，就画个圈而已。如果有什么要请示的事情，就让跑腿的带口信，因此平时很多事务都是由手下的人去决断。一来手下的人胡作非为，招降纳叛，但却受到他的特别信赖；二来他一直还心怀两端，对梁武帝萧衍的诏令讨价还价，经常拒不执行。这样双方的误会越来越深，在部下的煽动下终于在梁武帝天监元年(公元502年)起兵反梁，同时派密使到北魏表达自己想归顺的意愿。叛乱之后，他那点兵力自然不堪一击，兵败后他投降了北魏。一到北魏他就请兵要求攻打梁朝。北魏任命陈伯之为使持节、散骑常侍、都督淮南诸军事、平南将军、光禄大夫、曲江县侯。从这些职位，也就是要利用他和南方对抗的。
南朝梁与魏形势图
萧衍自然也没有忘记这个祸患，天监四年(公元505年)，梁武帝命太尉、临川王萧宏领兵北伐。北魏则让陈伯之带兵进驻寿阳，准备与梁军决战。萧宏命担任其记室的丘迟以个人名义写信劝降陈伯之。《与陈伯之书》就是在这样的背景下写成的。
《与陈伯之书》究竟写了哪些内容？有如此大的魅力？让我们来看一看。《与陈伯之书》共分五层意思：
首先，信中以问候陈伯之开始，高度称赞他的才干是“勇冠三军，才为世出，弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔”，肯定他当年弃暗投明归顺武帝，那是何等的荣光！同时也指出他眼下的处境是身为“奔亡之虏”，整天处在精神紧张和屈辱当中，“闻鸣镝而股战，对穹庐以屈膝”，指出他的这种选择是非常错误的。
其次，分析了当年陈伯之出逃的原因，认为也不是什么特别的缘故，只是内心考虑不周，又“外受流言”，一时糊涂。而圣朝的宽宏大量，不计小过，也是您陈将军所知道的。而像近古的朱鲔、张绣犯了那样的大罪都能够受到贤明君主的原谅，何况将军并没有古人那样的罪过，却有功于圣朝。迷途知返的行为，以往的圣哲都是肯定的。在错误的路上别走太远就回头，在以往的典籍中也都是赞扬的。武帝法外开恩，您家的祖坟未被损毁，亲族戚属也都安居乐业，家中住宅完好，您的爱妾仍在家中。凭着良心想一想，还有什么好说的！现在，满朝功臣名将都各有封赏任命，井然有序，威仪堂堂，或为国家出谋划策，或担负着保卫边疆的重任，而且朝廷还杀马饮血设誓，功臣名将的爵位可以传给子孙后代。可唯独您还厚着脸皮，苟且偷生，为异族的统治者奔走效力，难道不可悲吗！
再次，指出北方少数民族政权都不会有好下场的。如慕容超、姚泓等人的悲惨下场，都说明天降雨露，不会养育外族。我姬汉旧邦，决不容与杂种同生。北魏占据中原已有好多年了，早已恶贯满盈，本该自取灭亡。更何况他们还昏聩狡诈，自相残杀，国内各部四分五裂，部族首领互相猜忌。是到了将他们绑缚到京城斩首示众的时候了，而将军您却像鱼在开水锅里游来游去、又像燕子在飘动的帷幕上筑巢一样，深处危境而不知，不是太糊涂了吗？
美好温馨的江南风景
第四，仍是以情感人。信中写道：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”也是告知陈伯之，他所熟悉的江南地区的一草一木都是那样的生机勃勃！提醒他在战场上看到故国军队的这些熟悉而亲切的旗鼓，您能不感慨往日吗？登上城楼要射杀这些往日的子弟兵们，您能忍心下得了手吗？古代的廉颇、吴起虽然受疑于小人不受重用，尚且思图报效祖国，这都是人之常情，难道将军就没有感情吗？希望您早定良策，弃暗投明。
最后，告知陈伯之：当今皇上极其开明，天下平安欢乐，四方各国都来进贡，有的请求在朝中为官，有的愿意接受教化。只有北魏野心勃勃，顽固地盘踞在黄沙边塞之间，其实只是苟延残喘罢了！我朝全军统帅临川王萧宏，德行昭明，是武帝至亲，总揽这次北伐重任，到北方解民倒悬，讨伐罪魁。倘若您仍执迷不悟，等我们拿下北魏时才想起我的这番话，那就太晚了。姑且用这封信来表达我们往日的情谊，希望您三思。
陈伯之看到信后蒙了
这封信陈伯之看后的效果怎样呢？
历史记载，陈伯之显然被这封信说服了，他带领手下的八千兵马回归梁朝。他的长子在北魏却被处死了。回归后，梁朝仍然给他高官厚禄，陈伯之最终老死于家，寿终正寝，用当时的政治标准，算是保住了晚节。丘迟参加这次战役，实际上就是因为这封劝降书立了功，回来后他也拜官中书侍郎。
从这封流传千古的劝降书可以看出，在对敌斗争中即使是文字往来，也不都是争锋相对的讥讽辱骂或义正辞严的声讨。还是攻心为上，兵法中所讲的“不战而屈人之兵”，在这里增添了一个新的范例。与一般的劝降书常见的那种威胁、恫吓或一味地说服不同，《与陈伯之书》既抒情，又讲理，也不乏对己方实力的展示，向对方展示了两种选择之命运。通观全篇，还是以情为主。俗话说：人心都是肉长的。从信中，陈伯之能够感觉到自己的人格是受到尊重的，自己桑梓旧邦的一切都还安好，江南风物依然，故主同僚仍旧。借着这次机会，是幡然悔悟，把以前走错了的路再走回去，还是一条道走到黑？相信不难判断。丘迟通过递交劝降书这种特殊的外交形式，在古今中外都是罕见的，它使双方不仅避免了一场血腥的战争，也为梁朝增强了军事实力。
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