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“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”
桃木，亦名“降龙木”、“鬼怖木”，在民间信仰中有着极其重要的位置，
辞源中有“古时刻桃木人，立于门户中以辟邪”；
西汉《典术》中有：“桃者五木之精也，压邪气，此仙木也”。
汉时，刻桃印挂于门户，实施镇邪。
宋代，将神荼、郁垒二神像刻于桃木板之上，挂在大门两边意为镇邪，也称“桃符”或叫“门神”。
如今，桃木也不再只是单一的镇宅驱邪的工具，它更是演变成多种多样的祈福纳吉的工艺品。
王来新，山东省省级非物质文化遗产项目“桃木雕刻民俗”的代表性传承人，受家庭环境熏陶，自幼酷爱桃木雕刻这一民间技艺，在继承老一辈儿雕刻技艺的同时，在桃木雕刻方面做了很多创造性突破，并创办肥城鸿熹桃木文化用品有限公司推广肥城桃木文化。
桃木文化在肥城可谓渊源深厚，由来已久。肥城桃历来都是皇室贡品，而肥城也有“中国佛桃之乡”的美誉，千百年来朴素勤劳的肥城人们将桃木雕刻成各种工艺品，氤氲着独特的桃木文化。
王来新是土生土长的肥城人，他的祖父便会桃木雕刻这门手艺，那时候王来新的玩具都是祖父因地取材雕刻的桃木人儿、桃木篮儿这样的小玩意，看看一块块平淡无奇的桃木块在祖父手中变成各种各样有趣的玩具，这引起了王来新极大的兴趣，后来，等王来新大一些后便正是开始了跟随祖父和父亲学习桃木雕刻技艺之路。
自身的勤奋再加上祖父和父亲的悉心教导，王来新的桃木雕刻技艺突飞猛进，19岁时他已经出师开始独立创业了。
然而，刚创业没多久，王来新的一个“大单”就出现了问题，为客户定做的几百把桃木剑均出现了开裂变形的情况，这不仅使他们几日几夜的努力都付诸东流，还狠狠地给王来新浇了一盆“冷水”。
桃木中含有丰富的氨基酸，其易开裂变形、虫蛀等弊端也使得桃木雕刻发展受到很大的限制，由于之前都是雕刻小型的桃木饰品，这一问题并没有引起王来新的重视，而这一次的失利使王来新明白，要想真正发展桃木雕刻必须解决这一问题。
为此，他到各地走访经验丰富的桃木雕刻老艺人，又到山东农业大学，向搞林木研究的教授求教，经过不懈的探索和试验，王来新终于研制出“桃木炖煮除胶法”，有效解决了桃木开裂变形的问题。
而在表现手法上，王来新也进行了大胆的革新，不仅设计制作出各种吉祥寓意的图案，更发明了掐丝珐琅桃木工艺，他借鉴了景泰蓝的掐丝技术，以彩砂画代替了景泰蓝点蓝工艺，省去了制胚、锤凿、烧制、磨光等环节，研制出了适合桃木质地的掐丝和点蓝等工艺，增强传统桃木工艺品的表现力，色彩艳丽，过度自然。
▲该作品不受圆雕、浮雕、透雕等技法的限制，综合运用木雕掐丝珐琅工艺在桃木雕刻装饰方面的优势，图案固定牢固，充分表现了图案精细流畅的线条，艺术表现力强，立体感丰富，色彩艳丽，强度高，不脱砂，不褪色，可长期保存收藏。
▲此款如意特点鲜明，设计大胆。这上面有葫芦代表着多子多福的意思，还有蝙蝠，蝙蝠在古代代表着有福气的意思。主要用于婚庆送新婚贺礼使用，恭祝新郎新娘称心如意。