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步 摇，是中国古代妇女的一种首饰，戴在头上，步动则摇，故名。步摇，光听名字，万种风情就摇曳而来，难怪可以令唐玄宗“从此君王不早朝”，后世的文人墨客也热衷于以步摇来书写女性的柔美。
然而最早步摇并不是作为女性日常的饰品出现，而是作为礼制饰物的一部分。《后汉书·舆服志》中记载皇后的庙服和蚕服为：“假结，步摇，簪珥。步摇以黄金为山题，贯白珠为桂枝相缪，一爵九华，熊、虎、赤熊、天鹿、辟邪、 南山 丰大特六兽，《诗》所谓‘副笄六珈’者。”可见汉代的步摇是皇室祭服中的一部分，其形制与质地都是身份与等级的象征。经过魏晋南北朝时期的发展，步摇才成为普通女性的装饰在唐代盛行起来。
簪？钗？步摇？
对很多人来说，步摇只是一种美丽的发饰，并不清楚它的具体形制，更是常常与簪、钗相混淆。
簪，由笄发展而来，是古人用来固定发髻或冠的长针。
钗，笄属，由两股簪子合成。
按照《后汉书·舆服志》中记载步摇“以黄金为山题，贯白珠为桂枝相缪，一爵九华，熊、虎、赤熊、天鹿、辟邪、 南山丰大特六兽，《诗》所谓‘副笄六珈’者。”毛传：“副者，后夫人之首饰，编发为之。笄，衡笄也。” 郑玄笺：“副，既笄而加饰，如今步摇上饰。”
古时王后和诸侯夫人编发作假髻，称为副；副需用衡笄别在头上，衡笄即横簪，笄上加玉饰叫珈。可见当时的步摇是安在假髻上的首饰，主体以黄金打造，呈博山状的基座，上连接枝桂，枝桂上串以白珠并悬挂鸟兽、珠玉、花朵等饰件。《释名·释首饰》中所说“上有垂珠，步则动摇也”指的大概就是基座上悬挂的饰件了。
步摇的发展
步摇从汉代庄严肃穆的礼制用品，是如何演变成唐代普通女子都可以“不惜榆荚钱，买人金步摇”的流行饰品的呢？
马王堆一号墓帛画上戴步摇的老妪
迄今发现的最早的步摇的形象，出现在长沙马王堆一号墓出土的一幅巨型帛画中，发掘报告称“画中的老妪，当是死者生前的形象，老妪发上所饰带白珠的长簪，是汉代贵族妇女也有的一种首饰。”我们所看到老妪，应当就是辛追夫人，而她发上所戴的考古报告中称为“长簪”的，应是形制较为简单的步摇，仅有几根桂枝，上面悬挂白珠。
顾恺之《女史箴图》（局部）
六朝时期，步摇仍是上层贵族女子的专属，《太平御览·服用部》中记载《晋令》曰：“步摇，蔽髻，皆以禁物”。我们在东晋顾恺之的《女史箴图》中，我们可以清楚看到当时宫廷女子所戴的步摇。多为两支一组，以花蒂作为基座，花枝向上曲折蜿蜒，花枝上缀以珠翠。
然而在中原和南方地区，至今没有发现顾恺之画中完整的步摇实物。仅在一些贵族墓葬中出土过疑似步摇构件的金饰。如南京郭家山东晋温氏家族墓M12中出土了四件桃形金叶和几件金饰残片，M13中出土了九件桃形金叶和金薄片、金珠、金饰件。
安徽省合肥市南唐汤氏墓出土四蝶银步摇钗
安徽省合肥市南唐汤氏墓出土金镶玉步摇钗
到了唐代，随着社会风气的开放和经济的繁荣，步摇早已不是贵族女性的专利，普通士民女子甚至歌姬都可以“步摇金翠玉搔头，倾国倾城胜莫愁”了。这一时期步摇的形制也有了新的发展，出现了与钗合二为一的步摇钗。唐代以后的诗词中常见“步摇钗是辟金寒”、“步摇钗朵见”。
安徽省合肥市农学院南唐汤氏墓中就出土了两件步摇钗的实物，一件为金镶玉步摇，长28厘米，上端像双翅展开，镶着精琢玉片花饰，下端为垂珠玉串；另一件为银步摇，长18厘米，上端有四蝶纷飞，下端亦为垂珠玉串。
美人配步摇
集三千宠爱于一身的杨贵妃，除了天生丽质难自弃，承宠时头戴的金步摇与她的花容月貌相得益彰，更增添了无限娇媚。
在女诗人薛涛笔下“步摇冠翠一千峰”，以一个女性的身份和视角来描写步摇，展现出一个女人的自信与坦然。何等自信？何等昂扬？这正与唐代的时代气息与审美风尚相契合。宋代词人李纲笔下“步摇金翠人如玉，吹动珑璁，吹动珑璁，恰似瑶台月下逢。”环佩丁冬的步摇再摇曳生姿，也只有像瑶池仙境月光下仙女一般的美人儿才能驾驭的了。
步摇的发展与演变，不仅反映了社会历史的变迁，也反映了古代女性对美的追求。虽然现在步摇已淡出我们的生活，所幸我们还能透过历史去感受那发髻上的步摇轻颤，感受那古典的端庄与摇曳的风情。
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