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琴歌《子夜吴歌》
古琴:杨青 琴歌:刘智晗
诗词:【唐】李白
打谱:王迪
子夜吴歌
在没有你的岁月里
文:曹雅欣
(一)
谁的诗最能代表盛唐意象?一定是李白。
什么才是盛唐意象?——是纵横捭阖的开阔,是从容不迫的气度,是锦心绣口的浪漫,是绵荡天地的豪情。
所以李白的诗,即使在写哀愁、写忧思,也总能叫人读出不腻不烦的一股爽利劲儿。
恰如《子夜歌》。“子夜歌”是乐府中的吴声曲辞,名称是来源于“晋有女子名子夜,造此声,声过哀苦。”因为是起自吴地歌谣,所以也称《子夜吴歌》。
《子夜歌》又有变曲,从春夏秋冬四个时节来唱相思、歌幽情,所以亦称《子夜四时歌》。李白一曲著名的《子夜吴歌》,就分为了春歌、夏歌、秋歌、冬歌。
既然这是由一个叫子夜的女子,在最早唱出的哀苦之声,那么歌里吴侬软语、愁思叠荡,《子夜吴歌》必该是凄软幽长的乐调。
然而在李白的“四时而歌”里却非一味痴缠绵软,譬如这一首写良人出征、遥望相思的《子夜吴歌·秋歌》里,就有一种秋水冷凝的清气和天地旷远的视野:
《子夜吴歌·秋歌》
(唐)李白
长安一片月,万户捣衣声。
秋风吹不尽,总是玉关情。
何日平胡虏,良人罢远征。
大唐的长安已是流霜月冷梢头,
古都的人家都在洗衣换季入秋。
长风再劲,怎奈长别的距离却吹不到头,
离情再切,奈何离别的人远在玉门关头。
何时才能平定异族进犯的野心阴谋?
何日才能停止家家出征的万户离愁?
思念如秋风入喉,穿堂过户,心忧肠愁;
盼归如秋月含幽,夜色望穿,再上西楼。
这首《子夜吴歌·秋歌》,看似是写“人”,写留守家中的妇女思念她出塞征战的丈夫;
实则更写“家”,这种因出征而造成的男儿上前线、女儿望边关,是家家户户的共鸣;
其实它还更进一步写了“国”,一国战事,万家奔赴,“长安一片月”照耀玉门男儿的战火与长安女子的凄冷,“秋风吹不尽”吹动家家户户的离愁与老老少少的思念。
所以这首诗,以小视角写大视野,以小情思抒大情怀。
(二)
《子夜吴歌》,有一种出征,叫举国悲壮。
谁不想居家安详?谁不想悠哉秋凉?然而当国有需、关有难,就必须家慷慨、人激昂。
万户捣衣声,那也是万家“岂曰无衣?与子同袍”的爱国热肠!
良人赴远征,那亦是国人“击鼓其镗,踊跃用兵”的壮志激扬!
《子夜吴歌》,有一种出征,叫渴求富强。
没有一段盛世不曾由血泪谱写阳光,没有一家安泰不是由国力铸稳城墙。
“秋风吹不尽”,吹不尽代代儿女风姿飒爽;
“总是玉关情”,总是用累世锻造国富民强。
“何日平胡虏”,必使外敌都远近不敢来犯,稳土安疆;
“良人罢远征”,必是良人已担负家国稳稳、民族堂堂!
盼春夏秋冬的四时安康,是千秋不改的四海愿望。
《子夜吴歌》,有一种异地恋,叫为了明天长久团聚,必须在今天暂忍别离。
正是为了认真相聚长日,才迫使今朝分别长日;正是因为爱需要一个地久天长,才必须放弃安享当下甜蜜。
没有那展翅后的归巢,不曾历经风雨迷离;
没有那漂泊后的归航,不曾受过孤独游历;
没有那长别后的归来,不曾忍过颠沛流离;
没有那异地长别的苦守相思,不是为了用今日的暂别下注来日的归依,在明日换来长久栖息。
《子夜吴歌》,有一种异地恋,叫没有你的岁月里,春花秋月都是错过。
没有你的岁月里,春风秋水,全都失却了颜色,朝花夕月,全都黑白成落寞。
没有你的岁月里,日出日落,不过是寂寞了山河,花开花落,无非是了重复着萧索。
没有你的岁月里,盼相聚是唯一的眺望,共白首是梦寐的传说。
天地之间,有你才会辽阔,人生之画,有你才能着墨。
有你携手的岁月才叫生活,与你共度的平凡也是豪奢。
雁字几时回?良人哪日归?心路几多焦灼,独踽几多车辙,心门几多落锁,春秋几多错过!
(三)
《子夜吴歌》,唱不尽的秋思几许,唱不够的相思几重,唱不完的离情几多,唱不圆满的离愁几何。
这是一首相思之歌,也是家国之歌,这是一首秋之歌,也是一曲山河之歌。
文 | 曹雅欣
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6、《子夜吴歌》,在没有你的岁月里