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周敦颐《太极图说》,含万物之理,为养生至宝

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太极图的广泛影响

太极图被称为“中华第一图”,它不仅给我国历史打上了显著的文化烙印,也对世界文明产生了深远影响。

从孔庙大成殿梁柱,到老子楼观台、三茅宫、白云观的标记物;从道士的道袍,到算命先生的卦摊;从中医、气功、武术及中国传统文化的书刊封面、会徽会标,到南韩国旗图案、新加坡空军机徽、玻尔勋章族徽……等等,太极图无不跃居其上。

周敦颐《太极图说》,含万物之理,为养生至宝

这种广为人知的太极图,其形状如阴阳两鱼互纠缠在一起,因而被习称为“阴阳鱼太极图”

太极图由来

相传太极图出自宋初高道陈抟,陈抟将图传于其学生种放,种放又传给了周敦颐,周敦颐据图作《太极图说》,《太极图说》就是对太极图的说明。

《太极图说》全文249字,言简意赅,其理深远。需要说明的是,周敦颐的太极图不同于现图,其为五层太极图,又称无极图。

《太极图说》原文及解析

无极而太极。太极动而生阳,动极而静,静而生阴,静极复动。一动一静,互为其根。分阴分阳,两仪立焉。阳变阴合,而生水火木金土。五气顺布,四时行焉。五行一阴阳也,阴阳一太极也,太极本无极也。

由下至上,无极化生万物,最终又复归无极。

从上文可知,太极图含阴阳动静生合之理,蕴五行四时生克之道。

周敦颐《太极图说》,含万物之理,为养生至宝
五行之生也,各一其性。无极之真,二五之精,妙合而凝。乾道成男,坤道成女。二气交感,化生万物。万物生生而变化无穷焉。

五行相生之理,是由五行各自性情决定的,譬如,火性炎上,则其上万物焚而下落生成土。无极的真意,五行四时(加长夏为五)的精妙,凝聚而生则化万物。

唯人也得其秀而最灵。形既生矣,神发知矣。五性感动而善恶分,万事出矣。圣人定之以中正仁义而主静,立人极焉。

万物之中,唯人最具灵秀,出生之时,便形与神俱。五行各据其性,人生其中性分善恶。中正仁义之性,敦敏厚重,感化万物,圣人以其为做人规矩。

故圣人“与天地合其德,日月合其明,四时合其序,鬼神合其吉凶”,君子修之吉,小人悖之凶。故曰:“立天之道,曰阴与阳。立地之道,曰柔与刚。立人之道,曰仁与义。”又曰:“原始反终,故知死生之说。”大哉易也,斯其至矣!

圣人的德行合乎天地法则,生生不息,圣人的想法如日月悬空,众人可见,圣人的稼穑,遵循四时规律,秋收冬藏,圣人的吉凶,不欺暗室,不违鬼神。君子以此修行必会吉利,庸人违背此理,必遭凶祸。

所以说,天之道为阴阳平衡,地之道为刚柔相济,人之道为仁义并举。考察事物的死因和结果,便可明白生死存亡之理。

周敦颐《太极图说》,含万物之理,为养生至宝

《太极图说》与养生、修炼

《太极图说》的五层太极图,暗含道家修炼的五道法门,即“炼精化气”、“炼气化神”、“炼神还虚”、“炼虚合道”、“复归无极”。遵循此法修炼,在凡可强身健体,益寿延年;在天可羽化成仙,位列仙班。实为养生、修炼的第一法宝。

另外自下而上,是修炼的过程和境界,根据五层太极图分为五步:凡、 技、 真、 道、 圣 。在“ 凡” 需要真师授予修真之口诀 , 方能一步步迈向归“ 真” 、 合“ 道” 、 成“ 圣” 之路。

《太极图》总结

太极图是图式最简单、内涵最丰富、造型最完美的图案。

古今中外没有哪个图案有如此深刻的内涵。它可以概括宇宙、生命、物质、能量、运动、结构等内容,也可以揭示宇宙、生命、物质的起源。

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