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虚谷 山水册
晚清某日
天朗气清
一座风景如画的深山寺庙里
伴着木鱼声
响起阵阵吟诵经文声
一位清军参将跪在蒲团上
落发为僧
这位将领正是清代著名画家
——虚谷
他被称为海上四大家之一
有“晚清画苑第一家”之誉
清 虚谷 壶天小隐图
虽然离虚谷生活的年代
相隔百余年
但我似乎觉得见过他
一袭袈裟
在坊间飘零
清 虚谷花鸟作品
吴冠中说
“我每见其作品便见其人
感到熟悉、亲切
酒逢知己千杯少
可惜他与我们相隔一百年”
这种时空的无奈
的确很难解决
突然间想起《世说新语》里的
吾本乘兴而行
兴尽而返
何必见戴？
能见到心仪、亲切的作品
能不能见到作者
又何妨？
清 虚谷 红梅狸奴图
虚谷
一个云游四海的画僧
俗姓朱
名怀仁
僧名虚白
字虚谷
别号紫阳山民、倦鹤
出生在一个钟鸣鼎食的大户人家
从小衣食无忧
虚谷 花鸟作品
当他走在田野间
一脸的慈祥平和
让人难以想象
他在三十年前
竟是清朝参将
承担保卫朝廷王室安全的重任
那时
假如他专心政绩
大有机会平步青云
清 虚谷 杨岘 春波鱼戏 隶书 成扇
但他看到的隐患越多
他越不愿再为腐朽的晚清政府效命
为了拒绝参与镇压太平天国的杀戮
他丢弃了大多世人毕生所求的
高官厚禄、荣华富贵
毅然选择了青灯古佛
清 虚谷 扇面
但他又做不到佛家的四大皆空
他留恋着这个尘世
因此
说是入了佛门
却没有僧人的样子
出家后
虚谷虽穿僧衣
却不礼佛号
虽为出家人
却常与在家人结交
似僧非僧
出家后的他
不住僧舍
而是
往来苏沪间
过着清苦的鬻画生涯
清 虚谷 桃花游鹅图
同为出家画僧
相较之下
八大山人的画
奇崛凄苦
石涛的画
放纵恣意
而虚谷的画
冷隽旷达空灵
清 虚谷 金鱼
虚谷画的金鱼
最不落俗套
金鱼的眼睛是方的
身体也是方的
这是他“宁方不作圆”的画法
他没画长尾巴
却能表现出金鱼逆流而行
仿佛满纸都是金鱼悠曳
划出的波纹
不少人愿意花重金买他的画作
但他只卖给真正懂画的人
虚谷 金鱼
“闲中写出三千幅
行乞人间作饭钱”
这是休闲所作
能养活自己就好了
他曾给自己喜爱的一方砚台赋诗
“但愿终生伴此石
何愁迟暮老风尘
茫茫本是知音少
自赏孤芳自写真。”
人生本来就缺少知音
孤芳自赏又如何？
清 虚谷 紫绶金章图
他画紫藤
也不同一般之处
紫藤的枝蔓和叶子多为几何图形
虚谷的叛逆
使他与同代画家拉开了距离
故在晚清画坛上
大有压倒群芳之势
清 虚谷 芦塘黄雀
任伯年说他“笔无常法
别出新枝”
吴昌硕赞“十指参成香色味
一拳打破去来今”
画的是日常生活里的俗物
却别有一番风味
他的《蔬鱼图》
红绳绑着几根青蒜
和圆形的鲳鱼
饱含生活趣味
他的《满架秋风》
植物的篱落之间
仿佛攀爬着岁月的萧瑟
“袈裟清客梦，诗画故人情”
这幅行草联，是虚谷于光绪乙未年二月为“选卿师兄”书撰的。联中，他自称“倦鹤”，将自己长期奔波的凄惨境况，以及“身披袈裟心茫然，唯借诗画写真心”的茫然情绪倾于毫端。
虚谷的书法在章法和用笔上都追求一种画的的意趣。笔画奔放、浓淡枯湿纵横交错、长短粗细任意搭配。看似无法却有法，将其“历尽冰霜不回头”的铮铮铁骨表现得淋漓尽致。
清 虚谷 花鸟作品
他在团扇
《开到人间第一花》上题词：
天生寒骨任周旋
满纸梅花岂偶然
闲时写出三千幅
行乞人间作饭钱
他自谓“倦鹤”
厌倦了世俗的计较和矛盾
清贫于世
笔墨人间
遗世独立
传统文人气质
一直支撑着虚谷艺术的始终
清 虚谷 松鼠戏竹
虚谷的花果、禽鱼
多源于扬州画派的华嵒
继承了华嵒的盎然生机
用笔古质澹荡、脱去时俗
别具天趣
虚谷比之华嵒
更为朴拙烂漫
清 虚谷 秋菊双禽
虚谷的意向来自于大自然
常在画里题”虚谷写生”
在师法自然的同时
不拘于表象
以个人的独特视角和感受
捕捉其内在神韵
清 虚谷 岁朝清贡图
虚谷笔下的物象
生拙简洁、机趣盎然
他的构图
简洁而奇特
在众以为单调的几何形中谱写新曲
他笔下的花果、禽鱼
通常棱角分明
新奇大胆
虚谷《松鼠图》
在用笔上
虚谷善用枯笔侧峰
得自于其书法的“奇古绝俗”
其书法宗李、蔡二邕
而自成一体
汲取
李邕的拗峭、蔡邕的飞白
倪云林、渐江的枯澹
虚谷 花鸟作品
虚谷设色淡雅
清丽和谐
有粉有色，很是精神
虚谷生平留下来的诗不多
但辄有奇句
他的一首:
“有粉有色更精神，一树梅花天地春。
一觉浮生尘世外，空山流水岂无人？”
虚谷 花鸟作品
茫茫人世间
他寻得了一身袈裟
带着他的清梦
用诗画写就他的真心
他的一生穿过
儒服、戎装、官服、袈裟
最后静静睡在沪上关帝庙的画案上
乘黄鹤西归
纵观他的一生
非但不俗
反而令人无尽钦佩
人皆有无奈之处
行到绝处
以诗画为友
佛经为伴
未尝不是一种令人艳羡的人生
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