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浣溪沙
（一）
玄真子《渔父词》极清丽，恨其曲度不传，
故加数语，令以《浣溪沙》歌之。
西塞山边白鹭飞。
散花洲外片帆微。
桃花流水鳜鱼肥。
自庇一身青箬笠，
相随到处绿蓑衣。
斜风细雨不须归。
这首词吸引我们的不是一蓑风雨，从容自适的渔父，而是江南春江水涨、烟雨迷蒙的图景。雨中青山，江上渔舟，天空白鹭，两岸红桃，色泽鲜明但又显得柔和，气氛宁静但又充满活力。而这既体现了作者的艺术匠心，也反映了他高远、冲澹、悠然脱俗的意趣。此词吟成后，不仅一时唱和者甚众，而且还流播海外，为东邻日本的汉诗作者开启了填词门径，嵯峨天皇的《渔歌子》五首及其臣僚的奉和之作七首，即以此词为蓝本改制而成。
（二）
簌簌衣巾落枣花。
村南村北响缲车。
牛衣古柳卖黄瓜。
酒困路长惟欲睡，
日高人渴漫思茶，
敲门试问野人家。
这是苏轼写乡村生活的五首《浣溪沙》中的第四首，是这组词中最生动活波的一首，宛如一幅乡村风俗画，有声有色，有人物，短短几句，犹如《清明上河图》一般栩栩如生。
正是枣花盛开的时节，空气中弥漫着淡淡的花香。微风吹来，枣花簌簌地落下来，洒在行人的衣服头巾上，满身留香。村子里到处都响着缲车缲丝的轧轧声，桑蚕养殖已经结束，正是收获蚕丝的时候。村头那颗古老的柳树下面，浓荫覆地，树荫下的老人正在叫卖黄瓜。已经快到中午了，天气渐渐闷热起来，走了那么长的路程，又喝了点酒，感觉有点昏昏欲睡，喉咙里象冒烟一般，口干舌燥，有一杯清茶该有多好。还是敲门向老乡讨一杯茶喝吧。
《浣溪沙·徐门石潭谢雨道上作五首》是苏轼的组词作品。这组词作于宋神宗元丰元年（1078），苏轼时任徐州太守。当年春天，徐州发生了严重旱灾，作为地方官的苏轼曾率众到城东二十里的石潭求雨。得雨后，他又与百姓同赴石潭谢雨。这组词就是在赴徐门石潭谢雨途中所作，主要写作者途中所见、所闻与所感，用形象生动的笔触描写农村风光，语言清新朴素，情景逼真，富于生活气息。这五首词将乡村题材带入北宋词坛，给词坛带来了朴素清新的乡土气息，为乡村词的发展开创了良好的文风，在题材上完全突破了"词为艳科"的藩篱，对于词境的开拓有积极的影响。
（三）
山下兰芽短浸溪。
松间沙路净无泥。
萧萧春雨子规啼。
谁道人生无再少，
门前流水尚能西。
休将白发唱黄鸡。
此词描写雨中的南方初春，表达作者虽处困境而老当益壮、自强不息的精神，洋溢着一种向上的人生态度。上阕写暮春三月兰溪幽雅的风光和环境，景色自然明丽，雅淡清美；下阕抒发使人感奋的议论，即景取喻，表达人生的感悟，启人心智，"谁道人生无再少，门前流水尚能西。"是富于哲理的名句，包含着催人奋进的力量。
全词即景抒情，写景纯用白描，细致淡雅；抒情昂扬振拔，富于哲理。
（四）
元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山
细雨斜风作晓寒，
淡烟疏柳媚晴滩。
入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，
蓼茸蒿笋试春盘。
这首词是记游之作，上片写景。晚冬季节，又是斜风细雨天气，自然难有好风景。但在苏轼的生花妙笔之下，萧瑟的冬天也能写出春天的妩媚，这当然是因为心境的关系。下片是享受清茶野菜的风味。结尾一句"人间有味是清欢"，是全篇的点睛之笔，正因为有闲适欢愉之心情，才能在隆冬之际，享受到品茗尝蔬的滋味，表达了作者淡泊名利，追求人生闲静的理念。苏轼早年有匡世之志，一心想建功立业，但乌台诗案使苏轼备受打击，到黄州后思想即有一大的转变，淡泊名利的思想时时在诗词中出现。
其实，"人间有味是清欢"一句，是化用杜牧《将赴吴兴登乐游原》的诗意。杜牧诗云："清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。欲把一麾江海去, 乐游原上望昭陵。"杜诗和苏词表达的意思基本一致，但杜牧一句"欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。"暗示了诗人仍然希望有唐太宗那样的明君，使自己能够建功立业，所以用一"欲"字，是欲去还留的意思，其实心有不甘。苏轼和杜牧是一样的心思，但因为经过乌台诗案后，怕文字惹祸，所以用"人间有味是清欢"一句结尾，不敢再有杜牧那种"望昭陵"的明显暗示。
