周邦彦：京华识倦客，一一风荷举

周邦彦，他在宋代的地位很是有些尴尬，他被认为是旧党，却时时发表赞同新党之言论，这点倒有些象苏东坡，一生是新党不喜旧党不爱的，无论谁上台主政，给坡老的待遇也就一个字，“贬”，直贬得他是“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”

说这周邦彦是集宋词婉约之大成者吧，可是，除了对文史有点小研究之人，想来如一般文学爱好者，也是很难得背出他的几首词来的。

其实，要说周邦彦知名度不高那是不可能的，准确说是在民间的知名度不是太高，而业内人士，甚至包括对很多真正地文学爱好者来说，对周邦彦的评价那是相当高的，可以这样说，如果你不知道周邦彦，只能说明你文学功底浅，根本就不配说自己懂宋词。

周邦彦被称为“词中老杜”，这评价可谓是词界中的最高评价了，想那杜甫被诗家视为“诗圣”，以诗在记述了自己坎坷的一生同时，也将大唐那段悲情的历史一一地展现在人们的面前；而周邦彦是否也能有如此之业绩呢，反正我是不太认可的，也许是他所处的时代是中国历史上有名的美好时光，富足悠游，没有那么多波澜壮阔的场景来衬托吧。

周邦彦，字美成，号清真居士，浙江杭州人。官历太学正、庐州教授、知溧水县等，宋神宗时，写《汴都赋》赞扬新法，徽宗时为徽猷阁待制，后提举大晟府，为大宋最高音乐界领导；他精通音律，创作不少新词调。格律谨严，语言曲丽精雅，长调尤善铺叙。为后来格律词派词人所宗，其作品在婉约词人中长期被尊为“正宗”，年65时辞世。

周邦彦出生在大宋繁华的都市钱塘，家学渊源，他天性聪颖，自幼便“博涉百家之书”，加上颜值颇高，风流倜傥，才华出众，在那个时代，自是风流欢场引人注目的常客，史书上形容他是“疏隽少检”。

逗晓看娇面。小窗深、弄明未遍。爱残朱宿粉云鬟乱。最好是、帐中见。

说梦双蛾微敛。锦衾温、酒香未断。待起难舍拚。任日炙、画栏暖。

这首《凤来朝》写得很是直白，香艳袭人，十分地出格大胆，这首词表现了周邦彦早年的一种生活状态，他天纵英才，自负又傲气，家庭的富裕又养成了他任性不羁的性格，于是他成天流连于青楼楚馆，醉心为歌姬舞女填词谱曲，且生活放浪，不守礼节。

而就民间来说，对周邦彦的了解莫过于同李师师和宋徽宗狗血的三角恋了，有些人在文章中还冠以敢于给皇帝戴绿帽子的文士，故事细节就不用细述了，大致是说某日周邦彦正与李师师欢聚，突然徽宗通过密道前来，周大词人吓得赶紧躲进床下，一直被虐到徽宗走后方才出来，于是写了首“并刀如水 吴盐胜雪”的《少年游》来发泄。

此事过于喜剧，真假不言而喻，前人早有定论乃戏言，其实它的出现时间还是比较晚的，是清代贺裳在《皱水轩词笺》中的一段八卦之文，是经不起推敲的，但吃瓜群众的热情是不可遏制的，他们关心的娱乐性，而事实的真伪则不是他们所关注的，所以，年龄已是奶奶级别的李师师硬是同年方20的小鲜肉宋徽宗捆绑在了一起，并将这周大词人弄进床底来搞笑，成就了大宋第一之风流韵事。

不过，将这事能够说圆也是有影子的，宋徽宗的确也曾多次微服出入风月场所，而这周邦彦亦如柳永般常在勾栏中行走，至于李师师就不用说了，欢场之人，故事多多，不是还有《水浒》中将那浪子燕青也弄来戏说一番，以至于当年我在看《水浒》电视剧最后大结局，看那燕青携着李师师浪迹江湖时，那羡慕之情至今犹记。

不过，这周邦彦虽然恃才傲物，放旷不拘，流连勾栏瓦肆，依红偎翠地放浪形骸，但在学问还是很有底气的，他在这一段时间中写了不少“玉体偎人情何厚，轻惜轻怜转唧溜”之类的艳词，然而，当他准备步入仕途之时，便毅然告别了粉脂堆，推开了身边的楚馆姣娃，西去京师，一举考入了太学。

来到京都的周邦彦如鱼得水，时逢王安石实施新法，朝廷也在太学生中开展了“讴歌新法”的征文活动，周邦彦以一篇《汴都赋》让当时的神宗皇帝很是受用，说：“独邦彦文采可取”，并破格将其由太学生提拔为太学正，也就是皇家最高学府教导处主任的高位。

