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《子夜歌》金铎传声:痴男怨女不可怕 就怕他们有文化

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《子夜歌》金铎传声:痴男怨女不可怕 就怕他们有文化

《唐书·乐志》曰:“《子夜歌》者,晋曲也。晋有女子名子夜,造此声,声过哀苦。"

《宋书·乐志》曰:"晋孝武太元中,琅琊王轲之家有鬼歌子夜,殷允为豫章,豫章侨人庾僧虔家亦有鬼歌子夜。”

《古今乐录》曰:"凡歌曲终,皆有送声。子夜以持子送曲《凤将雏》以泽雉送曲。"

《乐府解题》曰:"后人更为四时行乐之词,谓之《子夜四时歌》。又有《大子夜歌》、《子夜警歌》、《子夜变歌》,皆曲之变也。"

《子夜歌》相传为乐府《吴声歌曲》名,相传为晋代女子子夜所作。现存晋、宋、齐三代歌词四十二首,均写男女恋情,形式为四句五言句。诗中多用双关隐语,活泼自然。由《子夜歌》后又衍生出《大子夜歌》、《子夜四时歌》等曲。

《子夜歌》金铎传声:痴男怨女不可怕 就怕他们有文化

一个男子在路上等到爱慕的女子,赞她容色艳丽,满路遗香。男子说,你一来,路上都芬芳了。女子又欢喜又妥当地回答:“芳是香所为,冶容不敢当。天不绝人愿,故使侬见郎。”多么漂亮且精当的回答。她不说自己不好,却也不过分地骄傲,只那样谦卑和顺地说了一句:“天不绝人愿,故使侬见郎。”情切切,意绵绵,十个字像蜷曲的玫瑰花苞,深深浅浅地牵住了情郎的心,更藏住了“缘由天定,爱是天意”的禅意在其中。

《子夜歌》金铎传声:痴男怨女不可怕 就怕他们有文化

《子夜歌》(晋宋齐辞)

【01】落日出前门,瞻瞩见子度。冶容多姿鬓,芳香已盈路。

【02】芳是香所为,冶容不敢当。天不绝人愿,故使侬见郎。

【03】宿昔不梳头;丝发被两肩。婉伸郎膝上,何处不可怜。

【04】自从别欢[01]来,奁器了不开。头乱不敢理,粉拂生黄衣。

【05】崎岖相怨慕,始获风云通。玉林语石阙[02],悲思两心同。

【06】见娘喜容媚,愿得结金兰。空织无经纬,求匹[03]理自难。

【07】始欲识郎时,两心望如一。理丝入残机,何悟不成匹[04]。

【08】前丝[05]断缠绵,意欲结交情。春蚕易感化,丝子已复生。

【09】今夕已欢别,合会在何时?明灯照空局,悠然未有期[06]。

【10】自从别郎来,何日不咨嗟。黄檗郁成林,当奈苦心多[07]。

【11】高山种芙蓉,复经黄檗坞。果得一莲时,流离婴辛苦[08]。

【12】朝思出前门,暮思还后渚。语笑向谁道,腹中阴忆汝。

【13】揽枕北窗卧,郎来就侬嬉。小喜多唐突,相怜能几时。

【14】驻箸不能食,蹇蹇步闱里。投琼著局上,终日走博子。

【15】郎为傍人取,负侬非一事。摛门不安横,无复相关意。

【16】年少当及时,嗟跎日就老。若不信侬语,但看霜下草。

【17】绿揽迮题锦,双裙今复开。已许腰中带,谁共解罗衣。

【18】常虑有贰意,欢今果不齐。枯鱼就浊水,长与清流乖。

【19】欢愁侬亦惨,郎笑我便喜。不见连理树,异根同条起。

【20】感欢初殷勤,叹子后辽落。打金侧玳瑁,外艳里怀薄。

【21】别后涕流连,相思情悲满。忆子腹糜烂,肝肠尺寸断。

【22】道近不得数,遂致盛寒违。不见东流水。何时复西归。

【23】谁能思不歌,谁能饥不食。日冥当户倚,惆怅底不亿。

【24】揽裙未结带,约眉出前窗。罗裳易飘飏,小开骂春风。

【25】举酒待相劝,酒还杯亦空。愿因微觞会,心感色亦同。

【26】夜觉百思缠,忧叹涕流襟。徒怀倾筐情,郎谁明侬心。

【27】侬年不及时,其于作乖离。素不如浮萍,转动春风移。

【28】夜长不得眠,转侧听更鼓。无故欢相逢,使侬肝肠苦。

【29】欢从何处来?端然有忧色。三唤不一应,有何比松柏?

