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周穆王继位的时候西周建国50多年了,王道衰败,穆王命伯臩(jiong)为太仆,作《臩命》反复告诫他以国事为重,太仆伯臩果然不负期望,使天下又重新安宁。而后他要征伐犬戎,祭公谋父劝他,要以德治国,并讲解了“五服”之地的治理,周穆王没有采纳;此后又制定了五刑、五罪、五过的刑罚。这就是《史记》中的记载。
《谥法》说:布德执义曰穆。中情见貌曰穆。意思是推行道德又主持正义的谥号“穆”,内心所想表露于外的谥号“穆”。从《史记》中不足以看出姬满谥号为“穆”的原由。但是“布德执义,中情见貌”的原因在《穆天子传》这本书却描述的十分精彩。这本书的出现还有一个故事。西晋时期,汲县(在河南省)人否标盗掘了战国魏王墓。在墓里发现了大批竹简,世称《汲冢书》。晋武帝命令中书监荀勖、中书令和峤负责翻译竹简,期间经历了曲折,最后将整理出的历史命名为《竹书纪年》。
还有记载周穆王西征的《穆天子传》。当时西方都是较小的国家或部落,根本无法与超级大国西周相比。于是,西征就成为历史上最早的自驾游,从镐京出发﹐到达新疆寻找美玉,在帕米尔地区会见西王母,行程三万五千里(300步一里)。回来后祭祀宗庙,犒劳六师,在别都南郑休整。期间,所到之处的均是给天子上贡,犒劳军队。周穆王也乐于接受,良马,美玉,美酒,自不必说,祭祀,狩猎也是常事,并分封部落首领,与其他国家达成共识,巩固了周天子的地位。其威加海内,德布四方,也可以加谥号“穆”了。
《列子》中也有周穆王的记载,说西方有个能幻化的人来到西周,带着周穆王神游,后来也与西王母在瑶池上宴饮,不过太过于神话色彩。