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大荒之中，有山名成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。
——《山海经·大荒北经》
夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足,北饮大泽,未至，道渴而死,弃其杖,化为邓林。
——《山海经·海处北经》
这个孩子出身的时候，是奔跑着出的娘胎。出生后，身躯迅速的长大起来，因为这个原因，他的乳名称为夸（夸，大也）。到他成年的时候，人们开始叫他夸父。
夸父是人皇炎皇的后裔，他出生的时候。炎皇早以湮没，就连炎皇的旧部蚩尤也不能见闻了。
而今是黄帝后裔的天下。
夸父从懂事起，就听大人向他叙述他的身世。说炎皇的仁慈，说蚩尤的善战。他被教育得相信，炎皇的后裔血管里流动的是高贵的血，注定要干出轰轰烈烈的事情来。
但他现今已经二十岁了，他还不知道自己到底能干什么。他唯一的强项就是飞奔。他曾经和麒麟赛跑，和凤凰比快，结果都是他赢了。在天上人间，似乎没有比他更快的了。
但是，凤凰告诉他，他并非最快的。最快的是太阳，当年太阳兄弟十个一起出来胡闹，被后羿射下九个来，最后只留下一个。他就是现在的太阳，他没有被射着，只因为他比后羿的飞矢还快。
“后羿的飞矢！？”夸父想。他听老人们说，后羿是上古的神人，他的飞矢例无须发。他抬头仰望苍天，看见太阳已经偏西，而且这时候的太阳似乎是停在空中久久不动的。心想：“我一步就可以跨过黄河，还不如他吗？后羿的飞矢恐怕也追不上我。”
“我决定追上太阳！”夸父突然说，“我要证明，炎皇的子孙依然是第一的。”
凤凰说：“为什么那么冲动，你可以做很多事情证明自己的价值。你不妨想一想，你其实有很多优点，你可以……”
但是夸父已经拔开腿飞奔，任凤凰拼命追赶也追不上。
飞奔了不知多少时候，他仰头一看，太阳还懒洋洋的停在天上，但似乎离他更远了。这一看，他心里不仅一惊，马上使出浑身解数狂奔。终于，太阳渐渐近了，近到似乎触手可及，似乎纵身一跃就可能跳到太阳里。
但他没有跳上去，因为他实在太口渴了。他在以为追赶的时候还没注意到自己身体的状况，这下稍稍停顿，他马上感觉到从未有过的口渴。
他瞪了一眼太阳，哼了一声道：“你也不过如此，我喝足了水再追你不迟。”
心中打定注意，他往北飞奔，先是到了黄河、然后到了渭河，他两三口就把黄河、渭河的水喝光了，还觉得不解渴。就继续向北寻找大泽。
在向北寻找大泽的途中，因为又累又渴，终于死掉了。他随身的手杖后来化做一片桃林。
忘史生曰：我们看《山海经》中的原始文字，如“夸父不量力”、“夸父与日逐走”，可见当时人们对夸父的评价并不高，只是到了后来，夸父才被误会成英雄的。
我们自称炎黄子孙，其实炎黄部落的征战在黄帝部落取得决定性胜利后还没有停止，蚩尤和夸父就是其中的代表。夸父与太阳比赛谁更快，一方面是自恃英雄，一方面也是因为他是炎皇的后裔，对火有一种天生的欢喜。而黄帝部落是水德的，水火自古不相容。夸父的行为正好表现为对火的亲切和对水的摧残——他喝光了黄河和渭河的水，造成了一场可怕的大干旱。夸父作为造成干旱的元凶，当然别指望得到人们善意的眼色。
然而夸父终归还是留下了一点福泽——手杖所化的桃林。于是文章尽管还是夸父逐日这个主题，但标题则用了《化林》。意在从这个莽撞从事，凡事不加思考的人身上，找出几个闪光点吧。
——2006年6月