前一篇文章中，小编写到秦惠王识人善任。采用了张仪的连横政策，而没有接纳苏秦的霸业。文章一发布，马上就有网友评论：张仪都是苏秦爷爷辈的人，怎么可能会在苏秦之后入秦呢。由此我就想到了当今学术界一直争论的一个话题。苏秦和张仪到底是不是同一时代的人呢？当今的学术界为此争论得很厉害，而且他们各自都有史料为证。下面小编为大家总结一下学术界对苏秦和张仪是否同一时代的两种看法。

图片来自大秦帝国剧照

其一苏秦和张仪是师兄弟，并且关系很好

根据史记记载：苏秦首先去了东周，周显王没有用他，然后去了秦国游说秦惠文王，秦惠文王以不够强大，时机未到而拒绝了苏秦。接着苏秦又来到了赵国，此时赵国的国相是赵肃侯的弟弟赵成，赵成不喜欢苏秦，苏秦只有另找下家。最后苏秦来到了燕国，等了一年多才见到燕王，这次苏秦成功的被重用了。在燕国的资助下，苏秦成功的说服山东6国合纵抗秦。最显赫的时候佩戴六国相印。

在苏秦游说赵国合纵时害怕秦国攻打各诸侯国，盟约还没有结成就遭到破坏.苏秦就故意羞辱张仪，给他吃奴仆侍妾吃的饭菜，张仪一气之下去了秦国，苏秦却派人暗中资助张仪入秦，在张仪被重用，并策划攻打赵国时，苏秦就把真相告诉了张仪，张仪随即承诺：苏秦在赵时绝不攻打赵国。由此看来张仪和苏秦的关系很好。

根据《战国策》《资治通鉴》记载，苏秦张仪都是同一时代的人，小编就不为大家一一列举了。

苏秦已说赵王而得相约从亲，然恐秦之攻诸侯，败约后负，念莫可使用于秦者，乃使人微感张仪曰：“子始与苏秦善，今秦已当路，子何不往游，以求通子之愿？”张仪于是之赵，上谒求见苏秦。苏秦乃诫门下人不为通，又使不得去者数日。已而见之，坐之堂下，赐仆妾之食。因而数让之曰：“以子之材能，乃自令困辱至此。吾宁不能言而富贵子，子不足收也。”谢去之。张仪之来也，自以为故人，求益，反见辱，怒，念诸侯莫可事，独秦能苦赵，乃遂入秦。

————《史记张仪列传》

其二，张仪先于苏秦将近30年

1973年在长沙马王堆汉墓出土了帛书，经过整理后定名为《战国纵横家书》。经书共27章分三部分，第一部分的14章是苏秦的书信和谈话。根据战国纵横家书记载；苏秦活跃于公元前310年到公元前284年。比史记中的记载晚了将近30年。而与张仪同时代的纵横家是公孙衍。而这些资料司马迁也没有看过，时间也在他写《史记》之前，可以由此辨别《战国策》和《史记》上的记载是错误的。

而在1972年山东临沂银雀山汉墓出土的孙子兵法中出现用间篇“燕之兴也，苏秦在齐”。（孙子兵法在流传过程中后人注解时窜入的，孙武找早苏秦200多年）。而所谓燕国之兴，只有燕昭王时期。燕昭王于公元前312年到公元前279年在位。秦惠文王于公元前337年到公元前311年在位，，因此认定张仪和苏秦不是同一时代的人。

图片来自大秦帝国剧照

最后说说我个人的看法，，史料不一样的地方太多了，必须有所取舍，每个人对资料的掌握程度不同，理解能力也就不同，新的考证也层出不穷，史记的观点也好，后面根据考古推究的观点也罢。，并非全信，也并非全错，如果每个人采信的史料不一样也没必要去说服谁，连当时的司马迁在写史记的时候都感叹资料太少，更何况两千多年后的现在。

究竟苏秦和张仪是否同一时代的人？各位网友你怎么看？请在评论区写出你的看法。