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燕九节，据载源于道教全真道掌教--丘处机的诞辰。中国民间以农历正月十九日为"燕九节"。 传说丘处机不愿为官，于此日自宫，故称"阉九"，此节清末在北京仍极盛。 明 刘侗于奕正 《帝京景物略·白云观》:"真人名处机 ，字通密 ，金皇统 戊辰正月十九日生…今都人正月十九，致浆祠下，游冶纷沓，走马蒲博，谓之燕九节。又曰宴丘。"亦省称" 燕九 "。
在栖霞，农历正月十九，都要举办"燕九节"，这个节日是怎么来的呢?
民间传说"燕九节"源于丘处机曾劝成吉思汗少杀人，由此拯救了许多生命，此即"一言止杀"。人们为了感谢丘处机，特将他的生日设为节日。 在《元史》中，有"一言止杀"的记载，说丘处机屡劝成吉思汗"欲一天下者，必在乎不嗜杀人"，白云观丘祖殿上有乾隆题写的对联:万古长生，不用餐霞求秘诀;一言止杀，始知济世有奇功。
据《帝京景物志》所记:"相传是日，真人必来，或化冠绅，或化游士冶女，或化乞丐。故羽士十百，结圆松下，冀幸一遇之。
"传说成吉思汗赐两美女给丘处机，丘自宫以维护信仰，所以他现身时，常以童子或妇人形象示人，但丘处机见成吉思汗时已70多岁，此说不通。 产生这一传说，或与太监相关。唐宋士大夫不得立祠，为了祭祖，只好建功德寺(后又称坟寺)，但到了明嘉靖时，朝廷为移孝作忠、鼓励孝道，允许民间建祠，功德寺难以为继，只好转向为太监服务。
太监没有后代，需要一个照顾晚年和身后事的机构，所以明末太监修寺极多，至今犹存的有万寿兴隆寺、金山宝藏寺、智化寺等，民间称这些寺为"太监庙"。其中有些本是普通寺庙，因经济困难，只好典卖给太监。
清代建立后，皇家严禁太监与僧人往来，"太监庙"一度荒凉，到清中期，"太监庙"渐渐恢复，到清末时已达33座。此外一些太监也与道观合作，白云观属道教全真龙门派，因皈依太监多，专门分出"霍山派"，末代太监孙耀庭即霍山派中人，李莲英的后裔也自称属霍山派。显然，丘处机"自宫"的传说很可能与清末太监关系密切有关。 随着太监退出历史舞台，"燕九节"渐趋冷淡可能也属无可奈何。