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人心的复杂,荒唐至极,荒谬可笑,却又剜骨锥心。
在《邹忌讽齐王纳谏》的故事里,作者刘向通过邹忌个人的经历,联系到治理国家的宏观层面,劝谏在位者不要偏听片面之言。在《邹忌讽齐王纳谏》的故事结尾,甚至是进行了“战胜于朝堂”的幻想,当然了,作为劝上位者广纳谏言的故事,这样的结局,是对故事最好的证明,但是我读完《邹忌讽齐王纳谏》,看到了的重点却不是这个。
“臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。”每个说你好的人,背后都有属于他们自己的原因,若是你忽视这些原因,只听他们说你如何如何好,那你便是被蒙蔽了双眼,看不到事情的本质和真相,对于奉承,对于糖衣炮弹,要时刻保持警惕之心。
但这个故事真的只有这么简单吗?我看并不是,人生在世,都会有自己的追求和愿望,为了实现自己的追求,都会想尽办法,甚至是用尽手段,说些个不痛不痒的漂亮话,又算得了什么呢?
不说周围的人,就说我们自己,在你的心中,你没有私心更加维护偏袒的人吗?你的心里,没有敬畏乃至畏惧的人吗?你的人生道路上,就没有有求于人,需要人帮助的时候吗?某些特定的情况下,你不会昧着良心去对这些人说些漂亮话,让他们心里舒服?这样做的我们,是不是就是那虚伪的人,去故意蒙蔽他人的坏人,是别人需要试试警惕提防的人呢?
若是按《邹忌讽齐王纳谏》故事中的观点来看,当我们戴上笑脸去和旁人交流的时候,在别人看来,我们脸上的微笑,都是虚伪的假笑,是在误导他们,让他们不能正视自己的不足,这样的逻辑观点,何其可笑。
而这偏偏又是矛盾所在,明明自己不希望别人防备自己,提防自己。而我们自己却又处处提防别人,怕别人笑里藏刀,希望别人能诚实。可若是陷入这样的矛盾之中,那就越发的显得更加的虚伪和令人不齿了。
若是不愿意陷入这种尴尬的处境,其实也很简单,无非两种选择,一种选择为世界呼唤爱,一种,戴上呼唤爱的面具。
前面一种,用美好的眼光来看待世界,坚信世界是美好的,真诚的对待每一个人,同时也告诉大家希望大家真诚的对待自己,就好故事中的齐王,让所有人都指出自己的不足,自我改进,也去善意的指出别人的“不足”,只是个人觉得,这样的人似乎只能存在在故事里。
后面一种,戴上虚伪的面具,依旧笑对世界,宣称自己坚信这个世界是美好的,却处处提防小心,对于周围的人礼貌却又有所保留,给予别人自我选择的自由,让别人去享受他们的“不足”和“错误”,说些假话,空话,套话,给彼此留有余地。
这样的小心思,谁会不懂,谁会不明白,不过大家都是看破不说破,把自己的心思藏在内心最深处,满脸笑容的否定和隐藏。这个世界,没有人会如同邹忌那样,去把大家心知肚明的问题揭开,不留一点余地。别人不是看不透,而是别人看透不说而已。难得糊涂,才是最好的处世之道。