返回目录：诗词赏析
我又醒了，半夜之中，漆黑无边，回想梦境，却是如此真实，段带兵围攻我，我奋力抵抗，但寡不敌众，最后被绑，段走来，酷似母亲秀美的面容，露出得意的神情，笑着说：兄请移居宫中，国事繁重，弟当为兄分忧。我心灰意冷，恨不早听忠臣之言，不想到母亲真能如此无情，弃我不顾，一母两儿，何以厚此薄彼至此！心如死灰，泪流如珠，却见母亲缓至，冷声道：汝亲儿，必不加害。心伤之际，梦醒矣。
难道是日前之谋划周虑不详?制城，易守难攻，故不能封于段，京城易攻难守，我有大义名份，又多行仁义，京城国人必于我相亲，且段之为人，见利忘义，若得京城，必多征敛，国人必与之离心离德，到时我振臂一呼，必得国人响应。我封京于段，又称为大叔，必能助长段之狂傲心性，多行不义必自毙也。
我再次思量许久，事应可为，但人算不如天算，谋事应私密，故应以常态示人。
（初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰「寤生」，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：「制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。」请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：「都，城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。」公曰：「姜氏欲之，焉辟害？」对曰：「姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓！蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？」公曰：「多行不义，必自毙，子姑待之。」 ）
我下朝后，祭仲请见，说：京封于段，国君有灾害。我说：母亲叫我做的，我怎能违背?祭仲说：她怎会有满足的时候，不趁早消除祸害就难了！我说：多行不义，必自毙，子姑待之。
我想这个祭仲是个忠臣，正好用来实施我的计划。于是叫他到室内议事........
（祭仲曰：「都，城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。」公曰：「姜氏欲之，焉辟害？」对曰：「姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓！蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？」公曰：「多行不义，必自毙，子姑待之。」 ）
段又命西鄙、北鄙听命于己。公子吕说：国无二君，要么请君上让位，要么请除之，不要让百姓有二心。我说：不必，上天会惩罚他的。看来，我之计划已经生效，祭仲不负我望，但时机未到。
公子吕也是忠心之人，我要与之细心谋划，必得成功。
（ 既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：「国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。」公曰：「无庸，将自及。」）
段又要了许多封地，公子吕说：可以行动了，如果他土地扩大了，就会得到百姓的支持。我说：不行仁义，国人亦不亲近，他最后会失败的。呵呵，可笑，段的身边全是我的人，他所作所为，全是我怂恿他做的，若说收卖人心，难道他还能胜过我?
（大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：「可矣，厚将得众。」公曰：「不义不昵，厚将崩。」）
段终于要谋反了，他却不知一切尽在我掌握中，他所做的一切，都是我希望他做的。但可悲的是我母亲，想作段之内应，为他开启城门，母亲呀，为何你是这样对我！我遂命公子吕帅二百战车伐京城，京城的百姓反叛了段，段逃到鄢城，我命公子吕再追击，段又逃到共国，这时我才停下脚步，弟弟呀，你就在共国生活吧，我俩兄弟，此生亦不愿相见了。
（大叔完、聚，缮甲、兵，具卒，乘，将袭郑，夫人将启之。公闻其期，曰：「可矣！」命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。）
我又将母亲姜氏安置到城颖，母亲见到我后，神色慌张落拓，我心如铁石，早已冷却，发誓说：“不到黄泉不再相见。”不久我却后悔了，世人谓我不孝不仁，名声有损，后世必贬损我至极，但计从何来?颖考叔求见献计：挖掘隧道，在内中相见，则不算违背誓言。我一听大喜。隧道挖好了，我早已派人知会母亲，大家在地下相见，母亲华发早生，我亦不再年轻，但却相对无语，眼神只得清冽寒彻，我回想早前教授之歌赋，唱及：大隧之中，其乐也融融！母亲立即唱及：大隧之外，其乐也泄泄！。我马上对母亲行大礼请安，旁边史官记载：遂为母子如初，于是拂袖而去，径直走了。
（遂置姜氏于城颖，而誓之曰：「不及黄泉，无相见也。」既而悔之。颖考叔为颖谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：「小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。」公曰：「尔有母遗，繄我独无！」颖考叔曰：「敢问何谓也？」公语之故，且告之悔。对曰：「君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？」公从之。公入而赋：「大隧之中，其乐也融融！」姜出而赋：「大隧之外，其乐也泄泄！」遂为母子如初。）
书曰：「郑伯克段于鄢。」段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也：谓之郑志。不言出奔，难之也。
（《春秋》说：“郑伯克段于鄢。”太叔所作所为不像兄弟，所以不说“弟”字；兄弟相争，好像两个国君打仗一样，所以用个“克”字；把庄公称为“郑伯”是讥刺他没有尽教诲之责；《春秋》这样记载就表明了庄公的本来的意思。不说“出奔”，是因为史官下笔有困难。）