返回目录：诗词赏析
夫子陈颐先生说：不偏于一方叫做“中”，不改变常规叫做“庸”。“中”是天下不偏之道，“庸”是天下不变之理。上天所赋予人的品德叫作“性”，遵循人性的自然叫作“道”，按照道德的原则修身养性就是“中庸之道”。
孔子说：“君子的言行符合中庸之道，小人的言行违反中庸之道。是因为君子每时每刻都在恪守中庸之道，小人所作所为总是肆无忌惮。”中庸的道德标准之所以不能实行，大概是聪明人做得过头了，愚笨的人又做不到，中庸的道德标准不能显明于世，是因为贤能的人做得过头，不贤的人又做不到。就像人们没有不吃不喝的，但很少有人知道其中的滋味。
君子所恪守的中庸之道广大而又精微。普通男女虽然愚昧，也可以接触些浅显的知识，至于知识的最高境界，即使是圣人也有不知道的。普通男女虽然不贤，也可以做一些力所能及的事，至于做到完美，即使是圣人也有不能达到的地方。天地如此宽广博大，人们对它仍有不满足的地方。所以，君子说起中庸之道的广大处，天下没有人能够承载它；说到中庸之道的细微处，天下没有人能够剖析它。
《诗经·大雅·早麓》上说：“鹰击长空，鱼跃深潭。”这两句诗可以用来比喻中庸之道上能达于天，下能及于地。君子所恪守的中庸之道，来自于普通男女所掌握的浅近知识，推究到它的精微之深奥处，便照著于天地之间。
就连圣人孔子都说自己做不到君子要遵循的道德四条内容：要求做儿子的孝顺父母，自己却做不到这一点；要求做臣子的忠于国君，我自己却不能为国尽忠；要求做弟弟的尊敬兄长，我自己却不能做到这一点；要求做朋友的首先要讲信用，我自己首先未能这样做。
而现在的人们，不能因为做了几件好事，就想着有所回报？不能因为帮助了他人，就指望别人来帮助你？不能因为在家分担父母的家务或者给老人买了保健品，就算是孝顺的子女？不能因为捐款给慈善机构，就认为自己是个大善人？上不责怪于天，下不责怪于人。所处什么环境，就做好什么事。
做事讲究中庸，说话小心谨慎，有些地方做得不够，不敢不努力奋勉，言谈却不敢放肆而无所顾忌。说话要考虑如何去实行，做事时要考虑是不是言行一致，能够这样做，君子还不算忠厚老实吗，还不算是中庸之道吗？愿与君共勉。