从一介布衣一跃而为国家高级公务员，志得意满的周邦彦有点晕了，旧态复萌，又开始了“大堤花艳惊郎目，秀色秾华看不足”的香艳生活，他在政治上不思进取，醉心于诗辞歌赋的研究，从而也导致了他原地踏步，官阶止于此，史载其为“居五岁不迁，益尽力于辞章。”

《汴都赋》给周邦彦带来了声誉，但却也是一篇给王安石新法添光增彩的颂扬之作，及至神宗去世，旧党上台，高太后主政，这周邦彦自然就没好果子吃了，他如苏东坡一样被贬外放，先后去了庐州和荆州，最后被弄去江苏溧水当了个小小的知县。

燎沈香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举。

故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。

漂泊的外放生涯使得周邦彦的心境发生了很大的变化，这首《苏幕遮》是他的代表作，也是他这一时期真性情的流露，他通过对清圆的荷叶、五月的江南、渔郎的轻舟这些情景进行虚实变幻的描写，道尽了夏日京门怀乡之思，其词字字如出水芙蓉，清新素雅，涤尽雕镂之迹，也给人留下无限的情思和遐想。

动荡生活固然使他深刻体会到人情冷暖和世态炎凉，但也拓宽了他的视野，更深切体味到羁旅别离况味，疏散豁达的文人天性使他淡化了物化环境，我们从这首词中能够看出，虽然此时的他仕途蹇促，但文中却没有失意文人惯有的怨天尤人之意，倒是似乎多了几分道家的旷达和洒脱，尽管其中有着对故乡的怀念之情。

被贬的周邦彦在外漂泊了十多年后，高太后逝世，宋哲宗即位，周邦彦又得以重返帝都，并被任命为国子监主簿，不久又升为秘书省正字，为皇帝处理机要政务，这也相当于皇帝权力圈里面的人了；及至宋徽宗上台，这个爱好文学艺术的皇帝对周邦彦自然要高看一眼，于是，周邦彦官运亨通，先是让他编修礼书，不久便“知隆德府”，即出任今山西上党一带的地方官。

然而，作为一个历史上除了不懂如何当皇帝，其它琴棋书画，艺术鉴赏，金石书画、文章美人样样精通的天下第一玩家，宋徽宗赵佶亦是个音乐发烧友，当时的词是要配乐唱的，懂得这行的人着实不多。

这周邦彦可是个，音律高人，史载：“邦彦好音乐，能自度曲，制乐府长短句。”他“妙解音律”，京师有称“曲有误，周郎顾”的典故，即乐工哪怕一点点的小失误，他也能察觉，此时他会向演奏者相顾，微微一笑，提醒抚琴者，错音了。

以至于后来那些春心荡漾的女乐师，为了得到周郎一顾，往往会故意抚错琴弦。鉴于周邦彦这别人所难及之能，宋徽宗特将其“提举大晟府”，即大宋音乐研究所所长。

这虽然是个官阶并不太高官职，却是一个最适合周邦彦的工作岗位了，从此，周邦彦如鱼得水，潜心研究填词技巧，“依月用律，月进一曲，不断创制新声”，拓展了词为之韵的同时，在音乐领域创制不少新词调。

凭心而论，在这个为皇家服务的专门机构中，周邦彦献身的是艺术，他并不是一个阿谀逢迎的御用文人，更不是一个靠新词曲换取进阶之身的弄臣，当徽宗皇帝希望他能再写一篇如《汴都赋》那样的鸿篇巨制来为其歌功颂德之时，被他一口拒绝。

周邦彦自视很高，曲高和寡，似乎同当时结交唱和，相互攀援的风气格格不入，我们从他的词集《清真集》中几乎看不见他有什么朋友，不仅无和韵、步韵一类的应酬之作，更 “无一颂圣贡谀之作”，他清高标洁，始终保持着风中疏荷挺立的那份“清圆”。

在他的词集中，我们看到的是歌咏下层女性居多，再就是伤离别及思念故乡的词作了，作为一个不在高层的小官员，虽然贬谪于他也是常事，但毕竟没有大起大落的悲壮，即没有苏东坡那样的一贬再贬，也没有王安石那样的一撸到底，所以，在文学上给他的定论是：“美成能作景语，不能作情语。”

柳阴直，烟里丝丝弄碧。隋堤上、曾见几番，拂水飘绵送行色。登临望故国，谁识京华倦客？长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。

闲寻旧踪迹，又酒趁哀弦，灯照离席。梨花榆火催寒食。愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿，望人在天北。

