琅琊仙客注。重点考证文章典故（各家注释较稀且不确），不对字词读音、文言语法等进行繁琐注释（可以通过网络轻易检索），不做白话文翻译（默认读者具有基础文言阅读能力）。转载请注明来源。

蒙山悬崖栈道

上章执徐之岁【1】，鼐从太史公【2】游于蒙山之下，越翌日，止其巅。太史公倏然叹曰：“秀哉兹山！余尝南逾五岭，西逾太行，北游山后，诸山未有兹山之胜也！夫有其地而无其名，居是地者之耻也。兹山自诗书而降，历秦汉以迩，无显者来，是以未或抉其奇邃，而张其幽眇，岂山之灵固有所待耶？予将略记其胜，尔尚赋诸以观志焉！”鼐拜稽首：“唯唯！”构思信宿【3】乃成。夫赋者，赋其事也，屈宋【4】浚其源，马扬【5】臻其盛，班张【6】导其流，以及六朝而滋蔓极矣，第其体犹在也。《阿房》、《赤壁》作，经生论事语民，到于今宗之，以故赋体遂绝。鼐之庸昧，岂足以挽回作者，但即素所闻见，粗述其事，梗概虽存，闳美未究，尚恐山灵笑予河伯【7】也。

【1】古时以干支纪年，天干、地支各有别称，庚为上章，辰为执徐，即农历庚辰年。详见《尔雅·释天》。该年为1580年，明神宗万历八年。

【2】应为明代与公鼐、冯琦并称“山左三大家”的于慎行，同为山东人，曾任礼部尚书，供职翰林院，与汉太史公地位、职责相近，三人素多交游。蒙阳费县玉泉枕流亭旁有于慎行所题“玉泉”碑碣。

【3】信宿：连宿两夜，表示两夜的时间。

【4】楚辞家屈原、宋玉。

【5】西汉赋家司马相如、扬雄。

【6】东汉赋家班固、张衡。

【7】见《庄子·秋水》，河伯自大，至于海则望洋兴叹，自愧其小。

接气坛

有客问于余曰：“若之国有名山乎？”曰：“有。”曰：“何居？”曰：“为蒙山。”曰：“是鲁颛臾（东夷之后，代周天子主祭蒙山。季氏将伐颛臾，孔子阻之。见中学语文课本《论语》节选）之蒙山与？”曰：“然。”曰：“嘻！先生欺余哉。宇内之名山九【1】，东方之岳镇二【2】，蒙不处一焉，是乌得名？先生欺余哉！”曰：“子未睹其闳巨也！”客曰：“子详而言之何如？”余曰：“言不可以若是其几也。余请以略言之，子以略听之。”

【1】《淮南子·坠形训》：“天地之间，九州八极，土有九山，……何谓九山？会稽、泰山、王屋、首山、太华、岐山、太行、羊肠、孟门。”

【2】东岳泰山，在山东泰安；东镇沂山，在山东临朐。

山路十八弯

原夫丽山氏之分布元气也，观其次序，相其经纬，产生山谷【1】，以育万类。其在阳州申土【2】，则震帝之攸出也【3】，天孙【4】之攸居也。于是，五岳之首生焉，命其名曰岱宗。岱宗之亚，爰有东蒙。神禹因之以艺淮徐【5】，鲁公有之以荒大东【6】。尼父登之以俯宗国【7】，羡门居之以越蓬瀛【8】。培嵝敖巨，丘阜云亭，亘坤维而奠纪，拱亁仪而作桢（zhēn，支柱）。在奎之野，则上天之武库【9】也；在鲁之分，则九州之奥区也。推其方位，则青帝、重华【10】之司理也；稽其疆域，则少皞【11】、大庭【12】之封殖也。琅琊在其东，则秦台【13】之隆崇焉；徂徕（cú lái）在其西，则竹溪【14】之幽夐（xiòng，远）焉；大岘【15】处其北，则穆陵之崄巇焉；邹峄处其南，则书门【16】之空洞【17】焉。雄都巨镇，名山大川，千百万亿，绵络周环。孔穴相通，缕脉相连，轮囷（qūn积聚）堙（同湮，埋没）塞，融结弥漫，积宣气德，会于兹山。

【1】《太平御览》卷一：“丽山氏分布元气，各以次序，产生山谷。”

【2】《淮南子·坠形训》：“天地之间，九州八极……何谓九州？……正东阳州曰申土。”

【3】东方为震卦。《周易·说卦》：“帝出乎震。”

【4】一指织女，亦为星名，二为泰山别名。西晋张华《博物志》：“泰山一曰天孙，言为天帝孙也，主召人魂魄，东方万物始成，知人生命之长短。”