【30】念爱情慊慊,倾倒无所惜。重帘持自鄣,谁知许厚薄。

【31】气清明月朗,夜与君共嬉。郎歌妙意曲,侬亦吐芳词。

【32】惊风急素柯,白日渐微蒙。郎怀幽闺性,侬亦恃春容。

【33】夜长不得眠,明月何灼灼。想闻散唤声,虚应空中诺。

【34】人各既畴匹,我志独乖违。风吹冬帘起,许时寒薄飞。

【35】我念欢的的,子行由豫情。雾露隐芙蓉,见莲不分明。

【36】侬作北辰星,千年无转移。欢行白日心,朝东暮还西。

【37】怜欢好情怀,移居作乡里。桐树生门前,出入见梧子。

【38】遣信欢不来,自往复不出。金铜作芙蓉,莲子何能实[09]。

【39】初时非不密,其后日不如。回头批栉脱,转觉薄志疏。

【40】寝食不相忘,同坐复俱起。玉藕金芙蓉,无称我莲子。

【41】恃爱如欲进,含羞未肯前。口朱发艳歌,玉指弄娇弦。

【42】朝日照绮钱,光风动纨素。巧笑蒨两犀,美目扬双蛾。

[01]欢:对所爱者的昵称。

[02]石阙喻"碑(悲)"。见《风人体》。

[03]匹:既指布匹,同时双关着"匹偶"。这位女子本指望两情相悦,将会有个美满的结局,没料到男子负心,留给她的是一缕织不成匹的乱丝,表达了对男子背约负心的痛心谴责。见《风人体》。

[04]丝:谐"情思"的"思"。残机:残破的织布机。见《风人体》。

[05]"前丝"喻"前思"。见《风人体》。

[06]应为"明灯照空局,悠然未有棋",此处直接用了"期",而不用"棋"。见《风人体》。

[07]黄檗是一种可入药的苦木,"苦心"谐别后"相思之苦"。"散"乃药名,如"丸散"之"散","合散"犹言"和药",又有"欢聚苦别"之意;黄连即为"苦药",尤称妙笔。见《风人体》。

[08]因"经黄檗坞"所以"应辛苦",以此谐音盼得怜爱(莲)之"辛苦",喻指男子负心,相见甚难,若欲得对方的怜爱必得经历一番辛苦。见《风人体》。

[09]"芙蓉"谐音"夫容","莲"谐音"怜",即"爱"。见《风人体》。

【译文】

【01】我在日落时分出前门,看见你在等我。我把自己打扮的很艳丽,身上的香气飘出很远。

【02】芳香是身上的香囊发出来的,你夸我漂亮我实在不敢当,天可怜见,使我遇到了你。

【03】我以前从来不把头发梳起来,长长地披在肩上,伸到情郎腿上,那时的我十分美丽可爱。

【04】自从与爱人离别,我的梳妆盒不再打开,头发乱了也不敢去打理,香粉落下来撒在旧衣服上。

【05】我不能与情郎相见,那么愁苦地思念着他啊,终于得到了千里之外他的消息,就像玉林和石阙的私语,我们两个一样的思念着彼此而伤心。

【06】见到情郎我十分欢喜,容颜也因此而美丽起来,我想要和他结为夫妻。但就像空空的织机没有横竖的丝线织不出布匹,求得匹偶当然没有可能。

【07】记得我们刚刚相识得时候,我希望两颗心都是一样的渴望彼此。把理好的丝线放入残破的织机,没想到织不成布匹。

【08】前思已断,只想要与他做个朋友,但我像春天的蚕一样容易感动生情,相思又重新生起。

【09】今夜和爱人离别,何时才能相会?那个日子就好像明灯照着空空的棋盘,悠然没法预期。

【10】自从我与情郎离别,每天都长吁短叹。好像那黄檗(一种落叶乔木)丛生成林,我苦闷的心思也一样层叠反复。

【11】我在山上每天思念他,终于与他相见,其中流离辛苦多么艰难啊!

