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原创：安豆蔻
问世间，情是何物，直教生死相许。
——元好问《摸鱼儿·雁丘词》
聆听邓丽君唱的《问世间情是何物》，那美妙的歌声于耳际萦绕久久不能散去，感受着她那完美地演绎。邓丽君是用歌声来诠释的“问世间，情是何物，直教生死相许。”
而金庸老先生则是用文字来诠释这一句的，在他的武侠小说《神雕侠侣》中，那个美若天仙，毒如蛇蝎的“赤练仙子”李莫愁，终日用哀怨凄婉的语气，吟唱着“问世间情为何物，直教生死相许？”四顾挑逗，给我们留下了深刻的印象。
想知道情是什么物质吗？看看那些为情生死相许的人就知道了，有些事只可意会，不可言传！等你遇到真爱时自然会明白……
这是出自金文学家元好问《摸鱼儿·雁丘词》中最经典的一句，全词如下：
问世间，情为何物，直教生死相许？
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
一个“问”字破空而来，表面看是为殉情者发问，实际是对殉情者的赞美。“直教生死相许”是对“情是何物”震撼人心的肯定回答。
这首词有个小序，详细地叙述了写这首词的原因。《雁丘词》又名《迈陂塘》，是元好问感伤双雁生死相随，用人类的话了来说“纯真的爱情”，联想到人世间的情而发出了感慨。
我们试着把这个故事或是真实的历史事件还原一下：
那一年，16岁的青衫少年元好问去并州参加科举考试，走到汾河东岸芦苇丛不远处看到猎人挂一张网在两棵柳树上，然后猎人就带着狗绕到网的西边，开始用一根很长的竹竿拍打芦苇和水面，并给猎狗发出信号，机灵的猎狗一头窜入芦苇丛中，配合主人驱赶歇息在水面上的大雁。
这群大雁经过几千里的长途跋涉，从遥远的北方飞来，此时又累又饥想在苇丛休息调整一下，找些小鱼虾来吃，补充一下营养恢复体力。听到猎狗旺旺大叫，雁群受了惊，便一个接着一个，拍拍翅膀飞上天空，顿时芦苇丛中乱作一团，“哑哑”声，狗叫声混杂在一起，慌乱中有一只雁撞到猎人的网上，恰巧头卡在网眼里，雁越挣扎网越是收的紧，被网纠缠着，这只雁再也无法逃脱了。这个猎人真没白费力气，看捕到了猎物高兴地去收网，他把大雁从网里拿出用绳子绑捆住，大雁拼命地挣扎，它惊恐绝望地眼神，好像在求救叫声非常凄惨，呼救一般。
多愁善感的元好问动了怜悯之心，想买下这只可怜的大雁放生，这时头顶传来一阵凄惨的雁叫，声声凄厉不绝于耳，大雁在天空飞了一圈又一圈，好像在寻找着什么。这只大雁没有追随已经排成“人字”形的队伍，而是围在猎人头顶上空盘旋，它不断地长声哀鸣，被猎人捉住的那只大雁似乎听懂了这只雁的召唤，拼命地挣扎凄惨地鸣叫，它们相互呼应，彼此似一对情侣，不舍不弃！
元好问也被这对雁的情感感染，正在发愣的时候，天空那只盘旋的大雁凄厉的一声鸣叫，像箭一般冲向猎人，猎人很吃惊躲闪开大雁，但还是被大雁撞了一个趔趄。那只大雁坠落在地，不再动弹，悲壮啊！元好问惊叫了一声，把那只坠地的大雁轻轻抱起来。猎人不干了，那是我的猎物。元好问掏出一块银子，猎人欢天喜地接过银子，又把网里的大雁递给元好问。元好问放下怀中的雄雁，又把猎人留下的雌雁的捆绑解除掉，大雁自由了可以飞翔了，而它并没有马上飞走，它蹒跚着走到雄雁身体旁边，用雁脸蹭着雄雁的面颊、脖颈，并发出一阵阵揪心地悲鸣，此时元好问热泪盈眶。这是一对情侣雁，它们在一起曾经历经过多少风雨，曾经双宿双飞多少光阴！它们多像人间为爱情而殉情痴情男女，绝不丢下自己的爱侣远走高飞，绝不肯危难时刻独自逃生。
那只雄雁一直没有醒来，雌雁守在雄雁身旁不停地哀鸣，它们用特有的爱抚姿态表达情侣的离别。最后雌雁发现爱侣已经死去，于是以头撞地死在雄雁的身边。大雁殉情的这件事强烈地震撼了文采斐然的元好问。他把雌雄两只大雁的遗体葬在汾河岸边，并在石头上做了记号，叫“雁邱”，并写下《雁邱词》一首，悼念这一对殉情的大雁情侣。
这就是此句的由来，雁的爱情故事不仅感动了元才子，也感动了众生，大雁的感情是如此深厚！精神是如此的高尚！这才是真爱！
这首《摸鱼儿》的开篇“问世间情为何物，直教生死相许？”，紧围“情”字以雁喻人，因两只大雁的爱情故事，元公子便给我们描出一曲凄凉万千的恋情悲歌，对他的才华无限地赞美。
每个人都曾是别人的过客，每个人曾是别人的思念。
