一、《中华字通》的学术突破

由于各种复杂的历史原因，汉字的认知研究至今虽已有数千年，至今未能找到认知规律与公理化定义。一个人要熟练地运用汉字表情达意，差不多要花费半辈子的时间与精力，而且不一定能学好，这不能不说是中华民族最大的精神损耗与智能浪费。汉字学者刘冰泉先生，以天下为师，孤灯黄卷，遍稽群籍，显真别幻，花费三十年，编撰了中国第一部对汉字形、音、义作有规律通解的字典——《中华字通》。在对15000多个汉字逐一作了形、音、义通解的同时，实现了数年来汉字研究理论的革命性全面突破。

1.总结出了汉字认知总规律：将汉字认知总规律总结为24个字：天人合一，散点透视（造字观念）；构形会意，借音补义（造字方法）；形声相生，音义相转（造字链条）。利用此规律，所有的汉字都可以得到形、音、义通解；离开此规律，任何文字理论都无法通解汉字。

2.发现了汉字（楷书）笔画会意的规律：笔画是汉字（楷书）最小的构形单位和意义元素。汉字（楷书）只有八个基本笔画，每种笔画都有几种相当确定的意义，在具体构字中又有“随形赋义”的特点，这种“确定性”与“灵活性”的完美结合，很好地解决了有限的笔画表示复杂多样事物的矛盾。

3.发现了汉字构形与变形的原则：汉字构形原则为：方正端庄，结构平稳；重心明确，笔势向心。汉字变形原则分为两类：结构性变形（便于安排结构而变形）和意义性变形（不影响结构而变形，每种变形都增加了一层意义）。

4.找到了绝大多数汉字的读音来源：汉字的音节只有400多个，带声调的合法音节也只有1300多个，汉字的有限读音在众多的汉字中相借，借音字的意义用于弥补本字构形意义上的不足。虽说绝大多数汉字在理论上说都有“借音补义”的特点，但如果想搞清楚具体怎样“借音补义”，必须首先搞清楚借的是哪个字的读音，也就是要找出这个汉字的读音来源！而我们所用的 “现代汉语拼音”这种注音方式，已经屏蔽了汉字的读音来源。《中华字通》考证出了一万多个汉字的读音来源，汉字的读音教学从此豁然开朗。

5.找到了汉字400多个音节的原始音源字：根据“现代汉语拼音方案”，汉字只有400多个音节，但具体这400多个音节的来源，自古以来就是汉字声韵学研究的制高点。刘冰泉先生在系统研究了一万多个汉字读音来源的基础上，通过将所有同音字按借音先后排序的方法，最终发现了汉字400多个音节的原始音源字（大部分为拟声，小部分为切音）。这项发现堪称现代汉字声韵学研究的扛鼎之作。

《中华字通》的横空出世，是新中国文化史上的一件具有划时代意义的大事，标志着汉字从此有了系统的认知规律与公理化定义。《中华字通》的推广普及，将有可能引发一场中国人认字的革命。全面激活了汉字思想文化的内涵。必将掀起世人重新学习汉字的热潮，也必将引发一场语文教学和对外汉语教学的变革。彻底解决目前中小学语文教师教学中只会教“语”不会教“文”现象，纠正目前把“语言教材”误作“语文教材”，把向外国人推广“普通话”误导为推广“汉语”的错误做法。

二、《中华字通》提供了新的解字的方法

《中华字通》是对汉字音形义通解的字典，或者说是全解字典！不像其它“说文解字”只解“形”不解“音”的一知半解。所谓的音形义通解，就是对每个汉字为什么这样构形？为什么读这个音？它的本义以及引申义是什么？如果把“解字”理解为“解题”的话，《新华字典》只给出了“习题”的答案，没有解题步骤；《中华字通》不仅让你明白答案的“本义”和“引申义”，还让你掌握就“解题的过程和步骤”。让你不仅“知其然”，还要你“知其所以然”。对15000多汉字的音、形、义作有规律通解的字典，是有史以来第一部。目前没有第二。

