桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。

之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。

之子于归，宜其家人。

我们常用“宜家宜室”来形容夫妻和睦，家庭和顺。在《浮生六记》中就出现了这样的夫妻，沈复和他的妻子芸，青梅竹马，互生情愫，婚后的他们举案齐眉，琴瑟和鸣。他们在一起共度半生，由开始的吟诗作画，到后来的贫困潦倒，一步步经历着生活的磨难。而芸的早逝，也成为沈复心中挥之不去的阴霾。

1. 有美一人，婉如清扬，知音识曲，善为乐方

林语堂曾评价芸是“中国文学中一个最可爱的女人”，评价很高，但芸是实至名归。

首先，她聪慧浪漫

自小学说话时，只听一遍《琵琶行》，她便能背诵，因为背诵，跟着就会识字，后来能作出“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”这样的诗句，这一切都是自学，可见芸是天资聪颖。

婚后的芸，又添一层浪漫情趣，能和沈复一起背词赏诗；喜欢在林中拾些别致石头回家装扮成盆景；能用针线把昆虫置于画中，更添栩栩如生，芸的心灵手巧，有化腐朽为神奇之效。

一个家庭是否有情趣，是否过得舒心畅快，大部分取决于女主人，他们夫妇早年间的惬意日子，离不开芸的聪慧和浪漫情怀。

其次，她貌美心善

她削肩膀长脖颈，瘦不露骨，眉弯目秀，顾盼之间，神采飞扬，情态缠绵，让人深消。

看书中描述，芸即便不是一等二等的美女，也确实是位佳人。她的美，更多是含蓄之美，美得不张扬，不浮夸，不仅外貌美，心地一样美如璞玉。

为了祈祷沈复早日水痘痊愈，芸默默吃了几年斋饭；沈复弟弟娶亲时，缺少珠花，芸便拿出自己的珠花以解燃眉之急；最后生活潦倒之时，仆人把家当偷走逃跑，芸还一直担忧仆人的平安，她的善良是纯真朴实的，哪怕对待仆人，也没有丝毫架子，总能温和以待。

最后， 拥有真性情。

芸的真性情，体现到她对感情的看中。她曾为沈复寻找一名美妾，二人结拜为姐妹，芸真心待她，却不曾想那女子为了嫁到豪门，毁了誓约，这可伤了芸的心，她每提及此事，便悲伤不已，最终忧思而过，身体越发不好了。

她对沈复的爱，从最初的藏粥开始，一点点变得浓烈。她常祈祷二人能白头到老，还期盼着下一世能继续做夫妻，哪怕到最后日子变得颠簸流离，她也不曾埋怨丈夫一句，依然竭尽所能地维持家庭。

不得不说，这样聪慧浪漫，有生活情调，同时貌美心善，宽容大度，还能吃苦的女子，就是放在现代，也是不可多得的。她集很多优点于一身，怪不得连译者都觉得沈复配不上她了。

2. 爱情再美，婚姻依然充满悲情

爱情是两个人的事，婚姻却是两个家庭的事。

沈复和芸的婚姻，在经历了最初的唯美浪漫之后，也进入了柴米油盐、家长里短的阶段。公公知道芸能识文断字，就让她帮忙写家书，后来因为一些闲言碎语，婆婆就把矛头指向芸，说她信中传达有误，芸便不再写，又被公公认为是懒散，不屑于写，就此失去了公公的欢心。

公公在外做官，生活起居无人照顾，便有了纳妾之意，芸为此事奔波，寻得一位合适姑娘，偷偷送去，得到了公公认可，却被婆婆知道了，这下在婆婆那受到冷落，失去了欢心。

除了公婆矛盾，还有家庭兄弟间的隔阂。沈复弟弟曾用芸做担保人去借钱，后来别人来追债，芸便着急催促，谁料信件被公公看到，误以为芸搬弄是非，诽谤小叔，是荒谬悖逆之行为，公公大怒，要把芸赶出家门。

