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一年之计在于春,一日之计在于晨;
害人之心不可有,防人之心不可无;
贫居闹市无人问,富在深山有远亲;
……
以上佳句妇孺皆知,文字浅显,蕴含的道理却很深刻。很多人惊叹于佳句本身的玄妙,却不知他们都有一个共同的出处--《增广贤文》。
如以上佳句,《增广贤文》所集者都是古代的格言、谚语。所以,与其说是一部书,不说是古代佳句集锦。
《增广贤文》玄妙无比,乍一看杂乱无章。他一会写人际关系,一会写个体命运,一会写处世之道,一会写读书育人。东一榔头,西一棒槌,让人摸不着头脑。但在杂乱中,我们抽丝剥茧,还是能发现些许规律:他是写人的。
如,人心难测,“画虎画皮难画骨,知人知面不知心”;
又如,人心不古,“逢人且说三分话,未可全抛一片心”;
再如,人情冷暖,“入山不怕伤人虎,只怕人情两面刀”;
即便是读书、做人也都与人相关。从“十年寒窗无人问,一举成名天下知”,“读书须用意,一字值千金”等名句中可窥一斑。
这些佳句谈论的是世俗之物,揭露的却是世道险恶和人性善恶。很多人说,这些佳句都是怎么来的呢?
其实,很多佳句的原始出处并不在《增广贤文》,而是在戏曲、小说以及民间流传的谚语中,《增广贤文》要做的就是集锦,历经数百年的集锦。当然正如他的全称《增广昔时贤文》一样,该书历经明清两朝不断增补,以致成为今天我们看到的样子。
这本书有两个未知?一个是成书年代未知,人们只是大致推算最迟写成于万历年间;另一个是作者未知,作者是谁以至未见于记载。人们只知道,清代的儒生周希陶对其进行多修订。
尽管有这两个未知,并未影响他的流传和推广,人们从中受益,口口相传,代代传承。所谓好的东西经得住时间的考验,大概说的就是《增广贤文》。
当然,《增广贤文》之好是相对于儒家精神而言的,作为旧时代的东西,他不可避免的带有因果报应的色彩、宿命论的影子,从而影响人们放弃奋斗、逆来顺受。但这也不是绝对的,《增广贤文》同时鼓励人们发挥主观能动性,凡事尽力去争取。这是似乎是他的矛盾之处,也是玄妙所在。