汉字的“形”指是汉字是一幅画，有的还是一幅动态的画面、动态的场景，如“仝”，这个图画就是众人打夯的画面；有的字还是长篇的历史剧，如“水浒”中的“浒”，这个字就展示《水浒》这部名著的主题，以后会做具体分析。

汉字的“音”就像一首动听的歌，来源于自然界的拟音占到80%左右，也即是说在汉字400多音节中，或者说有音调的1400多个音节中，80%是自然发出的声音,模拟自然发声的音，如“仝”读音是模拟众人一同夯地基的声音，也就是打夯，夯落地发出的“嗵嗵”声，这就是所有读（tong）这个音的音源。这位刘老先生在《中华字通》中，把这400多个音节中的音源都挖掘出来了。这是两千多年以来，或者说秦始皇统一文字以来，做到的第一人。

解汉字必须具备两把钥匙，一把是“形”和另一把是“音”。必须用这两把钥匙，才可解开汉字“义”这把锁，才能揭示汉字蕴含的自然、历史、社会、科学的奥秘。

眼(演) 眼的左旁是“目”，在《新华字典》中，目的解释是“眼睛”。既然有了这个“目”为啥还要造个这个“眼”字？是先人故意给后人制造麻烦吗？绝不是这样！那是小看了我们古人的智慧。用“目”这个字来指示我们的“眼”时，我们的先辈发现“目”的有些功能不能完全表达出来，还有什么功能不能表达出来呢？我们的眼睛看东西有距离的限制，太远或太近都是看不清的，就是说目的视力是有限制的。就用“目”和“限”（省形）组成的一个新的字（做个造字的流程图：目+限=眼）。造完这个字后，还发现眼睛还有的功能没有体现出来？眼是心灵的窗户，演示人的喜怒哀乐，最后借“演”声来补充其意义。在《新华字典》中对“眼”描述是“人和动物的视觉器官”,确切完善吗？这样解释还是目是眼,眼是目,体现不出眼的功能,是不完善的。只有用“眼”的字形和它的读音“演”，才可以全面解释这个“眼”字。有一定视力限制的，体现人的心理特征的视觉器官。才是“眼”的确切定义。

三、《中华字通》让你懂得什么是语文

全国的中小学语文教学、对外汉语教学只讲汉语，不讲汉字。不是不愿讲，而是不会讲，不能讲，处处是拦路虎，一讲就错。教师很无奈，只得机械地驱使学生去从事无序的、繁难的认知、书写、死记硬背等低层次的重复、低效劳动，耗费学生的时间与精力。汉字在孩子们眼中成了一大堆繁难的符号，不少学生讨厌学汉字，学英文的积极性高于学母文。长此以往，中华民族的子孙有可能沦为“黄皮白心”的无根飘零人！造成这种现象的原因很多，最主要是我们的小学语文老师，没有一套好的学习汉字的资料，找不到汉字的认知规律，照本宣科，采用单一的拼音识字的机械方法，甚至连最基本的笔画都不传授给学生，语文课本变成了语言课本。

语文这个最简单的概念，我偶尔问了几位小学语文老师，回答完整的几乎没有。也可能是最简单的问题，越是不注意，越不去思考。从这个概念的角度，也可以说把语言放到了重要的地位，忽视了文字的重要性。就像我们的语文课本完全成了语言课本，基本不涉及文字识字法的教学。小学阶段识字的目的不明确，识字课本也就不存在了，虽然也教学生识字，但是建立在学习语言基础上的识字。倒和学习英语倒接轨了，可偏离了识字的基本规律和传统习惯，所谓的认字其实不是真正的认字，不去分析字理，也不去了解汉字认知规律，只是把汉字当外文符号去理解了。认识汉字就是通过学生模糊理解的词语去识字，如解释是“学”，老师教学生通过“学习”一词来理解“学”，教孩子认识“习”就是说是学习的“习”，离开学习一词就不懂什么是“学”？什么是“习”？就不难明白语文老师不懂“语文”是什么了。