【12】我早上想着他从前门出去,晚上想着他从后面的河边回来。我有那么多的话对他说,想对他微笑,他却不在,我只能悄悄地想着他。

【13】我在北窗边靠着枕头躺卧,他来了我就十分高兴,我急切地想要见他,不知道他我在一起的时间还能到几时?

【14】我想到这里,停下筷子吃不进饭。我每天下棋,聊以打发相思之情。

【15】然而他却与他身边的人结为夫妻,负了我一片痴心。我打开门不上锁,你也没有来看我的意思。

【16】哎,趁着年少的时候,要及时与情郎结婚,要不然等来等去都老了。你若是不信我的话,不妨看看那经霜的野草吧。

【17】我穿着锦衣双裙,腰上的带子已经散落,不知道那罗衣谁来解开。

【18】我常担心他有了贰心,如今果然移情别恋。那干枯的鱼儿总是生活在浑浊的水中,与清水无缘。

【19】他一发愁我也伤心,他一开怀我就欢喜。我这么爱他,我们的感情却像那连理树,生出了另一条根。

【20】我感叹他初时殷勤,后来冷落,那许多的珠宝首饰,他都给了别人。

【21】与他离别后,我终日以泪洗面,思念着他十分伤心。我想他想得肝肠寸断。

【22】我一直等着他归来,却总是失望。你看那东流的水呦,什么时候能流回西边来呢?

【23】谁心中相思不唱歌,谁饿了的时候不吃饭呢?日薄西山我倚在门口,心中惆怅不已。

【24】早上,我穿起裙子却没有系好带子,草草地描上眉便走到窗前。衣裳在风中飞扬,刚把窗子开了一点,便被那春风吹得心里抱怨。

【25】我端起酒杯想要饮下,酒杯却已经空了。我希望能和他相约对饮,心中这样想着便在脸上表现出来。

【26】晚上,我心中思绪万千,悲伤地叹息哭泣。我空怀着一腔痴情,他却哪里知晓我的心意?

【27】时间越长,他就与我越远。我们的感情好像浮萍,春风一吹就走远了。

【28】长夜漫漫我睡不着觉,我辗转反侧听着更鼓。不期然与他相逢,我心中更是悲苦。

【29】爱人他从何处来?脸上带着忧虑的神色。唤他好多次也不回答,是什么原因让你给他如此沉默?

【30】我想着爱慕之情,心中不满足,想要吐出全部的心声,却不知如何是好,拿着厚厚的帘子遮住自己,谁知道我的心思?

【31】那时,天气晴朗月儿明亮,我在夜里与他嬉戏,他唱着美妙的歌曲,我说着芬芳的词句。

【32】迅疾的风吹动野草,阳光渐渐亮起,你那么温柔,我也面含春色。

【33】长夜漫漫我睡不着觉,抬头看见那明月多么明亮。我似乎听到模糊的声音在呼唤我,我轻轻地回应着。

【34】别人都希望能有情人终成眷属,只有我心中不那么确定,风吹起厚厚的冬帘,你是否还记得,你对我许下诺言时,也是这样一个寒冷的夜里?

【35】我想念你是实实在在、明明白白的,你却犹犹豫豫。你的感情就好像雾中模糊的芙蓉花一样看不清楚,

【36】我的感情像是北极星一样,千万年都不变。你的心却像白日的太阳,早上那个还在东边,晚上就到了西边。

【37】我思念着你,搬到你家附近和你做邻居。桐树生长在前门,来回出入都能看到梧桐树子。

【38】我送信给你,你也不来,一走了连都门不再出。你不是真得心中有我(那金铜做成的芙蓉,不是真的芙蓉,"芙蓉"谐音"夫容"),爱你("莲子")哪里会有结果呢?

