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百战功徒在，千秋梦不回
读历史之人都知道，在当时肃清海患的战争中，戚继光和俞大猷可谓是双子星座，绝代双骄，他们都属主持东南沿海防备的胡宗宪节制，按时人的说法是“俞龙戚虎”，但令人不解的是，现在的人只知道这戚继光，而俞大猷最多只能算偶尔能在其后作个陪衬，但，以《明史》对俞大猷的评价则反其之，称俞为“诸将之首”。
俞大猷，字志辅，号虚江。福建晋江人。明朝抗倭将领、民族英雄。一生征战，从军近五十载，严于治军，先计后战，不贪近功。战功卓著。卒后，赠左都督。著有《正气堂集》等。
纵观他的一生，远不止是“齐名戚继光”，就战功来说，他应该在戚继光之上，俞大猷作战勇武且善于运筹帷幄，把握战机而出奇制胜；在战略眼光上，他也非戚继光能比，“俞龙戚虎”的说法很是精准，戚继光就如同一只猛虎；而俞大猷则似一条潜龙，他们一个骁勇善战；一个老谋深算，都为肃清海患作出了杰出的贡献。
但，就对后世的影响及名望来说，俞大猷远不如戚继光，这是同他个人的性格和操守密切相关，他性情耿直，不耻官场上迎来送往，暗流涌动的潜规则，所以，他在官场上可以说是一败涂地。在那个时代，怕是得不到好果子吃的，一个既不会讨好上司，又不会圆滑做人，恪守自己的处事原则 之人，其仕途的艰难自是不难想象。
他人格高洁，屡贬屡起，一生“时而受重用，名声显赫；时而受贬责，沦为囚徒”，却又从不发一句怨言，他的人生标杆是：“生要与苏子卿(苏武)争节义，与诸葛公(诸葛亮)争精诚，与狄梁公(狄仁杰)争妙用，与郭令公(郭子仪)争勋业，与岳武穆(岳飞)争忠贞”。
这位为人正派，只求以自己的能力为国家建功立业的俞大猷，“四为参将，六为总兵，两为都督”，但这过程的背后却是“七次屈辱，四次贬官，一次入狱”，虽然他被压制了一辈子，却毫无怨言，忠诚如一，他文武双全，功绩盖世，不管被罚被贬，他均忍辱负重，光明磊落，坚持着“忠诚许国，老而弥笃”之信念，正如他所作的诗云一般：“借问浮云云不语，为谁东去为谁西。人生踪迹云相似，无补生民苦自迷”。于此我们可以看出这位老将军的高尚品格。
《明史》对俞大猷的评价甚高，说他“大猷负奇节，以古贤豪自期”。意思是此人具有罕见的节操，喜欢拿古代的贤士豪杰来比自己。他是这么说的，也是这么努力去做的。上酬君父之恩，下拯涂炭之民，无愧天地良心的俞大猷活到将近八十岁，寿终正寝。
俞大猷从19岁从军到66岁退休，贯穿他长达47年从军生涯的，是他屡屡有功无赏，功劳被顶，“失事停俸”、“坐戴罪办贼”、“夺世荫”、“再夺世荫”、“逮系诏狱”等处分，他的一生都在戴罪立功！
换做其他人，遭受如此多的打击，早已万劫不得翻身了，但俞大猷却屡贬屡起，有何奥秘？很简单，俞大猷有大才。
人们常把俞大猷同戚继光作比较，试图探究为何二人名望相差如此之大的缘由，观俞大猷一生南征北战，西北歼虏，东南抗倭，西南平乱，军功比起戚继光来更胜一筹。嘉靖年间两个常胜将军，作战方式却大不一样。戚继光喜欢打闪电战、全歼战，俞大猷则老成持重，不贪近功。俞大猷曾和人谈论道，当年秦始皇灭六国，先用李信带兵二十万没有成功，后用王翦带兵六十万一举成功，俞大猷说自己愿当王翦。
明代重文轻武，武将大多走两个极端：要么只会纸上谈兵，要么只会挥舞大刀。俞大猷却文武双全。文，他著有《兵法发微》、《剑经》、《洗海近事》等，连同数千首诗文汇编成《正气堂集》十六卷；武，他的武艺能让少林寺举寺皆惊，当阵斩过“力格猛虎”的敌军悍将。
《明史》有段对俞、戚的比较：“（戚继光）与大猷均为名将。操行不如，而果毅过之。”就是说戚继光的操守有亏，不如俞大猷，但行事果断，性情刚毅则强于他。
对于操守问题，其实就是指戚继光走的是张居正的门路，甚至购买“千金姬”送给张居正，所以，戚继光比俞大猷有更大的舞台，但他这些做法也使得不仅在后世，即使当世也受到非议。然而，我觉得历史学家黄仁宇先生，在《万历十五年》里所说的话很有道理，“戚继光是一个复杂的人物，不能把他强行安放在道德构成的标准像框里。”不过，戚继光的处事圆通，更加反衬出俞大猷的“绝代操行”。
和戚继光相比，俞大猷处处遭掣肘，朝中无人不说，就连他的顶头上司都动辄参他一本。不是他人际关系恶劣，而是众人皆醉，岂容你独醒！在一片关系网交织的社会中，一个不合时宜的人当然是排挤的对象。
于是，就在这样一种情况下，会打仗又会做人的戚继光最后成了俞大猷的上司，而他自己却还常常有被免职之虞；尽管他做到了那个时代价值标准下，要求英雄所做的一切，立功、立言、立德。只是他不能做到违背良心的苟且，所以，俞大猷生前命运多舛也就不难理解了。
更为可怕的是，在历史长河中，同样出色，同样英雄的俞大猷，也慢慢消失在戚继光的阴影之下。
俞大猷卒时，其好友黄吾野的挽诗，概述了他悲壮传奇的一生：“大星落东海，涕泣满城哀。百战功徒在，千秋梦不回。云销天地气，世绝古今才。寂寞廉颇馆，空余吊客来”。
