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在于都县段屋乡枫树村有一座远近闻名遐尔的“仙山”——玉泉山（俗称小佛岭）。山深林密，古树披翠，清泉如玉，琴瑟鸣涧。优美的自然环境孕育着古文化深邃的底蕴，“仙山”处处闪烁着古文明的光辉。
传说远在唐代时，一代堪舆大师杨筠松路经此地，见此山如此秀美，白鹤欢歌，为之击掌赞叹，言曰：此山如仙鹤孵蛋也。随行的小徒失言曰：鹅子飞上天，瘌痢子喊黄天。师即纠正曰：鹅子落下地，代代出神仙。遂成“仙山”。
明初萧公秀峰开基龙溪，其五世孙希德于明嘉靖元年（1522年）结草庐于“仙鹤（山）胸前”，次年正月宝殿（为上下殿，左右厢房式）竣工，后又在左侧陆续建小厅、僧房，遂成一座较完整的庵庙。经历代经营，寺庙有土地近十亩，山场百亩，放生池一口，生产工具和生活用品一应俱全（现尚存古礱、古磨、古施肥桶等）。寺庙中常住和尚一至二人（主持和尚一人），杂役工一人。和尚坚持早晚功课和佛事外，还须参加田间耕作，长期来生活食品尚能自给。在此处长期居住的和尚大多高寿，称之得“仙”道矣！由于玉佛显灵，观音神明，玉泉寺香火兴旺，佛事兴盛，名声远播，八方信士，纷至沓来，顶礼膜拜者甚众，即使文革时期，也从未间断。
明嘉靖年后，在寺中又办有私塾，学童数人，为萧氏之孩童。其间，有一李姓童寻父乞讨于此，当地一萧翁，见之眉清目秀，遂即出资助学，后终成大器，进士及第，乃赠匾《天伦堂》悬挂于大屋圩萧氏祠堂，成为一段助学佳话。
明隆庆年间，李涞（于西一坊人，《雩都县志》有李涞传）与乡宾龙庄公在此求学，见前后左右清泉触石，涑玉鸣琴，不觉击节叹赏曰：古所谓玉水记方流，信有然也。遂言之曰：玉泉庵。此小佛岭又称玉泉山之由也。古人诗赞曰：“中峰古寺觉深幽，涧出清泉石上流，琴声未罢钟声和，何事高僧数白鷺。”寺前（北）为深山窝，中有数棵奇树，枝之嫩叶由黄变红，远观如红花布枝，四季不息，人称：“仙鹤红”，山窝中古树茂密，如伞如盖，近看满目青翠，葱岭蜿蜒，远望汉水如带，江山似画。寺东有古驿道，为通瑞金、会昌，石城、闽西、粤东之要道，道顶路边有石名为：“鲤鱼上水”。寺（后）南峰坳顶有古塔一座高耸入云，此塔建于清乾隆二十八年（1763年）孟冬朔八辛卯庚寅时（十月初八凌晨），属丙，为七层石灰泥浆浇筑、层飘檐结构，名《文光宝塔》（俗称文峰塔），古人有诗赞：“门前宝塔起层峦，孤影擎天体势寒，小佛岭灵常毓秀，凌空直上入云端。”后人萧子严先生填字云：“文光宝塔照重峦，孤影擎天雁字寒，此地风云相际会，凌空直入髻云端。”此塔后毁（倒塌原因有多种说法，笔者认为当为嘉庆七年壬戌（1802年）地震所至，《雩都县志》云：嘉庆七年壬戌年十一月地震百余里），现存塔脚残基。从塔边南凳峰顶，有一天池，泉水甘甜，碧绿如镜，不增不息，方圆近亩，名《瑶池甘泉》。有诗赞：“南海慈悲观世音，九天瑶池引人间，玉泉滴滴甘露水，润泽千村万户民。”
玉泉山既是佛山胜地，又是一革命史迹之地，当年红军将领朱德、彭德怀曾率军路过，红军战士常在此休憩、饮泉。长征后，红军游击队为此活动中心之一。文革时，在放生池曾挖起残、锈枪支数支……
玉泉山，一个充满神奇色彩的地方，一颗沉淀着乡村民俗文化风情的璀灿之珠。
（龙溪萧红光撰稿）
（供稿：于都县志办）
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