​前言

这个问题很有意思：你可用格律体和自由体同写一题？晒晒同题异体诗？

其实同样立意的诗，用不同诗体来表达，在古人诗词作品中很常见，例如同样是咏梅，各种诗体的佳作都有。即使是现代人，做到这一点也并非难事，有就见过有人同题作诗，一定要作一首词、作一首诗。当然诗词的质量水平就不一定了。

说到同题作诗，我印象最深的是王维和王绩的作品。

一、同是他乡遇故知 王绩用了120字 王维却直用了20字

王绩和王维不是同时代的人，也不是亲戚。王绩是隋朝末年唐朝初年的大诗人，他有一个著名的侄孙，就是写出了《滕王阁序》的王勃。而王维是盛唐时期著名的山水田园派诗人，和孟浩然同称为”王孟“。这两个人年龄差了100多岁。

可是这两个差了100多岁的诗人却偏偏写过同一题材的诗。都写了在长安遇到了家乡来的人，然后问起了家乡的情况。王绩是这样写的：

1、斗酒学士王绩比较啰嗦

《在京思故园见乡人问》：

旅泊多年岁，老去不知回。忽逢门前客，道发故乡来。

敛眉俱握手，破涕共衔杯。殷勤访朋旧，屈曲问童孩。

衰宗多弟侄，若个赏池台。旧园今在否，新树也应栽。

柳行疏密布，茅斋宽窄裁。经移何处竹，别种几株梅。

渠当无绝水，石计总生苔。院果谁先熟，林花那后开。

羁心只欲问，为报不须猜。行当驱下泽，去剪故园莱。

这首《在京思故园见乡人问》一共120个字，先说自己旅泊多年不归，忽然家里来了故乡人，王绩很感动，又握手有流涕，还请他喝酒。然后王绩开始了连珠炮似地发问：

孩子们好吗？族里的子弟好么？旧园还在吗？..... 哪里移来的竹子？又种了几棵梅？...果子哪一种先熟？林花哪一种后开 ....

诗中使用问句是很常见的手法，但是用这么多的问句就不太常见了。相对有名的提问式的长诗有屈原的《天问》，问了100多个问题。

2、陆机用了100字

这种家中来了客人的题材在古乐府中也有，例如曹植的《门有万里客》，不过不是故乡人，因此沟通的内容自然不一样，形式也比王绩短得多了：

门有万里客，问君何乡人。褰裳起从之，果得心所亲。

挽裳对我泣，太息前自陈。本是朔方士，今为吴越民。

行行将复行，去去适西秦。

三国归晋时期，陆机写过一首《门有车马客行》，这就是写的故乡人了：

门有车马客，驾言发故乡。念君久不归，濡迹涉江湘。

投袂赴门涂，揽衣不及裳。拊膺携客泣，掩泪叙温凉。

借问邦族间，恻怆论存亡。亲友多零落，旧齿皆凋丧。

市朝互迁易，城阙或丘荒。坟垄日月多，松柏郁茫茫。

天道信崇替，人生安得长。慷慨惟平生，俯仰独悲伤。

可以看出来，王绩的诗受到了陆机的很大影响，陆机是以提问的方式和回答的方式写成，与王绩单方面的提问和猜测有所不同，可见王绩还是有些创作性的改变。相同的是都有客人登门，与主人交谈家乡的事情或者亲友的凋丧。

3、王维用20个字搞定

但是差不多的主题， “诗佛”王维却只用了20个字。

君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？

这首五绝明白如话，连注释都不需要。也没有面面俱到的问来问去，只写了一个问句：寒梅著花未？小中见大，不尽之意尽在言外，不用婆婆妈妈地全写出来，留给作者去联想去吧。不是说王绩他们的诗不好，而是王维的这首诗太好。

