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衡山为中国五岳之一南岳，主体位于湖南省衡阳市南岳区，最高海拔1300.2米。衡山主要有有回雁峰、紫盖峰、天柱峰、祝融峰、岳麓山等组成。这里的岳麓山就是位于湖南长沙的岳麓山，岳麓山海拔300.8米，是南岳衡山72峰之一，是中国四大赏枫胜地之一。
岳麓山风景名胜星罗棋布，且由低山、江、河、湖泊、自然动植物以及文化古迹、近代名人墓葬、革命纪念遗址等组成。麓山景区系核心景区有岳麓书院、云麓宫、爱晚亭、麓山寺、新民学会旧址等景点。而几乎所有人都认为岳麓山只是简单的长沙名山，却难以想象岳麓山与南岳衡山的关系。从某种方面来说，岳麓山是长沙最会伪装的景区一点也不为过。
岳麓书院位于长沙岳麓山风景区，为中国古代著名四大书院之一。岳麓书院古建筑群分为教学、藏书、祭祀、园林、纪念五大建筑格局。书院始建于北宋开宝九年，历经宋、元、明、清各个朝代，历史已逾千年，是世所罕见的千年学府。主体建筑有大门、二门、讲堂、半学斋、教学斋、百泉轩、御书楼、湘水校经堂、文庙等，各部分互相连接，完整地展现了中国古代建筑气势恢宏的壮阔景象。除建筑文物外，岳麓书院还以保存大量的碑匾文物闻名于世，如唐刻麓山寺碑、明刻宋真宗手书岳麓书院石碑坊、程子四箴碑、清代御匾学达性天、道南正脉、清刻朱熹忠孝廉洁碑、欧阳正焕整齐严肃碑、王文清岳麓书院学规碑等。
讲堂位于书院的中心位置，是书院的教学重地和举行重大活动的场所，也是书院的核心部分。藏书楼是体现中国古代书院讲、藏书、祭祀三大功能之一的藏书功能的主要场所，岳麓书院创建始即在讲堂后建有书楼。文庙位于书院左侧，自成院落。由照壁、门楼、大成门、大成殿、两庑、崇圣祠、明伦堂等部分组成，岳麓书院祀孔子始于书院初创时期，北宋时期曾建礼殿于讲堂前，内塑先师十哲像，画七十二贤。
蟒蛇洞在长沙岳麓山禹王碑北面的一个幽谷中，蟒蛇洞在西晋以前叫抱黄洞。据传张道士升仙后，洞被蟒蛇盘踞， 故有蟒蛇洞之名。禹王碑高1.7米，宽1.4米，碑文分9行，每行9字，计77字，末行空四禹王碑字。其文字形如蝌蚪，既不同于甲骨钟鼎，也不同于籀文蝌蚪，很难辨认，很可能是道家的一种符录，也有说是道士们伪造的。
爱晚亭始建于清乾隆年间，与安徽滁县的醉翁亭、杭州西湖的湖心亭、北京陶然亭公园的陶然亭并称中国四大名亭。爱晚亭原名红叶亭，又名爱枫亭，后来更名为爱晚亭。爱晚亭几经沧桑，清同治、光绪、宣统年间均相继进行过修复。其中宣统三年秋，湖南学监程颂万先生主持修复时，把罗典所撰写的对联刻在亭柱上。在国际交往中，爱晚亭的知名度也与日俱增。
麓山寺位于长沙市岳麓山碧虚山中，寺前为清风峡，麓山寺系晋初古寺，是佛教人湘最早的一所大寺。明神宗时更名为万寿寺，民国初年复名。大雄宝殿等主要建筑，仅存山门和观音阁，现已修整一新。山门上有古麓出寺的横额，两旁为汉魏最初名胜，湖湘第一道场对联，门外古枫参天，浓荫覆盖，门内园圃百花争艳。观音阁为砖木结构，在厅堂神龛中置观音像。阎内常举办小型书画展览。
云麓宫在岳麓峰顶，系道家第二十三洞虚福地。始建于明成化年间，有关帝殿、玄武祖师殿、三清殿三进，明末毁于战火，后重修祖师殿。现存吕祖殿、祖师殿、三清殿三进。吕祖殿中置汉白玉浮雕吕祖仙师真像，并刻吕著《百字铭》，八十年代对宫宇进行了修葺，前厅竖关帝神像，三清殷按道家规制竖像三尊。
白鹤泉在麓山寺后，古树环抱，有泉从石罅中溢出，冬夏不涸，清冽甘甜，清澈透明，白鹤泉有麓山第一方润之称。曾有寺僧砌石为井如鹤形，刻白鹤泉三字于崖上，并建有一石碑。清光绪三年，在泉上建亭，碧瓦朱栏，颇见风雅。在白鹤泉的南侧，山形险峻，绝壁悬崖，中有一断裂的巨石，古人称之为笑啼岩。在笑啼岩所处的位置，两峰夹峙，形成瓶颈，加之坡陡路急，林木茂盛，每当山风拂过，天地万物嗖嗖有声，似喜似悲，若啼若笑，好像是从断岩中传出来的一样。
穿石坡景区位于岳麓山半山腰之上，距云麓峰很近。因景区内很早以前就有一个有名的穿石坡景点，景点内修建了一个亭子，上面写有穿石坡三个大字。此处林壑清幽，巨石横亘，山涧清溪自云麓峰经穿石坡直下山脚的枫林村，终年不竭，尤以溪流穿越巨石而过，叹为观止。
