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声律启蒙十三元之三
【解析】
歌对舞，德对恩，犬马对鸡豚
德恩：旧时臣子歌颂君主的品德与恩宠。 [唐] 杨炯《奉和上元酺宴应诏》诗云：“仰德还符日，沾恩更似春”。
犬马：狗和马。旧时臣子在君主前的自卑之称或卑幼者在尊长前的自谦之称。
［唐］韦应物 《京师叛乱寄诸弟》诗云：“上怀犬马恋，下有骨肉情”。
鸡豚：鸡和猪。豚：小猪。指平民之家的微贱琐事。《礼记·大学》云﹕“畜马乘（能养四匹马的大夫），不察于鸡豚（不在乎鸡豚小利）﹔伐冰之家（指卿大夫以上高官），不畜（养）牛羊。”[唐] 刘禹锡《武陵书怀五十韵》诗云：“来忧御魑魅，归愿牧鸡豚”。
龙池对凤沼，雨骤对云屯
龙池：传说，唐玄宗李隆基登基前住的旧宅兴庆宫东侧，有一口井忽然涌为小池，常有云气，或见黄龙出其中。唐中宗年间，这个小池水面扩大，被命名为“龙池”。
[唐]刘禹锡《杨柳枝词》诗云：“凤阙轻遮翡翠帏，龙池遥望麹尘丝”。
凤沼：亦作“凤凰池”，禁苑中的池沼。魏晋南北朝时设中书省于禁苑，掌管机要，接近皇帝，故称中书省为“凤凰池”。后世又多以“凤凰池”指宰相职位，或以凤池代指朝堂。[唐] 翁绶《杂曲歌辞·行路难》诗云：“君看西汉翟丞相，凤沼朝辞暮雀罗”。
雨骤：雨势迅猛。[宋] 赵师侠 《采桑子·三月晦必东馆大雨》词云：“连朝雨骤驱春去，瓦注盆倾。”
云屯：如云之聚集，形容盛多。《后汉书·袁绍刘表传赞》：“鱼丽汉轴，云屯冀马。” 高适《杂曲歌辞·邯郸少年行》诗云：“宅中歌笑日纷纷，门外车马如云屯”。
刘向阁，李膺门
刘向阁：即长安未央宫内的天禄阁，藏典籍之所。西汉经学家、文学家、光禄大夫刘向曾在此校阅群书，故又称“刘向阁”。
李膺门：东汉司隶校尉李膺，名望极高，到他家做客是难得的荣誉，人称“登龙门”。“李膺门”便成为德高望重之家的代称。
唳鹤对啼猿
唳鹤：有成语典故【风声鹤唳】，指听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容惊慌失措，或自相惊忧的样子。
典故出自《晋书·谢玄传》：东晋时，秦主苻（fú）坚率领大军，号称百万，列阵肥水，要与东晋决战。晋将谢玄等以精锐八千涉水进击，秦兵大败。“〔苻〕坚众奔溃，自相蹈藉投水死者不可胜计，肥水为之不流。余众弃甲宵遁。闻风声鹤唳，皆以为王帅已至，草行露宿，重以饥冻，死者十七八。”
另有典故为【华亭鹤唳】，为感慨生平，悔入仕途之典，表示对过去生活的留恋。
西晋时，陆机文采出众，为一代名士。成都王司马颖爱才，重用陆机。讨伐长沙王司马义时，用陆机为主帅，统领兵士二十余万。陆机请辞，成都王不允。部将见这个南方主帅书生气十足，都不服调遣，加上陆机缺乏作战经验，结果损兵折将，大败而归。有人诬陷陆机与长沙王有私，成都王遂派人抓捕陆机。陆机闻讯，苦笑脱去战袍，叹道：“欲闻华亭鹤唳，可复得乎？”于是平静地接受极刑。
[唐] 李白《行路难三首》诗云：“华亭鹤唳讵可闻，上蔡苍鹰何足道。”
猿啼：诗歌常见意象，常象征着一种悲伤的感情。如唐代李白《早发白帝城》中“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。“北魏地理学家、散文家郦道元《水经注·江水》中渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”唐代杜甫《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”
柳摇春白昼，梅弄月黄昏
柳枝摇曳在春光里。唐代诗人孟郊《摇柳》诗中有：“因风似醉舞，尽日不能正”之句。
梅影婀娜在月色中。北宋诗人林逋《山园小梅》诗中有：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”之句。
岁冷松筠皆有节,春暄桃李本无言
性本耐寒的松竹材质坚韧，都有节疤，常被诗意引申为比喻人的坚贞。这是《隋书·刘庄传》中“而今已后，方见松筠之节”和宋代女诗人朱淑真《咏竹》中“凌冬不改青坚节，冒雪何妨色更苍”诗意的化用。
春光中桃李从不说话，比喻人不自夸。这是宋朝诗人辛弃疾《一剪梅》中“桃李无言，下自成蹊（桃李不夸耀自己，因其花实佳美，人们争来观赏，树下自然踏成路径）”词意的化用。
噪晚齐蝉，岁岁秋来泣恨
晋朝诗人崔豹《古今注·问答释义》载：昔日，齐王宠爱妃子，王后怨恨而死，尸化为蝉，年年登王宫树上噪鸣泣恨，故世人把蝉称为“齐女”，亦称“齐蝉”。
啼宵蜀鸟，年年春去伤魂
蜀鸟：即杜鹃，又名子规，此句指“杜鹃伤魂”故事（参见本系列第22讲：《花王花相与花妃，长伴帝心啼子规》中“五更天晓，海棠枝上子规啼”。）
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【课后作业】
猿啼鹤唳蝉鸣，声声如诉；
下联请——
难度系数4星