（五）咏橘
菊暗荷枯一夜霜。
新苞绿叶照林光。
竹篱茅舍出青黄。
香雾噀人惊半破，
清泉流齿怯初尝。
吴姬三日手犹香。
这首词状物富于神韵，把橘子这种既无名气有无特色的水果描写的栩栩如生，堪称神来之笔。"清泉流齿怯初尝。吴姬三日手犹香"之句可以说深谙咏物词的三昧之道，橘子既无其他特色，但它的味道却是水果中的佳品，从此处着手，方显作者之神技。
（六）重九旧韵
白雪清词出坐间。
爱君才器两俱全。
异乡风景却依然。
可恨相逢能几日，
不知重会是何年。
茱萸仔细更重看。
这是一首送别词，上片颂扬友人才高器大，表达了对友人的真挚热爱之情，下片直抒重阳节恨别之情。古代有重阳节佩戴茱萸登高的习俗，王维的《九月九日忆山东兄弟》一诗中有"遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。"的诗句，苏轼这里化用其义，使词意更加深婉，惜别与留恋之情显而易见。全词词短情长，语言流丽平易，感情深挚感人。
（七）荷花
四面垂杨十里荷。
问云何处最花多。
画楼南畔夕阳和。
天气乍凉人寂寞，
光阴须得酒消磨。
且来花里听笙歌。
这首词虽然题目是咏荷花，但是作者通过对夏日清丽景色的描绘，重点抒发的是一种淡淡的寂寞之感和追求闲适快乐的心情，十里荷花只不过是一种美丽的背景，并不在作者描写的对象之内。
（八）
（扬州赏芍药樱桃）
芍药樱花两斗新。
名园高会送芳辰。
洛阳初夏广陵春。
红玉半开菩萨面，
丹砂浓点柳枝唇。
尊前还有个中人。
这也是一首赏花饮酒的词。"红玉半开菩萨面，丹砂浓点柳枝唇"两句，形象的描绘了芍药和樱桃艳丽的形象，设喻生动新奇。从来都是以花比喻美人，苏轼却别出心裁，以美人比拟鲜花。
（九）
（赠闾丘朝议，时过徐州）
一别姑苏已四年。
秋风南浦送归船。
画帘重见水中仙。
霜鬓不须催我老，
杏花依旧驻君颜。
夜阑相对梦魂间。
这是一首赠别词，是送给苏轼以前的上司闾丘孝终的，即序中的闾丘朝议。苏轼被贬为黄州团练副使的时候，闾丘孝终是黄州太守。司闾丘孝为人正直，他那时候并没有因为苏轼是罪人而难为他，反而对苏轼很尊重，所以两人的关系很好，交往密切，建立了深厚的友谊。苏轼写这首词的时候，已经在徐州任职，闾丘孝终路过徐州，来探望苏轼，临别时苏轼写了这首词送给他。
闾丘孝终是苏州人，后来辞官回乡，居住在一条小巷里，命名为"闾丘坊"，这个名称沿用至今。苏轼曾经到苏州探望过闾丘孝终，所以词的起句说"一别姑苏已四年"。这首词称赞老上司依旧精神矍铄，面如杏花，这次匆匆一别，但梦中依旧会相逢，表达了两人之间深厚的友情。
（十）
野饮松下，设松黄汤，作此阕。
罗袜空飞洛浦尘。
锦袍不见谪仙人。
携壶藉草亦天真。
玉粉轻黄千岁药，
雪花浮动万家春。
醉归江路野梅新。
苏轼是一个很随意的人，并没有通常士大夫们那种没用的排场和假清高，他总是率性而为，畅快适意就好，所以携一壶酒，坐在野外的松树下也可以大醉一场，快乐如神仙一般。
首句罗袜生尘出自曹植的《洛神赋》："凌波微步，罗袜生尘。"是说洛神步履轻盈地走在平静的水面上，荡起细细的涟漪；就像走在路面上腾起细细的尘埃一样。"谪仙人"是指李白。苏轼坐于松树下饮酒，突然想到洛水女神在水面轻盈漫步的样子，又想起"谪仙人"李白着锦袍，游采石江的情景，心中向往，却不能得见，因此心生遗憾；但第三句马上一转，虽不能像洛神和"谪仙"李白一样潇洒浪漫，但能这样席地而坐，自在地饮酒，无拘无束，自由自由，也很美好。
下阙"千岁药"便是词前序中说的"松黄汤"，是用松花熬制的汤，据说喝了可以延年益寿，因此称为"千岁药"。"万家春"是苏轼自酿的酒，取名"万家春"。现在市面上许多酒的名字里都有一个春字，也许便始自苏东波。他是著名的美食家，宋代的酒实行朝廷专卖，而苏轼又非常嗜酒，所以干脆自酿自饮。
这首词清新秀丽，描写了东坡日常生活的一个片段，可以看出他的生活态度。
