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原文
周文君免士工师藉，相吕仓，国人不说也。君有闵闵之心。
谓周文君曰：“国必有诽誉，忠臣令诽在己，誉在上。宋君夺民时以为台，而民非之，无忠臣以掩盖之也。子罕释相为司空，民非子罕而善其君。齐桓公宫中七市，女闾七百，国人非之。管仲故为三归之家，以掩桓公，非自伤于民也?《春秋》记臣弑君者以百数，皆大臣见誉者也。故大臣得誉，非国家之美也。故众庶成疆，增积成山。”周君遂不免。
译文
东周昭文君免除了工师籍的相国职务，而改用吕仓为相国，东周民众对吕仓表示不满。东周昭文君为此感到很忧虑。这时吕仓的说客对东周昭文君说：
“国家每做一件事必然是有毁谤也有赞美，忠臣把毁谤都加在自己身上，而把赞美都归于君主。宋国的君主强占民众耕作时间建造自己的游乐台，而遭到民众强烈地非议，这主要是由于没有忠臣代他受过。后来，忠臣子罕代他受过，辞去相位而改任司空，民众就非议子罕，而赞美宋君。
在齐恒公的宫中，一共拥有7个市场和700个妓院，齐国人都斥责他，于是齐国相国管仲就故意在自己家筑台，并命名为“三归台”，目的就是为桓公掩饰过错，自己并非有意招民众骂。
《春秋》一书记载臣子杀死君主的事可以百数计算，他们都是很受赞誉的大臣。由此可见，重臣享有盛名，并非国家之福。所以常言道，‘众多成强，增高成山’。”东周昭文君才放弃了免去吕仓相国职位的想法。
后学浅见
东周昭文君换掉相国有点突然，没有做好舆论准备。工师籍应该在东周经营了很长时间，有很雄厚的民意基础。很多人明里暗里喷吕仓，实际上是喷昭文君，对昭文君的相国任命不满。工师籍有没有引导舆论，不是很清楚。舆论对昭文君和吕仓很不利，昭文君有改变任命的想法，但是又不愿意朝令夕改，很难受。吕仓现在骑虎难下，要想办法。
吕仓的说客，说了宋国、齐国的事情，就是告诉昭文君，喷吕仓，没事。至少这些人还不敢直接喷昭文君，问题不大，让他们喷。但是这些人为工师籍打抱不平，可不是好现象。以前那些杀死国君的，都是得到很多人赞扬、拥护的人。
东周昭文君水平一般，对工师籍没有把握，听到说客这么说，就坚持了原来的任命。恐怕以后日子不好过了，吕仓和工师籍还要斗法，昭文君夹在中间，很难受。上一篇就是吕仓和工师籍斗法，各位看官有兴趣可以翻看，不知道什么原因，本篇被作者写在了后面。