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文|树涵 （读史专栏作者）
郑板桥是举世公认的诗书画俱绝的一代艺术大师。如果现在，谁能得到他的一幅真迹，管保能因之价值连城，而跻身土豪之列。
就在他活着的时候，如果他能够放下一身傲骨，出卖一个艺术家的良知，肯趋炎附势，把作品当做商品待价而沽，肯定也能赚个盆满钵满，购买几处别墅豪宅，做个亿万富翁。
而他偏偏不这样做，偏偏就是那么死心眼，要保持他的“一身正气，两袖清风”，要保持他的气节正义，放着官不做，放着钱不挣，结果偌大的一个艺术家，却混得一生穷途潦倒。
但他赢得了民心，赢得了一世清名而百年流芳，赢得了我们打心里的敬意。
01两袖清风的郑板桥
毋庸置疑，郑板桥是“扬州八怪”中名气最大，成就最高的。
历来，人们喜欢喋喋不休地说郑板桥的“怪”，说他书法怪，题词怪，行为怪，脾气怪等等。这都只是看了表面现象的郑板桥，而没有看到实质上的郑板桥。
郑板桥其实是一个对社会、对人生时刻保持清醒认识，富有正义感，愤世疾俗，爱憎分明，是非分明的人。用屈原的一句话:“世人皆醉我独醒，世人皆浊我独清”来形容他，再恰当不过。他追求的并保持的就是一身正气。
他出生于知识分子家庭，到他时已经家道中落，十分贫困，又屡遭变故，所以常遭人白眼，尝尽辛酸，种下了对社会不平并有着清醒认识的种子。
他虽不断努力探求改变命运，却一再受挫。他生活于康、雍、乾被称为盛世的年代，19岁在康熙时中了秀才，40岁在雍正时中了举人，44岁在乾隆时中了进士。科举之路耗费了他大半生的精力，也饱尝了辛酸和人间冷暖。
50岁时，始被任命为山东范县的七品县令。唐代高适曾描述县令这个差事:“跪迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。”
他偏反其道而行之。对待上司一身傲骨，嘻笑怒骂；对待百姓，体贴有加。遭了灾，他敢私开皇仓放粮，严令豪绅搭棚舍粥，并想方设法以工代赈。听到竹子响，他就想到了百姓的苦泣声一心一意想着人民。可见他并不怪，而是踏踏实实为民办实事的好官。
他到县衙的第一件事，就是令人将府衙的墙上凿开一个大洞，说是要把以往官府的邪气、歪气、恶气全都放出去。可见他多有个性，多有对封建官僚体制的深恶痛绝。
他先后在范县、潍县做了12年县令，得罪了大大小小的贪官污吏，终于不为腐朽的封建专制所容，被革职。他欣然而去，毫不留恋。实现了他自己写的对联所说:“两袖清风敢碰硬，一身正气能压邪”。
离任时，只有一头毛驴三箱书。老百姓说他:“郑板桥是清官，不爱银子不爱钱”，依依不舍，扶老携幼，夹道欢送。即使在今天，这样的官，都是难能可贵的。
他是个严于律己的人。他做官不但清廉，而且低调。他出行考察民情，从不让衙役开道，不鸣锣开道，不打“迴避”牌，轻车简从。他常把自己的俸禄拿出来接济百姓。
丢官以后，他卖画为生。照他当时的名气，一个字、一幅画可以说价值千金，但他从来不漫天要价，不要高额的“出场费”。他明码标价，正表明他不哄抬物价，如果这也叫俗，叫怪，他“俗”“怪”的多么可爱，多么可敬！
02一身正气的郑板桥
郑板桥的一身正气，充分表现在，就像眼睛里容不得沙子一样，他容不得那些贪官污吏，土豪劣绅，而嬉笑怒骂，皆成文章。
民间流传着他许多无情鄙视、嘲讽官僚权贵的事迹。
如“四菜一汤”:
他做知县时，知府来巡视，他列了个菜单:“青龙卧沙滩，白皮颜又煽，一清又二白，油炸天鹅蛋。”是为四菜，再加一汤:“门泊东吴万里船。”原来分别是:拌黄瓜，醋粉皮，小葱拌豆腐，炸黄豆与鸡蛋汤。把知府气得有口难言。。这也许就是“四菜一汤”的来历，但如今官场哪个做的到？
