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接着分享我的台湾自由行。本日从高雄坐台铁到台南，不到一个小时的时间。住宿就安排在台南火车站的对面，放下行李就开始了今天的行程。第一站就是赤崁楼景区，这也是到台南必去的景点之一。
这是我入住酒店大楼，就在台南火车站对面。大楼下的巴士站，南站搭程88，88区间车，北站搭程99，99区间车，购买台湾好行88、99一日好行套票80元、当日搭程不限次数可游历台南市各大观光景点。
在台南，这些巴士并不方便，例如88路安平线一个小时一个班次，而且并不准时，错过一班，就要再等1小时，台南的交通相比台北高雄有差距。
查了下地图，赤崁楼距离很近，步行即可。途中，看到交通警在处罚违规停车。
这是酒店下面巴士站台上的一张台南中西区导览图。这里面就有赤崁楼，距离酒店只有1公里吧，其他的中西区景点我们放在第二天的行程里。本日计划先去赤崁楼，再去相对较远的安平古堡和安平树屋。
赤崁楼售票处。赤崁楼在台湾开拓史上具有重要的历史文化价值，它曾经是全台湾的号令中心，见证过台湾政权的更迭和历史沧桑，感受过东方与西方文明的碰撞，这里的一砖一瓦，都有说不完的故事，都凝聚着民族的兴衰荣辱。因为它重大的历史文化价值，《华盛顿邮报》曾将赤崁楼列为世界十大景点之一。
赞一下，台湾的景点门票都不贵，赤崁楼的门票是50元新台币，合人民币11元吧。
荷兰人在此兴建普罗民遮城，汉人则以赤崁楼、番仔楼或红毛楼来称呼它，至永历9年乙未(1655年）大致完成，这便是初期的赤崁楼。当时的城楼，背山面海，与数里外的热兰遮城遥相对望，互为犄角，控制台江内海。
赤崁楼300多年来，历经明郑、清朝，以至日据时期的变迁，活生生就是一部台湾史的缩影，也是17世纪以来台南历史变迁的最好见证。而其建筑从荷兰式的城堡，迭经历代的改变，一跃而为中国建筑的轮廓。从诸庙杂陈到双楼并立；有填平城基，也有矗立碑林；有掘开入口之谜，也有发掘穴窖之实。台湾光复以后，赤崁楼作为台南市立历史馆使用。
走进赤崁楼，首先看到的楼前广阔的园区。里面除了老树成荫的庭园外，高大壮观的乾隆御龟碑、纷然林立的石碑、石兽与石器、巍然耸峙的海神庙与文昌阁、充满传奇色彩的红毛井、砖石斑驳的普罗民遮城堡遗迹，以及残存的书院门厅等，都值得细细浏览。
庭园东南角，有一座雕塑——郑成功议和图。据说，这座雕塑原名郑成功受降图，当时的荷兰人是跪着的，后来荷兰人向台湾当局提意见，说给荷兰人留一点面子，这才让荷兰人站了起来。
大理石基座上，刻有郑成功生平简介。为建立稳固的抗清基地，1661年3月23日，郑成功率大军2.5万人，战舰350余艘，从金门料罗湾出师东征台湾。郑成功舰队进入鹿耳门水道，登陆台湾，先克赤嵌，继围热兰遮城。1662年2月1日，荷兰总督揆一在孤立无援、大势已去的情况下向郑成功乞降，离开占领达38年的台湾。郑成功改台湾为东都，置赤嵌为承天府，设天兴、万年二县，奠定台湾政权建设的基础。
赤崁楼南面墙下，最引人注目的就是一字排开的九座御龟碑。清朝乾隆51年(1786年)，天地会的林爽文在台湾举兵起乱，清朝赶紧命令陕甘总督福康安率军到台平定乱事。乾隆53年（1788年），战乱平定，乾隆皇帝很高兴，亲自写了五篇诗文纪念这件事，并制作十座碑石与龟座，其中四座全刻满文四座全刻汉文二座满汉文合刻，其中一座在嘉义的公园(真碑假龟)，另外九座最早放在台南南门路附近纪念福康安的生祠里，日治时期生祠毁坏，于1935年移到大南门的外城，1950年才被搬到现在的位置，成为赤崁楼受人注意的焦点。
这些碑的名称是“御制剿灭台湾逆贼生擒林爽文记事语之满（汉）文碑”，这些驮着碑的其实并非乌龟，而是赑屃（bìxì），他是龙的九个儿子之一，因此，这些碑也称赑屃御碑。
前院的金鱼池
自动售卖鱼饲料的机器，比较好玩。
此月亮门通向后院。