凄恻，恨堆积！渐别浦萦回，津堠岑寂，斜阳冉冉春无极。念月榭携手，露桥闻笛。沉思前事，似梦里，泪暗滴。

这首《兰陵王》是我早年能背诵的周邦彦词，据说也是被选入大学语文课中唯一的一首周邦彦的词，也是王国维在《人间词话》中极力推崇的词，它是三阙长调，通过柳枝和筵席话别，将人海茫茫，一别也许就是永远的离别之情，娓娓道来，让人读之顿生凄楚之感。

王国维评论这首词是“尽得荷花神韵”，这个说得好像有点玄乎，其实看了他的词集中的作品后，也许，是那《苏幕遮》中“一一风荷举”写得太传神了，于是就成了周邦彦词作的代名词了，所以王大师才有此论。

他是很欣赏这位远离政治风云的纯粹艺术家的，“盖文人脱略，于权势无所趋避”，周邦彦以其恬淡潇洒的人生观，如词中那在水面轻滑圆润，清雅挺俏的荷花，自由自在绽放在自己创造的艺术天地间，这点大概是王大师最为欣赏的吧。

在他对宋词名家的排序中，周邦彦的位置也是很靠前的，他说：“词之最工者，实推后主、正中、永叔、少游、美成。”不仅如此，还将其称为“词中老杜”，可见他对周邦彦的喜好之情。

对王大师我自是见字三礼，但对“词中老杜”一说则是严重地不认可，想那杜甫的诗见证了那个风起云涌的动荡年代，笔下如史诗般的描述让我们认识了当时社会的方方面面，甚至有些可作史实而为之证，岂是周邦彦在这波澜不惊的年代里，用一些闲笔辞章能够相提并论的。

周邦彦同杜甫在思想境界和艺术成就上应该不在一个层次上，不说周邦彦的词作在题材上的狭窄，杜甫诗作是广泛而深刻地反映他生活的时代，故有“诗史”之称，特别是杜甫在诗歌中贯穿终始的忧国忧民的思想，那是周邦彦的词作中根本就不具备的。

但周邦彦的词是具有其独特的韵味美，这个是不言而喻的，他的的词字字凝练精美，句句结构严谨，用情之深不在苏柳之下，而且是越咀嚼越有味，说他开启了后世姜夔吴文英一系之格律词派风采，这个倒是没有异义的。

之所以说周邦彦为何是婉约派“集大成者”，一是因为他为结北开南、承前启后者；二是其所开创的精研音律、重视辞藻的格律化词风对后世产生了深远的影响，故而清代词论大家陈廷焯认为："词至美成，乃有大宗。前收苏、秦之终，后开姜、史之始，自有词人以来，不得不推为巨擘，后之为词者，亦难出其范围。

读周邦彦的词总有一种清冷的感觉，那幽寂的意象总体上也是雅洁多于绮丽，然其字面典雅与神韵并行，内在特质辨识度非常高。即便同写众情之作，笔下风味亦迥异欧秦。

周邦彦是词之大家无疑，然其作品不太为民众所熟悉，可能是他的词以长调为主，这也在一定程度上影响了普及率，加上他喜欢用典，用词过于典雅，也难为一般读者所认识，所以受众相对来说要少很多了。

这就如同黄庭坚一般，作诗水平不输于陆放翁的北宋大家，其诗作也不为广大人民所知，流传度亦不如写出“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的杨诚斋。

观周邦彦的一生，在北宋的词人中，其实还算幸运，虽于仕途上无甚作为，且于都城三进三出地折腾不已，但他却在自己的精研词作的世界里陶然自得，形成了典雅精工的独特风格，将柳词更加地发扬光大，亦取得了后世难以企及的高度，也成就了自己如当代学者叶嘉莹先生评价的“他是集结了北宋的大成，而开拓了南宋的先声的人物”。

周邦彦最后是逝世于南京，此南京非今日之南京，乃河南商丘。他在京城的艺术研究所的滋润日子仅仅过了两年，就被外放，连续在多处任知州，最后年迈的他申请退休，去了鸿庆宫养老去了。

所谓鸿庆宫其实就是宋朝给那些退休老干部设置的养老院，也可以理解为是一个只领工资不干活的老干部活动中心，然而他到此不久，当故乡“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”时，清秀风荷的周邦彦便黯然凋萎于鸿庆宫斋厅。

钱塘汹涌如初，西湖秀美依旧，岚雾缭绕处，樟柏苍翠，鸟声啁啾，恍惚中，我仿佛看到一位头戴儒巾，一袭白衣的翩翩公子，风雅飘逸，折扇潇洒，渔郎周邦彦，轻摇桨楫荡小舟，缓缓隐入进那一泓清香四溢的荷花塘，一阵清风袭来，荷塘上，一一风荷举……