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易经是我国传统文化的瑰宝,被誉为“群经之首,大道之源”,很多人感觉易经神秘而又“高大上”,离我们很远。其实,我们时时刻刻都在受着易经的影响。
像错综复杂、三阳开泰、自强不息……等等很多常见的成语均是出自易经,我们生活中的衣服、房子、渔船……等也是出自易经,只是我们日用而不知罢了。
易经之所以不被众人详知,是因为他晦涩深奥,不易理解。今天和大家共同学习下易经的《乾》卦,为什么先学习这一卦?是因为乾卦是易经的第一卦,也是最重要的一卦,希望通过对它的学习,能够给大家提供一个学习易经的新角度。
我们今天学习《乾》卦的过程中,只结合卦象、卦辞,不参考易传和爻辞,目的是少受“干扰”,尽可能找寻出《乾》卦最原始的意思。
好了,我们接下来从字面意思、卦象、卦辞三个方面来学习下乾卦
乾卦的字面意思
俗作乹。形声。从乙,倝声( gàn)。乙,象植物屈曲生长的样子。本义:上出。乾,上出也。——《说文》。自有文字以后,乃用为卦名
“乾”本义指上出,有文字以后用为卦名
事实上“上出”是乙字的引申意思,另外既然是有文字以后用作卦名,那没文字之前又哪来的乾字呢?
所以我觉得“乾”字就是最早出现在易经中,指乾卦,其他的意思都是从易经派生出来的。比如男、天、君主、太阳、干等,这些乾的意思都是出自易传对乾卦的解释。
也就是说,现在对乾的解释都是止步于易经,我们若想了解它的意思也只能通过易经。那我们下面就通过乾卦的卦象和卦辞,来看下它的意思。
乾卦的卦象表示的意思
大家看这个卦象像什么?是不是很像“三”?确实很像三。那我们就先从三开始说吧。
三有两个意思:“数词3”和“多数”。而在古语中,三大多用作“多数”的意思。比如我们常说的“事不过三”、“三思而行”、“三人行,必有我师”……
用三表示数词3当然没有疑义,但如果用它来表示“多数”这就值得商榷了。
三为什么表示“多数”?
是因为古人造数只造到三吗?不是的,甲骨文中百、千、万都出现了
那为什么还要用三来表示多数呢?
另外,“事不过三”为什么不是不过四、五、六呢?又为什么不是正好“三次”的三呢?“三人行必有我师”?那“乌合之众”呢,那里面也有老师吗?
大家有没有觉得很奇怪?
我觉得“三”在这儿应该是“乾”字,被误用做三了,因为在甲骨文中“三”和“乾”写法是一样的,都是三横。
哦,有点跑偏了,来,回过头来,我们接着看根据卦象能得到什么意思?
从卦象上看
1、乾可以表示三,刚才虽然说了乾不是三,但说的不是一件事,八卦很可能起过计数、计量的作用。
2、乾只有3画,是八个卦中画数最少的,有少的意思,引申为贫穷、乞丐
3、乾为直,象征雄性生殖器,表雄性,男性。引申为健、强、好斗、战争。再引申为马、雄狮、老虎等
4、乾三横相连,有连续不断、不可分割的意思,表示传承、团结,引申为吉、善
5、乾三爻皆刚,有硬的意思,表示坚硬的物体,特点是实心物体,里外都硬。引申为诚实、固执
从成卦的过程看
1、乾是最先出现的卦,所以有起源的意思,引申为祖先、源头,结合当时世界观还有“造物主”、神明的意思,是未知的,神秘的,强大力量。
2、乾是八卦中第一个卦,所以表示第一,引申为头、首领、君王、冠军、再引申为圆、尊贵、贵重、奖赏、利益、权力、指挥、号令;再引申金、玉、珠宝、司机、舵手等
3、乾卦与坤卦相交生其他六卦,可为父,引申为家长、一家之主、公司老板、部门领导、国家主席、总统等
从卦象上我们看到,乾卦的意思涵盖很广,引申义也很多,这要求我们分析卦象的时候要多找角度,深挖内涵。
乾卦卦辞
卦辞只有四个字:元亨利贞
元:本义为头。
其他意思有
天:元神、元命;开始,起源:元始天尊;大:元勋、元吉;善,吉:元夫、元元之民;未知:一元二次方程;另外还有第一,居首,君,民众,百姓的意思
我们可以看到,在上面的卦象上没有总结出来的意思有天、大、未知、百姓。
那上面这些意思哪个更适合“”元亨利贞中的意思呢?先放一下,看一下后面几个字的意思,把他们结合一块来看
亨:顺利,通达。
另外通享:祭祀;通烹,烹饪
这个最适合的意思无疑是顺利,通达了。那结合亨的意思,那元的意思就是善,吉。
利:本义为刀锋利,引申收割禾稻获得利益。
还有重要的意思:国之利器。使有利:利涉,指便利渡河,也指舟。
哪个意思更准确呢?我们还是先放一下,先看一下最后一个字,贞
贞:从卜,从贝,本义占卜。
通桢:表示支柱,主干。桢为古时打墙时立在四周的木头,两头的为桢,两边的为干。忠于信仰和原则:坚贞不屈。假借为正,为定:元亨利贞。
另外还有贞洁的意思,就不列举了,结合上面这些内容我们可以发现,“元亨利贞”最恰当的解释为:吉祥通达很有利的一卦。
此处断字把利贞断一块,元取吉祥顺畅的意思,亨取顺利,通达的意思,利贞为有利的卦,和贞吝相对。
我觉得这种解释是比较合理的。
总结
乾的意思就是上面卦象总结出来的意思,包括卦辞的意思。
做为占卜用的乾卦,其意思是吉祥通达很有利的一卦。
当然也有把元、亨、利、贞四个字分开来断卦的。如果那样的话,元亨的意思不变,利取重要的意思,贞通桢,为主干,支柱的意思。但是感觉不如上面的解释通顺。
至于把假借贞为正为定来解释“元亨利贞”,未免有些勉强了。
我建议大家在学习易经的时候根据卦象来解卦,如果解不出来就加上卦辞,如果还不行再加上爻辞、彖词、然后象词、系辞、文言、说卦……一个一个往上加,只是每加一层,意思看似是丰富了,但,是不是离本意也越来越远了呢?
比如在乾卦的卦象中看不出龙的象,而爻辞中有龙,看不出树木、木果来,而说卦中有,当然,这大多是因为我们看问题的角度、深度不够,导致卦象解的不全面。但也不排除有别人强行附加上的意思。
所以在以后解卦时要不断加强广度和深度的练习,同时也防止别人强加的思想,以免误导自己。
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