云门山大觉禅寺，俗称云门寺，位于广东省乳源县城东北六公里处的云门山慈悲峰下，是禅宗“一花五叶”之一的云门宗开宗道场。

由文偃禅师创建于五代后唐庄宗同光元年癸未（公元923年），距今已有一千多年的历史。

南汉白龙三年（公元927年），南汉王敕封该寺为“光泰禅院”，后又敕改为“证真禅寺”。至南汉大宝六年（公元963年），又敕改为“大觉禅寺”，此名一直沿用至今，因该寺座落在云门山下，故世人习惯称之为“云门寺”。

六十岁时，原驻锡灵树道场的文偃禅师经奏准南汉王同意，领众开创云门山，他“因高就远，审地为基”，创建梵宇，经历五年而告功竣。据《云门山志》记载，寺观建成之后，“闻风向道者，云来四表，拥锡衣止者，恒逾半千”。文偃禅师开示法语，立章传道，并在此创立“云门宗”。

云门寺几度兴衰，历经沧桑。

其鼎盛于北宋时期，但南宋以来则逐渐衰微，至明清以后特别是抗日战争后期已到了破败境地。

^上虚^下云老和尚在完成南华寺的重修工程后，于1943年12月在李汉魂、李济深和邹洪的支持下，移锡云门，在当时抗战困难重重的情况下，昼夜操劳，历时9年，完成了云门寺的重建工作，一时宗风大振。

1953年，时年30岁的佛源法师接续被中央政府请去北京筹备组建中佛协的^上虚^下云老和尚继任方丈，为禅宗云门宗第十三代传人，他以农禅并重、藉教悟宗为丛林的两大实践理念，道风凛然。

佛源老和尚非常重视僧材的培养，1989年初开办云门寺僧伽培训班。1992年经各级政府批准，改为云门佛学院，采用丛林化传统与现代化互相结合的管理制度，农禅并重，学修一体，又各有侧重。二十年来规模不断扩大，师资、设备日益充实，教学水平不断提高。

云门寺最大的特点在于它完全继承了祖师的宗风，寺风严谨。

现任方丈^上明^下向大和尚继承丈席后一直严格保持着传统的农禅生活、学修并举、老有所养、幼有所学的丛林制度。

今日的云门寺，不但恢复了原貌，而且有了新的发展，崇楼杰阁、广厦层台、宝相庄严、梵刹清净。京珠高速公路的开通，使其交通更为便利，由广州驱车前往，一路顺驰，不到3个小时就可抵云门祖庭。

现在的云门寺已经成为大家向往朝拜的佛教圣地，每日接待众多海内外佛弟子、知名人士、佛教朝圣团和旅游者。

桂花潭深处竹林风

云门寺是个很奇特的地方，单说院墙用的是近乎明黄的橙色——这代表着是皇家寺院或是皇帝御赐；配上或青或黄的琉璃瓦，随众的花岗岩门楼———无论是从建筑还是从外形来看都非常入世。但是，你身处寺中，却能马上感受到一种微妙的感觉——那些静静开放的花儿，秋虫子的啾啾声、小鸟的唧唧声，让人倍感安宁。

一片农田，为寺院和远处的小村之间划了一道界，田野上经常会有耕作的小沙弥——寺内僧众一直坚持自给自足的“农禅一味”的修行传统。

数十株又高又直的古树，荫庇着古寺的天空，遮蔽猛烈的阳光，滤去暑热，也滤去了工业文明机器的气息。也会偶尔传来远远的汽车的鸣笛声还有游客轻轻的笑闹声，但这一刻仿佛全都融进了云门寺这片静静的氛围中。

古寺逾千年，农耕并修禅

转眼千年岁月悠悠过，寺旁的西京古道早已掩于蔓草，贴寺而过的县级公路行人渐少，不远处京珠高速上车水马龙，

只有云门古寺依然守着云聚云散、花开花落，坚守着农禅的传统的修行生活。

所谓“农禅”是相对于印度僧人的“托钵行脚”风俗，将农耕的地位提升到与禅修并重的地位，要求“一日不作，一日不食”，以农养寺，以禅促农。这一重大创举让中国禅宗在千年朝代变更、战乱频仍中佛脉不绝，屡衰屡兴。

据说云门寺的老和尚要求寺内僧人必须自食其力，不靠门票香油钱也能自己养自己。

这种坚持体现在云门寺许多方面。广为流传的一个故事是：前些年旅游景点涨价潮中，有人提出云门寺定价太低不利于创收，老和尚不予理睬，反驳道：佛门人人能进，5元门票我还觉得贵了呢，要是乞丐想进来参佛，没钱买票我也会让他进来。

还是前几年的“禅修旅游潮”中，广州某“新年禅修团”计划子夜时分去云门寺上头香。接待的知客僧身材精瘦、两颊清减、双目有神，微笑地听，很为难地说：我们大和尚不让我们过多参与俗务，尤其是年底。我们每天过午不食，凌晨4点开始坐禅。半夜有僧人巡夜，不敲钟做法事是绝不能开正门的。

“那么，不在半夜呢，白天组织游客过来，能不能请位大师出来讲讲话，告诉大家如何拜佛的知识呢？”他还是微笑着摇头：香客们来便可来，我们实在不能出面讲什么的。正是这样的淡然坚持，击败了世俗的外表，让云门寺有了超然世外的精神气场。这样的气场像磁石一样，吸引着渴望内心宁静、注重心灵修养的高端人群。

幽幽桂花潭

云门寺的氛围不需要大部队前往，三五知已甚至独自一人驱车前往，是再合适不过了。

寺后的桂花潭，更是个幽静的所在，是读书、清谈、发呆的最佳场所。

一个着灰僧袍的小沙弥见我们站了许久，招手让我们过去，笑道：“渴了吧？这泉水可以喝呀！”掬一捧山泉水尝一口，清凉微甜，不知是不是错觉，有淡淡的花香。小沙弥回答我的疑惑：“这个时节不会有花香啦，等秋天的时候你们再来，桂花潭那边，寺里面，很多桂花都开了。有时候水里也有桂花漂下来呢。”接着，他又指点往桂花潭的道路，我们顺着他所指的道路往那大片古木一转，古木中果然掩着一道溪流。溪水清得很，映着一蓬蓬水菖蒲，横着三两条藤蔓，在大石中左突右冲、跌宕而下。

沿溪而上只有一条小路，经常一转弯就不见了小溪的身影，再一转弯又听到水流声，越往上水流反而越缓和。我们静静在林中穿行，说是树林，其实树木并不高，偶尔有一两株大树古藤倒引得人感叹一番。这一路惊起数只雀鸟，还有条拇指粗、筷子长的蜈蚣手脚并用地横过小路，我们停住脚步，静静地看它钻进草丛不见了。

风吹过时，有清新的水汽送来，桂花潭就在眼前了，非常从容的一挂瀑布，非常清浅的一汪潭水。坐在潭边，真有“闲云潭影日悠悠”的惬意，至于桂花有没有开，什么时候开，谁又会在意呢？时间在桂花潭、在云门寺缓慢流动，这种任意随心正是繁华到极至、趋于嘈杂的都市生活所缺的，因而格外令人向往。

注：以上图文来源网络

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