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淮阴侯韩信者，不肖人也。肢完体健，不治生产，常从人寄食饮，人多厌之。毋念数月恩养，一日不具，辄怒，竟绝去。《诗》曰：“相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？”韩信之谓也。仁哉，漂母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！”
段意：太史公说韩信“虽为布衣时，其志与众异。”志异本无错，可他竟以此自命不凡，虽好手好脚，却不屑做下等工作，而去白吃白喝，且以为理所当然。人家不给他吃喽，他反怒人家，实在太不要脸。同比看看陈胜，一样的胸怀异志，可好歹人家耕地种田，自食其力。这样说来，乞丐都比韩信强哩！
至若韩信承胯下之辱者，其后曰：“此壮士也。方辱我时，我宁不能杀之邪？杀之无名，故忍而就于此。”固杀之无名以坐秦法，胡不退？亦有临辱而不色变之名也，岂必辱之胯下？何其前者怒人之饭恩，今者即就人辱之胯下者乎？非欺软怕硬之谓耶？未知太史公之何据，不然，别有情耳。
又《史记·商君列传》变法有云：“为私斗者，各以轻重被刑大小。”是以少年众侮韩信者，特言侮耳，必不敢斗。征吾所谓“岂必辱之胯下”也。
段意：不侫就奇了怪了，人家叫他钻胯他就钻胯，未免太过听话，很不通常理。他大可不理不睬，毕竟法律摆在那儿，他不敢杀少年，少年亦不敢动他，何苦自作自践则个？这更像小说家为了突出人物性格，而特意的编排。要不便是韩信得罪少年在先，故生此节，只不过太史公没记罢了。
信从项氏，未得知名不用，宜也。盖其负无耻之声，怯懦之称，何得见为？夫以汉王之无状，且先不用，无怪乎项羽。及其坐法当斩，窃谓之计也。向承胯下之辱，其忍以“杀之无名”，岂今斩于此辄有名乎？韩信兵奇，此亦以奇谋脱颖而出者也。
段意：韩信的名声一直不好，他的简历上赫赫写着“无耻”、“怯懦”四个大字，故项羽不重用他，便是一身痞气的刘邦，也没放他在眼里。所以他演了出“坐法当斩”的戏，引起刘党高层的注意。否则，他于开始慎重不杀少年，如今怎就一不慎重而犯了死罪？太过矛盾。
滕公言之上，拜以为治粟都尉，上未之奇也。信又数与萧何语，何奇之。已而，信度不用，即亡。萧何闻追，惊上，于是拜信大将。信遂献策，汉王大喜，自以为得信晚。嗟乎！此皆韩信之计耳。先假藤公、萧何以树虚名，适汉王奇，乃献其策，顷拜大将。彼初入汉时，径献其策可乎？可，然必不拜大将。《史记·淮阴侯列传》云：“信度何等已数言上，上不我用，即亡。”此太史公不解其本志也。譬若张良、陈平、郦食其之曹，未尝有一策而拜大将者也。
段意：韩信有此计策，为何不第一时间谒见刘邦？更加证明了他的打算。当然，他也没料到刘邦会如此爽快地封他大将，故此感动，方有后来的决不叛汉。
信亦不负汉王所望，后世谓之“兵仙”，不虚也。及信擒赵王歇，乃师事广武君，问其计，卒使燕从风而靡。其尚贤下谦若此。韩信击齐，汉王先使郦生，此疑汉王之略也，故蒯通言：“宁有诏止将军乎？何以得毋行也！”
段意：韩信的战略水平是没得讲的，又其为人尚贤下谦，亦足称道。
齐平，韩信请立假王，不独图利，亦验诸汉王也。非张良、陈平明之，及武涉蒯通之说，事未可知矣。韩信功成，遂报前恩，然其以下乡南昌亭长为小人，过矣。又以辱己少年为楚中尉，征有隐，并扬名耳。
段意：韩信竟把当年侮辱自己的人任命为楚中尉，而将供自己吃喝的亭长比作小人，何其妄也！
时高祖疑信，信欲出钟离眛，眛骂而自刭。义哉虞卿（按：语见《史记·平原君虞卿列传》），能弃万户侯卿相之印！信卒见擒，忠义两失，悔之何用？然高祖怜而不杀，赦信罪，以为淮阴侯，何其幸哉！竟失向所忍，乃羞与哙等为伍，逆天势，图叛逆，至夷三族者，岂平易安富，而富难安平之谓耶？
段意：韩信先藏纳了钟离眛，而把对刘邦的忠心搁在了一边，可以说够朋友。可他到得后来却又想拾回忠心，被钟离眛破口大骂，韩信究竟里外不是人了。俟其为淮阴侯时，当年那胯下之忍，全然不见了，且羞与樊哙等为伍，不得不叹其前后变化之巨。
盖韩信、黥布、彭越皆于将发之际，因小人而败，故知待人处事，不可轻也。
注：小人：言处三人之下者，非对君子之小人也。
败：败露。