后来误解虽然解除，但芸的形象在公婆心中已经一落千丈。

芸是重情之人，被公婆奚落之后，心中一直难以释怀，后来帮沈复纳妾一事，被公婆知晓，说她与红楼女子结拜，不守闺阁训令，再次勃然大怒，这次真的把他们夫妇赶出家门了。

芸听知了这一切，哭道：公婆发怒到此地步，都是我的罪孽。妾身死了，郎君无事，郎君必然不忍心；妾身活着，要和郎君分离，郎君必然不舍得。

因为这几次家庭矛盾，他们夫妇竟然到了去投奔他人的地步。可见，再美好的两情相悦，也经不住家庭矛盾的滋生，沈复所在的清朝是这样，现在的我们何尝不是这样呢？

“婚姻是爱情的坟墓”这句话虽有些偏激，但很多时候，爱情一旦走进婚姻，必然会受到一定的影响。家庭的矛盾，生活习惯的差异，养育孩子的艰辛，家长里短的琐事，这些都会在一定程度上影响爱情的保鲜期。

其实，婚姻是另一种爱情的开始。当爱情糅合在家庭琐事里，掺杂在柴米油盐中，这样的爱情才能更经得住时间的考验，能够细水长流，也多了份真实的烟火气息。

沈复和芸的家庭悲剧中，一方面是芸温柔谨慎，不愿过于解释，一方面是沈复缺乏男子担当，眼看着妻子受了委屈，遭到误解，还不向父母说清原委，当然，更重要的原因还是当时的时代背景造成的，父母的威严过盛，子女丝毫不能违背，封建礼制的压迫造成了很多悲剧。

3. 贫贱夫妻百事哀

《浮生六记》到了第四记“坎坷记愁”的时候，已经完全走向悲凉氛围了。最初的你侬我侬，诗情画意，已变得虚幻缥缈，犹如前世了。

他们的坎坷，是从贫穷开始的。

我连年没有工作的机会，只好在家门口设个书画铺，三天的收入，还抵不上一天的开支，焦虑劳碌，困苦不堪，狼狈不已。隆冬季节，我们没有裘可以披身，只好挺身在寒风里走。

离开了家庭的支撑，加上沈复仕途的不稳定性，他们连日常生计都负担不起，不得不到亲戚朋友那里借钱度日，如果连吃穿都要发愁，那里还会有诗情画意呢？

而芸，经历了这些波折，遭受了骨肉分离之痛，身体每况愈下，最终在异乡病故，沈复身无分文，连下葬的钱都没有，最后靠朋友的捐赠，才能办好芸的丧事。之后，留沈复一个人失魂落魄，独自颠簸流离。

种种美好，也如昨日流水，一去不复返了。

沈复和芸的仙侣生活，始于他们的两情相悦，始于芸的可爱浪漫，始于他们的心有灵犀、琴瑟和鸣；生活的破灭，则源于封建礼仪的压迫，源于家庭琐事的矛盾，源于颠沛流离的困苦。

时至今日，依然存在着贫贱夫妻百事哀的现象，有人说，钱是身外之物，不重要，但具体到家庭生活中，哪一样都需要金钱的支撑，再美好的爱情，再有情调的浪漫，也被因为经济上的窘迫而破灭。

我们不提倡物质至上，但没有物质基础的婚姻，就如沙漠中建房子，根基不稳，风一吹就倒。

通过他们的婚姻走向，我隐约觉得沈复不够有男子担当，还要依靠芸做刺绣来赚钱，这也可能因为当时谋生的途径比较少。如果沈复能发愤图强，承担起一家人的生计，他们的婚姻断断不会走向流落他乡的悲惨境地。

夫天地者，万物之逆旅。光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？古人秉 烛夜游，良有以也。--李白

人生不过是一场大梦，其中又有多少欢乐的时光呢?我们无法预料梦的结尾，更不知前途如何，能做的不过是把握当下时光，就如沈复夫妇那样，对酒赏月是乐，画画写诗是乐，打情骂俏是乐，享受眼前景色，珍惜身边佳人，才真是是为欢几何吧。

沈复夫妇虽然最后落得流离失所，但他们新婚后的恩爱惬意，将是心头永远抹不去的甜。

通过《浮生六记》这本书，我们看到了一对平凡夫妻的生活经历，他们的日子过得清苦，甚至后来难以为继，但能在清苦中过出浪漫别致的风采，无一不是芸的功劳。人的一生很漫长，顺境逆境都会出现，好日子里，能做到低调沉静，坏日子里，能做到乐观豁达，那么这一生的日子，都会变成温暖的回忆。