语（喻）是言和悟的省形“吾”会意而成的字。“言”简化为“讠”为说话发音的归类符号；悟省形“吾”表示把两眼看到的图像、两耳听到的声音，经过心理的加工，通过口舌表达出来的话。语借“喻”声表示悟出的道理是用生动形象的比喻表达出来。组字过程为：五的楷体受易学思想影响，上下两横“二”表示天地，斜竖表示阳、男人，横折表示阴、女人，天地相交，就像阴阳结合，男女相交，孕育五行：金木水火土。五（五指双眼+双耳+口）+口=吾（指看到的、听到的自己用口说出来，有自述、自主之义，引申自己、我）。读音五--吾--悟；语（喻）。

文（温）甲骨文绘“人”的形状，胸中画有“心”的图案，认为思维来源于心中。凡有与思维有关汉字都有心（忄）这个字。随着人们对人的人体功能的认识，发现思维来源于大脑，而不是心脏。所以，就在楷书中就用亠和乂（撇捺交叉的这个错画“乂”读适宜的“宜”）的组合，亠指示人的头，有思维的大脑，乂指阴阳结合恰当、适合、适宜、合理，来表示文这个字，所以，文就是通过人的大脑刻画出记事符号。为什么读文这个音？能记录思想语言的文人都表现温文尔雅，所以借温声完善文的意义。

四、《中华字通》让你重新认识汉字的基本笔画和意义

汉字八画的产生的理论基础是“易经”。《易经》有八卦表现在汉字中就是八画，元极是一个点，就像人的生命开始，在高倍显微镜下，才可看到的精子和卵子结合成的受精卵，即汉字第一画“丶”；元极生两仪，人刚出生不能站立的，躺着就是“一”横；婴儿随着时间的增长，10个月左右开始站立，就是一竖“丨”；学会站立以后，开始会走动，在大脑的指挥下，引动双腿，就是撇“丿”和捺“ 乀 ”；由开始学步走直线，逐渐熟练的可以曲线走动，或园或弧，也就是汉字中的折“、、、”；随着年龄的增长，逐渐成熟后，可以按一定的轨迹行走弧形运动就是弯，如合体笔画横折横折弯钩“ㄋ”中的弯、竖弯钩“乚”中弯；能有效控制自己的相对运动，也即是八画中的钩，如横钩“乛”中钩。

点为指示。一点“ 丶 ”定向指示心知肚明的事物，如太下面的一点指示“小孩”；犬中点指示“狗”；刃中点特指刀的刀锋。两点如正八点“”、倒八点“丷”、还有横八点“ 冫 ”、“ ”都指示分合，如羊、公、冰、飞等；三点“氵”指示水，做液态的归类符号，如：河、湖、江、油等；四点“灬”指示火，做加热的归类符号，如点、煮、蒸等。

横为东西、横向和水平的运动。如旦、本、亘、于、王、丰等，一横、两横、三横意义各有什么不同？

竖为南北、纵向和垂直的运动。如书、干、非、曲、带、州等，竖的数量不同表现的意义有什么差异？

撇和捺表示牵引的作用，有力的作用。撇指示向下、向内的受力运动，阴柔、女人等；捺表示向外、向上的受力运动，阳刚，男人等。如人、牛、扔、扬、家、衫、彪、须、彭等。

折代表园或弧的运动或物象，有开闭合之分，闭合的用“口、囗”，不闭合的单独用折。如口、日、央、瓜、女、子等。

弯指示运动的轨迹，有向内弯和向外弯之分，凸起的方向表示运动的方向。

钩表示相对的事物或相对的运动。有直钩和弯钩之分。如牙、矛、水、小、买、民等，字中直钩指示相对直线运动；如也、狗、猫、礼、心、包、弓、孕、与等字中弯钩指示弧线相对运动。