海神庙。清光绪元年（1875年）沈葆桢因牡丹社事件奉命筹防台湾，为感谢海神庇佑所建，其位置在原普罗民遮城西南。今日的赤崁楼已完全看不出当年荷兰人所建的“普罗民遮城”的模样。今天所说的赤崁楼，主要包括海神庙和文昌阁两座红瓦飞檐的中国传统建筑，它们是赤崁楼的标记。这两座阁楼建造在高高的台基之上，海神庙位于南面，文昌阁位于北面，二者屋顶均是重檐歇山式，重檐之间实即为二楼部分，绕以绿釉花瓶栏杆。
现在悬挂“赤崁楼”门匾的阁楼，其实是海神庙，周长为45丈3尺，高3丈6尺，共分三层，雕栏凌空，轩豁四达。
跨进一楼门厅，迎面是郑成功画像，感觉有些模糊。画像上方匾额上写着“东海流霞”，来自郑成功五言诗手迹“礼乐衣冠第，文章孔孟家。南山开寿域，东海酿流霞”。此诗文的发现地是厦门鼓浪屿日光岩上的日光寺后山腰的水操台处。
现在的海神庙是台南市文物陈列馆，内部陈列赤崁楼相关文史资料。
海神庙与文昌阁之间，有一座半月形水井，称为红毛井，相传是荷兰人建普罗民遮城时就存在了。据说红毛井下面有地道通到四公里远外的安平热兰遮城(安平古堡)，当年郑成功入城围攻时，荷兰人便利用此密道逃往安平。但当时两城之间隔著台江内海，所以虽然传说不断，至今仍未勘探成功。
因为是海神庙，所以特别在海神庙二楼陈列了许多古时候的船的模型，与潘丽水先生所画的四海龙王图像，还有沈葆桢《安平海神请加封号折》。
二楼俯瞰景区的售票亭方向。赤崁楼景区大致分成两部分，途中就是前面的庭院，里面主要是郑成功受降图。从月亮门进到后院就是海神庙、文昌阁和蓬壶书院遗迹等。
从海神庙的二楼下楼
海神庙后墙，有个瓶形门洞，有“平安”的寓意。门楣上的玉兔趴在蕉叶图案，即以蕉叶属木，象征东方，白兔代表月亮，象征“玉兔东升”吉祥如意。
文昌阁后面，有普城稜堡残迹。最早荷兰人建造的普罗民遮城，东北西南各有一座稜堡，上有瞭望亭，用作军事用途。荷式城堡颓毁后，原迹不见，清人于故垒上建闽南式建筑——五子祠，供奉宋明理学五子：程颐、程颢、周敦颐、朱熹、张载。日治时期，五子祠于风灾中倾毁，当年荷兰人砖砌东北稜堡之残垣断壁与圆拱遂得见天日，这是今天赤崁楼中最具史料价值的遗存。
文昌阁与海神庙西面楼基的墙壁下，有大大小小总计二十多块碑石，因为规模比南门赑屃御碑小，所以称为“小碑林”。这些石刻的内容包括有营造图、禁令、造桥、修庙、旌表等，非常丰富。文昌阁里有很萌的学生祈福，我们下文详述。
文昌阁前方有蓬壶书院遗迹。光绪十二年（1886年），台湾知县沈受谦购买民地，将原来在开山路吕祖庙内的“引心书院”迁到赤崁楼的北端重建，改名“蓬壶书院”，最初的建筑包括有门厅、讲堂、文昌阁与五子祠等，是府城最大的书院，与海东、崇文两书院合称“府城三大书院”。1906年台南大地震，讲堂毁坏，五子祠也毁于台风，只留现在看到的闽南式建筑风格的门厅，这是台南市清代所建书院中唯一留存至今的遗迹。“蓬壶书院”的门匾是沈受谦所题。
文昌阁前普罗民遮城原始入口前，右边是一匹断足石马。这匹石马在乾隆末年本是放在盐行洲仔尾郑其仁坟前的石刻，日据时期才移到这里。郑其仁是在剿灭林爽文起事的过程中阵亡的，据说这匹石马常在半夜骚扰百姓，践踏农作物，所以被打断了腿，变成了断足石马，现在它的断腿已经被补好了。
仿制的御制平定台湾告成热河文庙碑。赤坎楼南侧的九座“清乾隆满汉文御碑”见证清领时期台湾三大民变之一的“林爽文事件”（1787年——1788年），是台湾唯一的御碑群，雕饰精致，展现清乾隆时期官制石碑形制与风格工艺。
为让更多游人近距离认识御碑，将其中这座以非破坏性技术仿制，清楚呈现此御碑的造型、质感与色彩。
晚上回来时，路经赤崁楼拍了一张夜景，也很有味道。
赤崁楼景区的门前就是台湾好行的88台江线，从这里坐车到安平古堡。
本文并未介绍赤崁楼景区里的文昌阁，这里的祈福很有意思，咱们下文见，顺祝各位网友元旦快乐，待续。