如“萝卜大礼”:
钦差大臣来巡查，他送去一盒萝卜，写了四句打油诗:“东北人参凤阳梨，不及潍县萝卜皮。今予钦差送厚礼，能驱魔道兼顺气。”把钦差气了半死。试问今天谁敢？
如戏耍豪绅:
一豪绅请他题门匾，他写了四个字“雅闻起敬”。却嘱咐油漆匠漆一半留一半，结果出来成了“牙门走苟”。明明白白说这豪绅就是衙门走狗。令乡里无不拍手称快。
如此等等。虽然未见于史籍，只流传于民间。但一看其狂傲不羁，诙谐幽默的“怪”，就可断定出自郑板桥无疑。
他的画闻名天下，官僚显贵各各垂涎三尺，恨不能得之。就低三下四，卑躬屈膝登门求画。他却毫不客气拒之门外。他说:“索我画，偏不画，不索我画，偏要画。”可见，他不是为画而画，不是为钱而画，不是为了发家致富，谋取不义之财而画。他的画以及诗和字，蕴含着他的一身正气，他的为人处世原则，他的爱恨情仇。
他对贪官污吏，豪富显贵是如此，但对广大的老百姓却是关爱有加，甚至可以说是无微不至。
民间不是交口传颂着这样一件事吗？一个卖扇子为生的老太婆，正发愁着无人问津，他就上前给每把扇子上都题了字，并嘱老太太卖一两银子一把，结果瞬间就一买而空。
他在做县官时，听到竹子声响，就会想到民间的疾苦。他在一首诗中深情的写道:
“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”
他正是鲁迅笔下的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”这样的人。
这样的一心为民的好官，怎会不让人肃然起敬！
03兰竹石里寓高风
郑板桥的一身正气，有机地融入了他的艺术创作的实践中，融入了他的诗书画当中。
他在诗书画已臻至艺术创作的巅峰，可谓件件都是传世之宝。他的“诗是无形画，画是有形诗”，他的六分半书法独树一帜，很少有人比肩。
尤其可贵的是，他的创作是思想性和艺术性高度完美的、有机的结合。他不是为画而画，每画必有题诗、题辞，以表达其思想和情感的蕴含和寓意。
他一生笃爱画兰竹石，缘何？因为这三者寓寄了他自己的情操和高风亮节。
他说:“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”为“四美也”，“有兰有竹有石，有香有节有骨。”
在他看来，兰竹石就是美好品格的象征，象征着人的馥郁芬芳，刚正不阿，刚强不屈，坚韧不拔，正直无私。很显然，这正是他一生所孜孜追求的。
如果说，诗书画是郑板桥的三绝，兰竹石则是三绝中的三绝。他自己说的好:
“兰花与竹总相关，生在青山绿水间。霜雪不凋春不艳，笑人红紫作客顽。”
兰竹石有香有骨有节，这也正是郑板桥本人的写照。
骨气与节操，其实正是每一个正直文人的立生之本。
他的脍炙人口的“竹石”诗，更可谓传世绝唱:
“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”
很显然，他所咬定的青山，就是他恪守的“两袖清风，一身正气”，就是他为人处世的高风亮节。他所抱定的这一人生观，任千磨万击，风吹雨打，都始终坚定不移，他用他坎坷的一生，雄辩地证明了这一点。
他是冠盖当世，流芳后世，少有人能够企及的伟大的艺术家，同时，也是具体极其高尚品德与情操的伟大的人。
“以人为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替。”从郑板桥身上，正可以照照我们自己，照照当代许多许多的人，我们的才，我们的德，哪一方面能比得上他？从而砥砺奋进，朝着人间正道而前行。
孔子说:“君子喻于义，小人喻于利。”郑板桥正是一个令人钦仰的真君子！