返回目录：诗词赏析
有两种文化，都是古老的中国起源的，当然这里大叔不会讲让全国人民堵心的“蹴鞠”，我们聊聊现在被英国人发扬光大的茶文化，中国不但是和田玉的发源国度，同时也是茶叶的原产国，最早的茶叶分布在我国南方长江的上游流域，中国对茶叶最早的记载源于公元前一世纪，西汉著名的辞赋家王褒写了一个记录奴婢契约的作品，叫《僮约》，里面就有“武阳买茶”的记录，他是四川人，这也许就是史书里比较完整的早期记载了。
既然喝茶，就一定要有茶具，这茶具的来源可能是从酒演变的，看来酒鬼还是比爱茶的人多，在西晋时期，提出“洛阳纸贵”的文学家左思在《娇女诗》中有云：“心为荼剧，吹嘘对鼎”，这个“对鼎”说的就是煮茶的茶具，史学家普遍认为茶具从汉朝就已经开始有了，最早的茶叶可能是用来治病的，后来口感好慢慢接受的人多了，成为了专门的饮品，才开始有了茶具的文化。
那么茶具的文化又是如何起源的呢？在1990年的时候，浙江的湖州出土了一件青瓷罍，这本是西周就有的酒具并不罕见，但这尊青瓷罍最与众不同的地方在于，上面用隶书刻了一个“茶”字，就这么一个小玩意，把中国的茶具历史直接提前到了东汉时期，以至于到了三国争霸，吴末帝孙皓整出一个成语的典故，在《吴志·韦曜传》中是这样记载的：“孙皓每飨宴坐席，无不率以七升为限。虽不尽入口，皆浇灌取尽，曜饮酒不过二升，皓初礼异，密赐茶荈以代酒。”这句话啥意思呢？就是说吴末帝孙皓花天酒地，经常吃喝一整天，前来的人无论酒量好不好，都要以最低七升为限，不管你喝不喝得了，全都强行灌下去，重臣韦曜酒量不好，只能喝二升，皇帝为了照顾他，偷偷的暗中把他的酒换成茶水，这就是“以茶代酒”典故的由来。
其实经常逛和田玉市场的朋友都会发现，几乎所有的和田玉卖家都设有茶台，以好茶待客，大家坐在台前品茶论玉，好不快活，更讲究一些的美女老板们，还喜欢点熏香，有时候往那里一坐，还以为穿越到了古代，想起王昌龄有一首诗，收录到了我们的课本里：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，王昌龄对辛渐说的这一番话，表达了古人尤其是士大夫都已经用玉来标榜自己的品德，玉壶既然作为一种君子象征，自然成为了玉雕师们争相尝试的题材，和玉大叔见到的玉壶有很多器型，比如有素面薄胎的，为了凸显玉质的细腻，要知道这个薄胎玉器的工艺极难，而且只能纯手工一点点去掏，没个几十年的手下功夫，根本做不到；还一些用籽料做壶，比如这个盖子做俏雕，一般选用青玉较多一些，不得不说成品可爱细腻，让人不舍放下。
当然了，茶壶是拿来泡茶的，但和田玉毕竟是石头不是金属，这常年热胀冷缩可受不了，所以仅仅是作为文雅的观赏摆件，平时很少有人真的拿这么贵重东西去泡茶，有人说了，那没有实用性怎么行呢？和玉大叔建议各位，如果不愿意仅仅收藏无使用价值的摆件，可以考虑养一只茶宠，像佛脚，貔貅，灵龟等等都是特别好的题材，在茶水的滋养之下，这些玉件既有朋友相聚的把玩快乐，又能冲刷中体现玉器的细腻，两全其美，非常合适。
今天大叔没有具体给大家聊和田玉能做哪些茶具，只要你喜欢，什么都可以做，这茶文化与和田玉文化一脉相承，都展现了灿烂的中华文明那源远流长数不清的故事，在茶香中品味新疆和田玉的美，岂不是一副美妙的画面吗，喜欢和田玉的文化，可以给大叔的头条号留言哦！