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戴宗，有道术神行法，将神行甲马拴在腿上，最快能日行八百里，绰号“神行太保”！
梁山大聚义时，排第二十位，上应“天速星”！
《水浒传》中写到：
面阔唇方神眼突，瘦长清秀人材，皂纱巾畔翠花开。黄旗书令字，红串映宣牌。
健足欲追千里马，罗衫常惹尘埃，神行太保术奇哉。程途八百里，朝去暮还来。
宋江被发配江州途中，聚义梁山的晁盖等好汉，真心实意相约宋江入伙，宋江认为此时入伙梁山是“上逆天理，下违父教”就做了不忠不孝的人了，生不如死。这番言论是对晁盖聚义的否定，也道出了他日后必然要想招安的理由。晁盖没有责难宋江，只留宿一夜，並用一盘金银相送，连两个公人也得了二十两银子。吴用为宋江推举了自己的至爱相识，江州充做两院押牢节戴宗，也就是监狱长，是管宋江的官，自然是能关照宋江的了。
戴宗会道术,一日行八百里,所以人称神行太保戴宗。吴用同戴宗为何关系非同一般的呢?两人都好道教是不可忽视的因素。戴宗能否日行八百里,应该就是中国的写意之趣了,按现代人理解,戴宗为长跑运动员,就讲得过去了。
发配到江州牢营的宋江结识了戴宗,从此,戴宗就成了宋江的朋党。戴宗为宋江办的第一件就是按照好友吴用的吩咐,照顾好宋江。因此,囚犯宋江在寻阳江消遥自在。看来,自古中国就有传统,只要有銭有关系坐牢也是高人一等的。
当宋江提反诗后，为救宋江,戴宗假传蔡京的家书,因吴用用计不周全,造假书信穿帮,戴宗被打得皮开肉绽,鲜血迸流,同宋江一起判了死罪,是梁山好汉及时劫了法场,才得了性命。也因此而上了梁山。一场生死之交,更应是宋江的亲信之一了。
上了梁山的戴宗是总领信息和传递信息的将领,事关重大问题时总是由他对最高长官负责传递信息,是非常可靠之人才能胜任的职务。
戴宗的口述能力非常。征方腊,卢俊义分兵攻打宣州和湖州,在攻打独松关时,碰到一块硬骨头,付出了周通、张清、董平三个将领的生命,伤了李忠才攻破此关。
戴宗一口气向总指挥宋江陈述了这场战斗的全过程,总共是797个字,涉及敌对双方的23员将领撕杀的过程,陈述的准确性同战报无误,这么长的篇幅来表现戴宗,可见戴宗是称职的情报部长。
征方腊后,戴宗被授兖州府都统制。兖州在今天的山东,都统制是宋朝在作战时,临时领一州兵马的指挥,这是宋的军事制度之一。升了官的戴宗,本应享受荣华富贵,却在汴京同宋江做了最后一别,辞了官,到山东泰山东岳庙为道去了,泰山东岳庙是道教的重要道场,到宋更是盛极一时。戴宗辞官到此为道, 真是信道了,而同样信道的好友吴用,对道教的忠诚度就不及戴宗,而戴宗对宋江的忠诚度又不及吴用了,真是人各有志。
金圣叹评价：“戴宗是中下人物，除却神行，一件不足取。”这个评价并不完全正确，戴宗不留恋官场，敢于急流勇退。
戴宗出家后，每日殷勤奉祀圣帝香火，虔诚无忽。后数月，一夕无恙，大笑而终。后来戴宗在岳庙里数次显灵，老百姓和庙里的和尚塑了戴宗神像于庙里，胎骨是他真身。
变成泰山山神的戴宗，得道升天，成为泰山众神中的一员，朝夕陪伴泰山，为泰山周围的百姓营造幸福！
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