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说起插花，有的人插花，插的是山坡上、田间地头采来的花，他们想插什么花，就采什么花，虽然花费了不少时间来采花，可是却能够随心所欲，情致盎然。
有的人插花，只是拿买来的花来插，市面上有什么，他们就插什么；人家卖什么，他们就插什么，这样，插花所花费的时间倒是大大节省下来了，可是，插花的情趣，也减少了大半。
而像我和同学们这种“拉郎配”拉来的插花者，大概就是根本不解其中风雅的俗人、愚人了吧。
据说，古人中就不乏许多插花高手，甚至还有一些对于插花有独特建树，著书立传的，比如明朝的袁宏道就是其中之一，他曾经写过一部专门讲述插花的专著——《瓶史》。
不错，茶有《茶经》，酒有《酒谱》，那么，这插花，自然也应该有《瓶史》了。虽然我不喜插花，但是对于这大名鼎鼎的《瓶史》，还是有所了解的。据说，《瓶史》全书有花目、品第、器具、择水、宜称、屏俗、花崇、洗沐、使令、好事、清赏、监戒等二十节，从各个方面详细地解释了与插花有关的各种注意事项。
这个世上有很多“家”，写作写得好了，叫作家；图画画得好了，叫画家；写字写得漂亮的，叫书法家；武术本领过硬的，叫武术家，此外还有什么军事家、教育家、音乐家……似乎每样事物，都会有一个与之相对应的“家”。
然而，我却觉得，“插花家”这个称呼，还是不要的好，为什么呢，因为，本来插花这件事情，就是随性而做的，自己看着怎么喜欢，就怎么插花，那本是闲适的韵事，一旦加上了“家”这个字眼，就好像是非要成为插花这方面的行家里手，对其进行一番深刻的剖析和分析，这样下来，多少是会有些累人的，原本的闲情雅兴就会打折扣了。
像袁宏道那样，研究插花研究出一定水平来了，那就不仅是“家”了，够得上资格算是一位“专家”了吧，虽然名声在外，然而，不知道他在插花的时候，是否真的会专注于他的那套繁琐的理论，这样的插花，还真的有意思吗？
都说阳春白雪和者寡，插花本来就是一种随意之事，如果太繁琐，太迂腐了，让人看见了就会望而生畏，又如何能够得出其中三味，如何能够陶冶性情呢。
袁宏道在理论中说：“插花不可太繁，亦不可太瘦。多不过二种三种，高低疏密，如画苑布置方妙。置瓶忌两对，忌一律，忌成行列，忌以绳束缚。”
看，他虽然说了，“不可太繁”，可是后面却又有了一大套插花的秘诀，这个不行，那个忌讳，着实让插花人有所顾忌，如果这样插花，还有什么趣味呢？据说，袁宏道在写作的时候，讲究性灵，崇尚天然，可是在插花的时候又为何有了诸多束缚，诸多讲究呢？
再如他所说的：“室中天然几一，藤床一。几宜阔厚，宜细滑。凡本地边栏漆卓，描金螺钿床，乃彩花瓶架之类，皆置不用。”瞧瞧，不仅对于插花的方式有诸多讲究，就算是对于放置插花的案几，也有如此多的花样，这些，恐怕已经不是普通人家都能做得到的吧，难道还要为了插花，而专门去购买桌案不成。恐怕，只有有钱又有闲的人，才能专门花费诸多的精力和财力在插花上吧。
不过，换个角度来思考，闲来没事的时候，插插花也是有好处的，如果闲得出了病，反为不妙，既然这样，倒不如消闲插花，顺便在自己的胜利成果面前，或与知己交流，或弄笛抚琴，或绘画吟诗，或饮酒品茗……总之，一切文人雅士可以搞的活动，都可以想着试试。这总好过，没有事情的时候，闲着老是琢磨张家长李家短的闲话吧。