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相比于前面介绍的两位，今天要说的周处，名气要更小。不过，比那两位更血气一些，真正的战死沙场。成就了一个军人马革裹尸的梦想，不过却是因为政治斗争。
周处（236—297年），字子隐，义兴阳羡（今江苏宜兴）人，鄱阳太守周鲂之子。280年，西晋灭楚的时候，周处已经四十多岁了。在平均年龄只有三十多的古代，应该说周处的黄金年龄都是三国吴的臣子。但周处真正被历史记住却是因为西晋。
吴国时期，留下了的记载，是一个典型浪子回头的故事。颇具神话色彩，但形象传神，在民间一定流传很广，被记载在《世说新语》了。而且相同的故事，也记载在了《晋书-周处传》里，看来所谓的二十四史，确实不是都可以信的。
【《世说新语》周处除三害】
周处年少时，凶强侠气，为乡里所患。又义兴水中有蛟，山中有邅迹虎，并皆暴犯百姓。义兴人谓为三横，而处尤剧。 或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯余其一。处即刺杀虎，又入水击蛟。蛟或浮或没，行数十里，处与之俱。经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆。 竟杀蛟而出，闻里人相庆，始知为人情所患，有自改意。 乃入吴寻二陆。平原不在，正见清河，具以情告，并云欲自修改，而年已蹉跎，终无所成。清河曰：“古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。且人患志之不立，何忧令名不彰邪(yé)？”处遂改励，终为忠臣。
【译文】
周处年轻时，（为人）凶暴强悍，任性使气，被同乡的人认为是一大祸害。另外，义兴的河中有（条）蛟龙，山上有（只）白额虎，（两者）一起侵害百姓。义兴的百姓称（他们）是三害，而（这三害当中）周处最为厉害。有人劝说周处去杀死猛虎和蛟龙，实际上是希望三个祸害（互相拼杀后）只剩下其中一个。周处就去杀死了老虎，又下河斩杀蛟龙。蛟龙（在水里）有时浮起有时沉没，周处与蛟龙一起漂游了几十里远。经过了三天三夜，同乡的人都认为（周处）已经死了，（大家在一起）互相庆祝。（周处）终于杀死了蛟龙（从水中）出来了。（他）听说乡里人（以为自己已死）而互相庆贺，才知道自己实际上被当作一大祸害，（因此）有了悔改的心意。于是就进入吴郡去找寻陆机和陆云（以求指点）。（当时）陆机不在，只见到了陆云，（周处就）把全部情况告诉了陆云，并说自己想要改正错误，可是岁月已经荒废，怕最终也不会有什么成就。陆云说：“古人珍视道义，认为早晨听闻了圣贤之道，就是晚上死去也甘心，况且你的前途还是有希望的。再说，人就怕立不下志向，（如果有了志向，）又何必担忧好名声不能远扬呢？”周处从此改过自新，最终成为（一位历史上有名的）忠臣。
并且说他改过自新之后，“拜文学家陆机、陆云为师，终于才兼文武，得到朝廷的重用，历任东吴东观左丞、晋新平太守、广汉太守，迁御史中丞”。其中也颇有疑点。陆机生于260年、陆云生于262年，都小周处二十四五岁。在陆云、陆机不到二十岁的时候，吴已经被灭了。
周处入仕之后新平太守、广汉太守等职位，当官的口碑都不错。后来在担任御史中丞时，因为耿直，得罪了梁王司马彤。也因为这个事，埋下了之后战死的伏笔。
周处战死的前后过程如下：
元康六年（296年），郝散的弟弟郝度元联合冯翊、北地地区的马兰羌人、卢水胡人一起反叛西晋，杀死北地太守张损，打败冯翊太守欧阳建、雍州刺史解系，秦州和雍州地区的氐人、羌人纷起起兵响应，拥立氐齐万年为帝，包围泾阳（今甘肃平凉西北），并威慑关中。之后，西晋朝廷下诏任命周处为建威将军，与振威将军卢播都隶属于安西将军夏侯骏，让他们前去讨伐齐万年。元康七年（297年）正月，齐万年屯驻梁山（今陕西乾县西北），拥有部众七万人。梁王司马肜、夏侯骏派周处率领五千士兵攻打齐万年。元康七年（297年）正月，齐万年屯驻梁山（今陕西乾县西北），拥有部众七万人。梁王司马肜、夏侯骏派周处率领五千士兵攻打齐万年。
关于司马彤和周处之间的过节，和周处战死的过程，有很多戏剧化的描述，各有侧重，选取一段供大家参考。
【周处之死】
中书令陈准知道司马肜将会报旧仇，便在朝廷说道：“夏侯骏和梁王司马肜都是贵戚，不是将帅之才，进兵不求功名，撤退不怕责罚。周处是吴国人，忠勇果敢，与人有怨隙又没有救援，必将丧身。应该下诏让孟观带一万精兵当周处的前锋，必定能歼灭敌寇。不然，司马肜会让周处当先锋，定会失败。”朝廷不同意。[7]
当时贼兵驻扎在梁山，有七万人，夏侯骏逼迫周处带五千兵进攻。周处说：“我军没有后援，必定失败，不仅自身灭亡，也是国家的耻辱。”司马肜又命令周处进军讨贼，周处便与振武将军卢播、雍州刺史解系在六陌进攻齐万年。将要作战时周处的士兵还没吃饭，司马肜督促他赶快出战，而断绝他的后援。周处知道必定会失败，便赋诗说：“去去世事已，策马观西戎。藜藿美梁黍，期待能善终。”说罢便作战，从早晨到日暮，杀敌万余人，弓箭用尽，卢播、解系不救援他。他手下劝他撤退，周处按剑说道：“这是我报效臣节献出生命的时刻，为何要撤退？以身殉国，不也是可以的吗？”于是全力作战而覆没。
周处死后，西晋朝廷倒是表现的非常好，追赠他为平西将军，赐他百万钱，安葬之地一顷，京城的地五十亩为宅第，又赐给他王家的近田五顷。诏书说：“周处母亲年纪大，外加是远方之人，我每每怜悯，要供给她医药酒米，赐她寿终。”
周处在八万之乱、永嘉之乱之前平定羌、氐叛乱时战死，是祸是幸，真难说清楚。如果是之后几年，肯定难有纪念的祠堂保留到今天。在宜信，到现在还有《平西将军周府君碑》存放于周王庙孝侯殿，是宜兴最为著名的文物之一。
【周孝侯庙】
周王庙又称周孝侯庙，因周处谥号“孝”，后又封“王”。庙边上原来有一座高大的“周墓墩”，为周处“金甲墓”，也有人说是“剑甲墓”。以往考古发掘中，发现了有“元康九年”铭文的墓砖及晋代青瓷等文物。古人瞻仰周王庙和周府君碑，常常流连忘返。南唐学者徐锴游历周王庙后说：“历将军之庙貌，想先贤之高风，周旋徜徉，欲去不忍”。 “周侯古祠”为荆溪十景之一。周王庙为省级文物保护单位，并已经成为宜兴碑刻博物馆和著名的文化旅游景点。