【39】最初的时候,我们关系亲密,但之后却一日不如一日。我日复一日地憔悴,渐渐地心灰意冷。

【40】我时时刻刻都忘不了你,无论吃饭睡觉,还是坐卧行走。我在你心中无论有多重要,都比不上你在我心中的重量和位置。

【41】怀着爱意想要上前,却带着羞怯不肯踏足。嫣红的嘴唇唱出艳丽的歌曲,晶莹纤细的手指弹出美妙的乐章。

【42】早上的太阳照着窗户,微风吹动洁白的丝绸。美人巧笑倩兮、情侣心有灵犀,美人开怀地笑着、娥眉飞扬。

《子夜歌》金铎传声:痴男怨女不可怕 就怕他们有文化

《子夜歌》是吴声歌曲。相传《子夜歌》的曲调是晋代一个叫子夜的女子所创。《乐府诗集》收有《子夜歌》四十二首,其内容多是女子吟唱其爱情生活的悲欢。诗歌以棉丝织成布匹来比喻有情人结为匹偶。这位女子本指望两情相悦,将会有个美满的结局,没料到男子负心,留给她的是一缕织不成匹的乱丝,一个残缺不全的梦。本篇将女子与男子对待爱情的态度作了对比。女子的爱情象北极星一样坚贞不移,男子的心则象太阳朝东暮西。言辞之间充满了激忿之情,表达了对男子变心的谴责。《子夜歌》所反映的是黑暗社会中人民, 特别是妇女的苦难生活和对自由幸福爱情生活的向往。

《子夜歌》金铎传声:痴男怨女不可怕 就怕他们有文化

在《子夜歌》中,诗人抒发了女子的相思与思慕之情,主要包括对爱情的痴迷和忠贞不渝,寒秋之际记挂情人的冷暖以及对相思让人华发早生等等。同时塑造了负心男子的形象,正是这些形象给女子带来了无尽的痛苦和挣扎。"常虑有贰意,欢今过不齐",通过女子对男子行为的描述,表现了男子的不忠。"初时非不密,其后日不如",男女在最初相恋时非常的亲密,其后男子的心却逐渐转淡,感情一日不如一日。"恶见东流水,终年不西顾"、"欢行白日心,朝东暮还西"运用比兴的手法,揭示了男子的负心。"我与欢相怜,约誓底言者。常欢负情人,郎今果真诈。"曾经的誓言也留不住男子善变的心。可以说,这些负心男子的形象也从侧面增强了女子生活的不幸与痛苦,更加丰富了吴歌西曲的内涵。

《子夜歌》金铎传声:痴男怨女不可怕 就怕他们有文化

《子夜歌》是一种自创体,这种五言四句的小诗,大量使用江南色彩的称谓语(郎、欢、侬),用谐音双关语描写人与人的爱情,抒情是它的基调,即使写景也是为了抒情的需要。这种特殊的文学修辞手法叫吴歌格或子夜体。在中国文学史上第一次出现这么多种类不同的谐音双关语及其用法,琳琅满目美不胜收,令人叹为观止。其为中国文学增添了新的创作技巧,把汉语言文字优美的特点淋漓尽致地展现了出来。谐音双关语可以说是吴歌西曲最大的特色。

《子夜歌》金铎传声:痴男怨女不可怕 就怕他们有文化

《风人诗》

风人诗(谐音诗与谐音双关诗)。风人诗,又叫子夜体、吴歌格,实际就是谐音双关诗。古代民歌的一种体裁。 清 .翟灏 《通俗编?识馀》:“ 六朝乐府《子夜》、《读曲》等歌,语多双关借意, 唐人谓之风人体,以本风俗之言也。”亦省称“ 风人 ”。

风人体是“上句一语,下句申释本意”的结构形式。

风人体的两个特征:一是双关借意,二是在使用了双关辞的上下句子中,都是上句述其语,下句释其义。萧涤非则更明白的指出:“通常两句达一意,而以下句释商一句。亦有通首俱为隐语,须全读四句而其意始明者,此类甚少。”

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风人体、双关体此二名有时指一,有时又指不同的两体,风人体又言即民歌体者。

如:

1.以「莲」谐「怜」,表示怜惜、怜爱、怜子的意思。

(a)怜爱之意。

高山种芙蓉,赋经黄糱屋。采得一莲时,流离婴辛苦。《子夜歌》

我念欢的的,子行由豫情。物露隐芙蓉,见莲不分明。《子夜歌》

遣信欢不来,自往复不出。金铜做芙蓉,莲子何能实。《子夜歌》

郁蒸仲暑月,常啸出湖边。芙蓉始结叶,花艳未成莲。《子夜夏歌》

青荷盖绿水,芙蓉葩红鲜。郎见欲采我,我心欲怀莲。《子夜夏歌》

(b)怜子之意。

寝食不相忘,同坐复俱起。玉藕金芙蓉,无称我莲子。《子夜歌》

朝登凉台上,夕宿兰池里。乘月采芙蓉,夜夜得莲子。《子夜夏歌》

盛暑非游节,百虑相缠绵。泛舟芙蓉湖,散思莲子间。《子夜夏歌》

掘作九州岛池,尽是大宅里。处处种芙蓉,婉转得莲子。《子夜秋歌》

2、以「棋」谐「期」

今夕已欢别,合会在何时。明灯照空局,悠然未有棋。《子夜歌》

3、以「走」谐「诅」或「咒」。

驻筋不能食,蹇蹇步闱里。投琼着局上,终日走博子。《子夜歌》

句中「博子」又谐「薄子

4、以「碑」谐「悲」。

崎岖相怨慕,始获风云通。玉林语石阙,悲思两心同。《子夜歌》

5、以「雉」谐「涕」。

秋爱两雁雁,春感双双燕。兰英接野鸡,雉落谁当见。《子夜秋歌》

雉,古与涕音同。

6、以「梳」谐「疏」。

初时非不密,其后日不如。回头批节脱,转觉博志疏。《子夜歌》

7、以关闭之关谐关念之关。

郎为旁人取,负侬非一事。攡门不安横,无复相关意。《子夜歌》

8、以布匹之匹谐匹偶之匹。

见娘善容媚,愿得结金兰。空织无经纬,求匹理自难。《子夜歌》

始欲识郎时,两心望如一。理丝入残机,何悟不成匹。《子夜歌》

春倾桑叶尽,夏开蚕务毕。昼夜理机丝,知欲早成匹。《子夜夏歌》

9、以厚薄,帘薄之薄谐薄情之薄。

感欢初殷勤,叹子后辽落。打金侧玳瑁,外艳里怀薄。《子夜歌》

念爱情慊慊,倾到无所惜。重帘持自鄣,谁知许厚薄。《子夜歌》

人各既畴匹,我志独乖违。风吹冬帘起,许时寒薄飞。《子夜歌》

10、以物之苦辛谐人之苦心。

自从别郎来,何日不咨嗟。黄糱郁成林,当奈苦心多。《子夜歌》

自从别欢后,叹音不绝响。黄糱向春生,苦心随日长。《子夜春歌》

11、以光之亮,照,明谐人之亮察、照拂、表明。

夜半冒霜来,见我辄怨唱。怀冰暗中倚,已寒不蒙亮。《子夜冬歌》

冬林叶落尽,逢春已复曜。葵藿生谷底,倾心不蒙照。《子夜冬歌》

12、以梧子谐吾子。

怜欢好情怀,移居做乡里。桐树生门前,出入见梧子。《子夜歌》

仰头看桐树,桐花特可怜。愿天无霜雪,梧子解千年。《子夜秋歌》

13、以丝子谐思子。

前丝断缠绵,意欲结交情。春蚕易感化,丝子已复生。《子夜歌》

14、以相丝谐相思。

明月照桂林,初花锦绣色。谁能不相思,独在机中织。《子夜春歌》

《子夜歌》金铎传声:痴男怨女不可怕 就怕他们有文化

以上的谐音辞格,可以看出当时人民巧妙地引用日常事物来表达情感,譬如下棋的棋局,其中的棋子,都成为约期的渴望;譬如莲花,从花到果实及秋天生成的藕也都当作歌诗中的譬喻意象。这种谐音双关 ,影响后代诗作甚深,在民歌的流传上更屡屡而见。

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