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文 | 百川
曾子，原名曾参，男，汉族，公元前505年生，属相羊，星座约为狮子座，山东济宁人。曾子是孔子的晚年弟子，也是孔子的孙子子思的老师，子思的弟子是儒教“亚圣”孟子。
曾子参与编写《论语》，自著《大学》，阐述修身、齐家、治国、平天下。又著《孝经》，他非常孝顺母亲，甚至达到心灵感应的程度。母亲在家咬手指，他在外地感到心痛。即《二十四孝》的“啮指痛心。”
今天，我们来讲一讲曾子有关“信义”的故事。
曾子杀猪讲诚信。《韩非子·外储说左上》记载：“曾子之妻之市，其子随之而泣。”曾子和妻子要去逛街，他们的儿子哭喊着要一起去。曾夫人说：“你好好在家呆着，我们回来给你杀猪吃肉。”
下午，他们回来了。曾子把猪绑起来要杀掉。妻子急忙制止他：“我那是哄孩子的话。”曾子说“跟孩子不能撒谎的。孩子没有智力，都是跟父母学，听父母教。”
“今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母。”现在，你欺骗了他，是在示教他如何骗人。母亲欺骗孩子，孩子就不会相信母亲的话了，以后你还怎么教育他呀。于是，曾子真的把猪给杀了。
曾子杀人讲相信。《战国策·秦策二》记载：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人。”春秋的时候，曾子在山东平邑居住，此地有一个和曾子同名的人杀了人。
有人告诉曾子的母亲说：“曾参杀人了！”曾母说：“我的儿子怎么会杀人呢？”说完，若无其事地继续织布。过了一会，又有人来说：“曾参真的杀人了！”他的母亲没说话，还能坚持织布。
又过了一会，有人还跑来说：“曾参杀人了！”曾母害怕了，扔下织布机杼，着急得门都找不到了，翻墙而走，一探究竟。曾子那么贤能，曾母那么信任他，三个人说他杀人，他的慈母还是不能不信啊。
曾子孝行讲笃信。《史记·仲尼弟子列传》记载：“孔子即殁，弟子思慕。有若状如孔子，弟子相与并立为师。”孔子去世后，弟子们都非常思念他。其中有若长的像孔子，大家就商量拥立他为老师。
众弟子都把有若，看成是孔子来侍奉。只有曾子不同意。曾子认为老师的德行，就像“麒麟之于走兽，凤凰之于飞鸟，”怎么能看着面貌相似，而就尊其为师呢？在曾子的坚持下，有若被拉下神坛。
曾子为人讲忠信。《论语·学而》记载：“曾子曰，吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”曾子每天都在反省，对上级忠诚，对朋友信义，好好学习，天天向上。
《庄子》记载，曾子居住在卫国的时候，穿的袍衣表面破旧，颜色都混乱了，手和脚上都长满了老茧。三天不生火做饭，十年穿新衣服。整理帽子时，帽缨断了，提起领子时，衣袖裂了。
穿着麻绳鞋，脚后跟都断开了，只能趿拉着。就这穷酸的形象，还不忘记唱着高雅的，古代君王祭祀先祖的《商颂》。声音响彻天地，就象出自金石那样清脆。
“天子不得臣，诸侯不得友。故养志者忘形，养形者忘利，致道者忘心矣。”天子不能得到他，俯首称臣，诸侯不能得到他，成为朋友。所以有志之人忘记形象，养形之人忘记利益，得道之人忘记心情。
曾子处世不迷信。《论语·泰伯》记载：“曾子曰，鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”这句话很好理解，那么曾子在临死时，是一种什么状态呢？
《礼记·檀弓上》记载：“曾子寝疾，病笃。” 曾子得了重病，卧床不起。他的弟子乐正子春坐在床下，他的长子曾元、次子曾申坐在脚旁，书僮坐在席角旁，手执蜡烛。
书僮说：“席子华丽而完美，是大夫用的席子吧？”乐正子春急忙说：“住口！”曾子听到了，惶然大惊说：“你说什么？”书僮又把话重复了一遍。
曾子说：“你说的对！这是贵族季孙赐给我的，我还没有来得及把它换掉。曾元啊，你扶我起来，把席子换掉。”曾元说：“父亲，您的病太重了，现在不能动，等到天亮的时候，我再换掉吧。”
曾子说：“你对我的孝心，还不如那个书僮。“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。” 君子爱人是有德行，小人爱人是姑息迁就。于是大家扶起曾子，换了席子。还没有放安稳，曾子就去世了。
国学名篇《千字文》有言“信使可覆”，直译为诚实守信经考验。孔子在《论语·为政》里说：“人而无信，不知其可也。”一个人要是不讲信用，不知道他还能干什么？曾子正是这句话的坚实践行者。