诗中说“渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去”指大雁独飞孤苦无处寻侣，下阕中也有“莺子燕儿俱黄土”，是说一般的莺子燕儿到头来都成了黄土，唯有这对忠贞爱情的大雁还被人们纪念传唱。“一往而深，读之令人低徊欲绝……
元好问出身于一个世代书香的官宦人家，原为北魏皇室鲜卑族拓跋氏，后来随魏孝文帝南迁洛阳改姓元。父亲元德明科举屡试不中，由着性子游山玩水去了，以写诗饮酒自娱自乐。元好问出生七个月时过继给了二叔父元格，他自幼聪颖过人，就是我们现代所说的天才少年，8岁写得的诗获得“神童”美誉，14岁师从宿儒郝天挺，名震京师被誉为“元才子”。
但是，“元才子”的命运与历史上的诸多“才子”一样，才华虽惊世人，却因为心高气傲，不拘世俗，决不肯“削足适屐”将就应试的“八股文”，虽然在他16岁那年写出《摸鱼儿》这样的传世佳作，但八股科考连连失利。
历史上称元好问是一位才华横溢、多才多艺的文学家。他对当时所有的文学形式，除金院本之类的戏曲作品未见流传，其他的几乎都有，如：诗、词、歌、曲、赋、小说，传统的论、记、表、疏、碑、铭、赞、志、碣、序、引、颂、书、说、跋、状、青词，以及官府公文诏、制、诰、露布等，均掌握熟练佳作不断，运用自如，水平高出常人一筹。
元好问名句“枝间新绿一重重，小蕾深藏数点红。”“爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹春风。” “ 一语天然万古新，繁华落尽见真淳。”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。”这些都耳熟能详吧，读起来心旷神怡。
元好问生活的时代，正是战乱大动荡金元兴替时，金朝由强盛转入衰落被蒙古灭亡，元好问也经历了国破家亡流离失所的痛苦。大致他的一生可分几大阶段：21岁前他是公子哥儿，随着他的过继父亲元格过着优越的生活，他老爸就相当于现在的市长吧，因元格是县令，元好问得到了良好的教育，8岁即获得“神童”的美誉。初次参加科举失败，但多位名人指点，学问长进极快，为日后写作打下了深厚的根基，他因为科场失意的打击，加上家庭条件优越，养成了嗜酒的不良癖好。
35岁时元好问科场已经多次挫折，并因遭受战祸几近家破人亡，逃难过程中尝遍了人生的痛苦与艰难，通过汴梁应试，他与朝中名人赵秉文、杨云翼、雷渊、李晏等相识并成为好友，在学问上诗文上大为进步，为以后的仕途打下了重要的基础。
在35岁时，中博学宏词科入选翰林院，汴京城被蒙古兵入侵，是他宦海浮沉和仕途终结时期。因不满史馆的冷官生活，很快辞官回家闲居。后又被推举出任县令，再次调金中央政府任尚书省令史。经历汴京城被俘囚押等，饥饿忧愁流血生离死别等恶梦般的生活。在这期间元好问痛下决心，以诗存史，勤奋编辑金国已故君臣诗词总集《中州集》，在窝阔台十一年，他已近50岁时才返回故乡，68岁时在获鹿寓舍去世，这一生，真真是颠沛流离。
从古到今，苍茫宇宙，在人生的舞台上，有多少痴男怨女，世代演绎着悲欢离合的故事。不论是身份低微的草根，还是名门望族，甚至英雄豪杰，谁能逃脱爱情这一关呢？
男女相恋，是没有任何力量能把真心相恋的他们分开的，在双雁长眠的地方，当年汉武帝渡汾河祀汾阴的萧鼓喧天的声音，虽然早已没有了，代替的是平林漠漠，荒烟如织。招魂悲歌，山鬼也枉自暗啼风雨凄苦。老天也开始嫉妒大雁，这生死不渝的爱情。我确信贞坚的爱情，千秋万古不会泯灭！诗人骚客会来寻访，为这大雁坟丘留下诗篇。
情有时让人欲语先咽，像贾宝玉的眼泪怅然吟咏，一生的风情有时教人柔肠寸断；有时如罗密欧和朱丽叶的爱情，生死相依荡气回肠；情有时是相顾无言的泪花，有如电影中“泰坦尼克号”里杰克留给露丝的最后那块救生板；情有时是风月无边的恨，像亚芒为玛格丽特流下的眼泪，令人唏嘘心潮澎湃；情有时花蝶恋般哀伤凄婉，像杜丽娘因情而死的余债，又因情追寻生命而复生的情节；情有时如梁祝的凄风苦雨，宣言悲悲戚戚了几千年；有时像七仙女为董永的爱，甘愿忍受脱胎换骨的巨痛。
情有时是望眼欲穿，如评梅君宇“生如彗星，死如秋叶”的墓；情有时是时空的梦寐；情是苦涩的青橄榄，情是前世轮回欠下的债，是陆游笔下“错错错！莫莫莫！”无望地叹息声，是唐婉“难难难！瞒瞒瞒！”的幽怨与呜咽；情是因果的缘，每一份情都有一个承诺在等待。
问苍天世间情为何物？直教人生多出如此多的痛苦？情中既有相爱地欢乐，也有离别地痛苦。这或许就是爱情的真谛吧......