文|飞鱼说史

汉水方城带百蛮，四邻谁道乱周班，如何一梦高唐雨，自此无心入武关。——李商隐《岳阳楼》

春秋有五霸，但却不是只有五霸。

战国有七雄，但却也不是只有七雄。

春秋时期，活跃在中原大地上的诸侯国多达几百个，到了战国时期，虽然诸侯国急剧减少，但当时也有三十多个，导致诸侯国如此繁多的原因，就是周朝的分封制。

分封虽易，但是却不能长久，因为权力的滋味会使一个人丧失理智，对于分封的诸侯来说，也是如此，毕竟自己有了实力之后，就会想着体验当老大是什么滋味。

战国时期，七雄之间的争霸，无不是以此为基点展开的，但是这七雄之间却还有所差异，差异最大的就是它们被立为诸侯的时间。

那么战国七雄之间，谁的历史最为悠久呢，当属楚国无疑。

楚国在周成王统治时期被立为诸侯的，这是一个什么概念呢，如果你知道周成王是谁，那就会明白楚国立国有多早了，周成王是周朝第二任君主，也就是说楚国立国仅仅比周朝晚了一任君主而已。

楚国长期占据在中原长江流域以南的区域，曾一度强大到占据了中原的半壁江山，那么占中原半壁江山的楚国是如何垮掉的？其实单看楚襄王身边的宋玉就知道。

被称为战国第三位美男子宋玉，他不仅诗词歌赋绝佳，而且留给世人很多成语，但这些对于国家的治理上却没有一点好处，相反，还阻碍了楚国的强大，你可能会问，战国第二和第一位美男子是谁啊，当然是讽齐王纳谏的邹忌和他自愧不如的城北徐公，这里暂不表，我们接着说宋玉。

曲高和寡、阳春白雪、下里巴人。

宋玉的出身并不显赫，但是此人在口才和诗词歌赋上却有极高的成就，相传他是屈原的弟子，也是楚辞的发扬光大者，而宋玉也是凭借着自己的艺术天分获得了楚顷襄王的赏识，但是人长得帅行事作风又有问题总会引来别人的不满。

宋玉也一样，很快就有别人谗言告到了楚襄王那里，面对楚襄王的质问，宋玉不慌不忙就给楚王讲了一个故事，他说，从前在闹市有一个会唱歌的人，一开始演唱大家都会唱的歌比如《下里》、《巴人》，跟着唱的有1000多人。

后来这位唱歌的唱的稍微难懂了一点，就只有100多人附和了，再到后来演唱《阳春》、《白雪》高雅的歌曲能跟着唱的只有寥寥几人，听到这里楚襄王明白了宋玉的意思，也就是说，宋玉并不是别人说的那样，只是懂他的人比较少而已，就不在怀疑宋玉。

这也是成语曲高和寡的出处，也就是说曲子难了，能唱的人就会很少，当然这里还有另外两个成语，阳春白雪和下里巴人，一个形容高雅的歌曲，一个形容通俗歌曲。

东家之子（东家之女）。

逃过一劫的宋玉，好日子没过多久，麻烦又来了，因为宋玉行事作风实在有问题，又加上好色，这次又招来了楚国一位叫登徒子的大夫的不满，结果宋玉被登徒子又告到了楚襄王那里去。

登徒子就对楚襄王说，我王啊，这个宋玉虽然人长得比较帅，但是极其好色，行为作风真有问题，您和他玩玩就算了，但是却不能把他带入后宫啊，不然您头上可要顶着呼伦贝尔大草原了。

楚襄王二话不说，又叫来了宋玉进行质问，宋玉知道这时候要立即反击，不然自己的脑袋就不保了，于是就说，大王，好色的不是我，正是那个登徒子。

宋玉接着解释道，我东边的邻居有一位绝色佳人，经常挑逗我，我都不为所动，足见我并不好色，而登徒子的老婆极其丑陋，就这样登徒子都不嫌弃，足见其好色程度之深，虽然楚襄王没有悟出别人的老婆丑就好色这一层逻辑，但是倒听懂了宋玉面对佳人不动心，觉得宋玉也不好色，于是宋玉又逃过一劫。

这里又出现了一个成语东家之子（又可以说是东家之女），意思就是现在我们常说的美女，而登徒子也成为了后世色狼的代名词，足见宋玉颠倒黑白的功力之深。

朝云暮雨，襄王有意、神女无心。

楚国有一个地方很出名，就是云梦泽，这里也是历代楚王的休闲度假区，有次宋玉为了博得楚襄王的欢心，就对楚王说，曾经先王（也就是楚怀王）就在这里遇到过一个神女，怀王与之心交。

楚襄王本质也是好色之徒，听宋玉这么一说，觉得神女那可要比凡间的女子漂亮多了，于是就带着宋玉去了云梦泽碰碰运气，结果这天晚上楚襄王恍惚中觉得真遇到了神女。

神女走前对楚襄王说，我住在巫山的南边，您是找不到我的，因为我早上是云彩，晚上就变成了雨，自此之后楚襄王无心再过问政事，总是想着什么时候能再见一面这位神女。

直到白起率军攻破了楚国国都郢都，楚顷襄王落得仓皇东逃，也没有忘记带着宋玉给他写的《神女赋》，这里又出现了两个成语，朝云暮雨和襄王有意、神女无心，前者指的是男女的情谊，后者指的则是单相思。

飞鱼说：

占中原半壁江山的楚国是如何垮掉的？单看楚襄王身边的宋玉就知道，从楚怀王开始，楚国就一直在走下坡路，因为楚怀王和楚顷襄王身边，像宋玉这样只会谄媚的人太多了，以至于像庄辛、屈原这样真正的人才得不到重用。

当一个诸侯的君王，眼睛看不到人们的疾苦，耳朵听不到刺耳的忠言，又怎么会有造福百姓，重用人才的理想呢，所以楚国没落亦在情理之中。

战国第三位美男子宋玉，不仅诗词歌赋绝佳，而且留给世人很多成语，尤其宋玉的《神女赋》、《登徒子好色赋》，在文学史上的地位非常高，但是华丽的辞藻强大不了当时的楚国，这些留给后世的成语也阻挡不了秦国南下的铁蹄。

李商隐的“自此无心入武关”，则一语道破了当时的楚顷襄王只留恋儿女情长，而忘了自己身为楚国的王，肩负的是要强大国家的使命，令人叹息之余，似乎又无可奈何。

对此，您怎么看呢？