二、同样主题不同诗体

上面王维王绩的人的诗，无论长短，有个共同的特点，都是古体诗。下面看看同样主题或者题目用格律诗和非格律诗写成。

老街以前写过一组落花诗，模仿古人风格，其中有古体有近体。

1、近体五言绝句

• 仿效太白风格

行藏不由雨 ，来去不关风 。造物行时序 ，闲云恣意红。

• 仿效秦少游风格

飘零自关雨 ，憔悴总由风 。造物催时序， 飞愁万点红。

• 仿效南朝民歌风格

纤纤念花雨 ，灼灼望春风 。造物嘉时序， 莲心独自红。

三首都是平起仄收的绝句：平平仄平仄，中仄仄仄平平，仄仄平平仄，平平仄仄平。

2、近体七言绝句2首

其一

寒枝细雨更秋霜，谁念芳魂独自凉 ，何事夜阑人不寐， 落花风里有余香。

其二

纱橱玉枕梦频惊，雨急溪奔到晓鸣。觉后行看红湿处，忆中拾取落花声。

3、古体五言绝句

• 黄巢体

径来不由雨 ，自去不关风。 造物驱时序， 冲天一片红。

• 少陵体

荡胸喜春雨 ，岁暮感秋风 。造物悲时序， 丹心空自红。

这两首第一句仄平仄平仄，犯孤平，属于古体句式。

三、现代诗改旧体诗

以前回答过一个问题，要求将下图的现代诗改为古体诗，

这么多年，你一直在我心口幽居。这么多年，你一直在我心口幽居，

我放下过天地，放下过万物，却从未放下过你。渐悟也好，顿悟也罢，

世间事除了生死，哪一件事不是闲事！我独坐须弥山巅，将万里浮云一眼看穿。

过了很久，老街才知道这首诗传说是“仓央嘉措”的作品，仓央嘉措是康熙年间的人物，不知道是什么人把他的作品翻译成为汉语的现代诗了。

老街当时就当作一个游戏，把这段文字写成了几首旧体诗词：

1、临江仙 @老街味道

世事茫茫东逝水，浮云天地人间。华胥困倚妙高山。萍踪何处是，飞絮恨年年。

莫哂多情谁似我，三生未舍还牵。直教沧海化桑田。当时明月好，吹笛唱阳关。

2、五律 平起仄收 下平一先

思君天地老，心寂妙高巅。万里浮云去，三生离恨牵。

韶华嗟逝水，沧海退桑田。俯仰须弥界，春风又一年。

3、七绝 仄起仄收 上平十一真

我是须弥山上客，君为天地转蓬人。浮云散尽相思老，守得三生石上身。

4、五绝 仄起平收

心寂妙高山，苍茫天地间。浮云不蔽日，离恨损朱颜。

注：第三句三仄尾 ，押韵上平十五删。

四、同题诗文，隐括体

还有一种一看就知道肯定同样的主题和内容，就是在宋朝兴起的一种特殊词体。诗人们用填词的方式，把前人的诗文辞赋进行剪裁或改写，写出一首新的作品来。

1、加字的隐括 朱熹隐括杜牧诗

例如朱熹的这首《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》

江水浸云影，鸿雁欲南飞。携壶结客何处？空翠渺烟霏。尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊，堪插满头归。风景今朝是，身世昔人非。

酬佳节，须酩酊，莫相违。人生如寄，何事辛苦怨斜晖。无尽今来古往，多少春花秋月，那更有危机。与问牛山客，何必独沾衣。

朱熹是南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家，当然也一定是一个诗人。从题目中就能看出，朱熹用词的方式，把杜牧的齐山诗重新演绎了一遍。杜牧的这首《九日齐山登高》是一首七言律诗，我们看看它的本来面目：

江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

杜牧的原诗56个字，被朱熹隐括后变成了95个字的词，您喜欢哪一首呢？是朱熹的词还是杜牧的诗？

2、减字的隐括 辛弃疾隐括陶渊明诗

东晋大诗人陶渊明的《停云》被辛弃疾隐括成一首《声声慢（隐括渊明停云诗）》

停云霭霭，八表同昏，尽日时雨。搔首良朋，门前平陆成江。春醪湛湛独抚，限弥襟、闲饮东窗。空延伫，恨舟车南北，欲往何从。

叹息东园佳树，列初荣枝叶，再竞春风。日月于征，安得促席从容。翩翩何处飞鸟，息庭树、好语和同。当年事，同几人、亲友似翁。

我们再看看陶渊明的原诗《停云》：

霭霭停云，濛濛时雨。八表同昏，平路伊阻。

静寄东轩，春醪独抚。良朋悠邈，搔首延伫。

停云霭霭，时雨濛濛。八表同昏，平陆成江。

有酒有酒，闲饮东窗。愿言怀人，舟车靡从。

东园之树，枝条载荣。竞用新好，以怡余情。

人亦有言：日月于征。安得促席，说彼平生。

翩翩飞鸟，息我庭柯。敛翮闲止，好声相和。

岂无他人，念子实多。愿言不获，抱恨如何！

《停云》诗分成了4个不分，一共128个字，被辛弃疾隐括后减少成了95个字。您觉得陶渊明的诗好还是辛弃疾的词好？或者说您喜欢哪一首呢？

结束语

作诗先立意，至于选择什么诗体就比较自由。老街认为只要作者愿意写，无论什么诗体都是能够写出来的，只不过质量有高有低罢了。

我前面说过，好多诗友作诗，同一个主题总喜欢作一首诗再作一首词。这也是提高自己文笔的训练方法之一。这种作法可以看出学识和功力，不顺其自然，学力又不够，就会影响到诗词的质量，显得拼凑痕迹过浓。

老街写的那几首，权当游戏而已，也欢迎诗友们牛刀小试。

@老街味道

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