【5】《尚书·禹贡》：“淮沂其乂，蒙羽其艺”，意为经大禹治理后，淮、沂流域水患平息，蒙、羽山区恢复农耕。

【6】《诗经·鲁颂·閟宫》：“奄有龟蒙，遂荒大东”，意为鲁国拥有蒙山，疆域日渐东扩。

【7】《孟子·尽心上》：“孔子登东山而小鲁”。孔子字仲尼，又称尼父。

【8】羡门子，古仙人，隐修蒙山得道。蓬瀛：蓬莱、瀛洲，海中仙山。

【9】武库：汉代皇家兵器库，形容宝库或喻学识广博之人。

【10】青帝：五天帝之一，东方司春之神，相传即太皞伏羲氏。重华：即大舜，五帝之一，姚姓，相传生来两眼俱为双瞳孔，故名重华。

【11】少昊金天氏，东夷部落首领，西方白帝，司秋之神。

【12】大庭氏，上古氏族首领，一说即神农氏别号。

【13】《史记·秦始皇本纪》载，秦始皇东游琅琊台，刻石立碑，并遣徐福渡海求取仙药。

【14】唐玄宗开元年间，诗仙李白移居东鲁，与山东五名士隐居徂徕竹溪，史称竹溪六逸。

【15】大岘山，在山东临胊县东南，即穆陵关，旧称齐地天险。

【16】书门，地名，在邹城峄山，有秦代刻石。

【17】空洞：空无所有，玄虚精妙。

白云岩

其广数百里，其高八千寻，扪娄历女，左奎右参（二十八宿名），向淮之阳，背济之阴。首饮方壶之麓【1】，尾入医闾【2】之岑，其峰七十有二，其洞三十有六。内绝涯际，外峙嶙峋。控中华而跨江表，履海岳而戴星辰。上则朦胧邈忽，溟涬（míng xìng）漫漶，含雾出云，侵极（北极星）历汉（银河）；下则雨香芝露，瑶石玉林，纡谲（yū jué 曲折）突夐（xiòng），郁律阴森。冠以香炉之形，环以向背之势，界以瀑布之流，藏以洞天之秘。霍以祛尘之风，周以广野之气。竦岫悬崖，殊态奇致。层峰叠峦，参差胶盩（zhōu山水盘曲）。四序隔阂，日月亏蔽，亭午方中，羲和【3】绝晷，熏夏炎蒸，凝冱凄飙。

【1】《列子·汤问》载，东海有五仙山，曰岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱。

【2】即医巫闾山，五镇山之北镇，在辽宁锦州。

【3】《山海经》载，羲和为太阳之母；又《楚辞》，羲和为驾驭日车之神。代指太阳。

小寿星石刻

巑岏（cuán wán）崒嵂（zú lǜ），巀嶭（jiéniè）巃嵸（lóngsǒng）。凌列缺兮吸沆瀣，凭歊歔（xiāo xū）兮窥鸿蒙，络绎兮盘旋而鳞次，趋走兮端拱而朝宗。澹兮云中之垂翠黛，幻兮天际之驾长虹。玲珑虚透，若珠光之在夜；青葱明丽，若莲花之在空。危石绝礐（què），嵚崎（qīn qí）崩腾，离离齿齿 ，磊硌纵横。立如砥柱，峭如铦（xiān）锋，隐如伏虎，突如惊龙。灿烂如云霞之兴蔚，起没如波涛之澒溶（hòng róng）。

飞泉万仞，急湍千尺，下临九泉之渊，上倚猿眩之壁。批岩赴壑，冲涧激石，响同雷转，散若雪集，溅沫濛松，泌泌滃滃（wěng），滂濞（pāng bì）砏汃（pīn bīn），汹涌沕潏（mì jué），初漫汉而纡余，又湢（bì）测而淢（yù）汨（mì），浟湙（yóu yì）汪浵（wāng tóng ），瀺灂（chán zhuó）潏（yù）沥，长输远游，机发飙疾，流为祊（bēng）汶（wèn），汇为雷泽。底无潜甲，上无宁翼，遐视逖听，恬愉懰（liǔ）慄。击节扬音，倏惊倏怿。

于是有神蛟奋鬣（liè马），赤螭振鳞，元驹【1】白骥【2】，潜岩处深。文鱼鲜鲫，烦黟（huǒ）纷纭。洧（wěi）泉之鲤，濯波之鱏（xún）【3】，鳊（biān）鲂（fáng）鳅（qiū）鳝（shàn），鳟（zūn）鳢（lǐ）鳣（zhān）鱵（zhēn），噞喁（yǎn yóng鱼口开合）沸郁，攒聚浮沉。

【1】元，应为玄，黑色。清代避圣祖玄烨讳改。黑白相对，符合文意。

【2】白鲤别称，以其为灵仙所乘，能越飞江湖。

【3】西晋挚虞《观鱼赋》：“乃有洧泉之鲤，濯陂之鰋，潺灂涌跃，没浪赴远，集于曲涯之隈，逐乎澹淡之深，攒聚辐蹙，或跃或沉，倏烁倏驿。”

九龙潭

铅松怪石，青濛五云，双飞比目，奉符献珍。藻玉瑊瑌（jiān ruǎn），丹垩瑉（mín）琳，玙璠（yú fán ）青碧。琥珀斑璘，蠙（bīn ）珠丹栗，扬光飞文，峥嵘夺目，浩乎无垠。

其木则卷柏楼松，灵椿【1】文梓，围以杶（chūn）栝（guā ），杂以楷（jiē）枳（zhǐ），柞（zuò）榆槐楝（liàn），檀梧杞梓。龙鳞铁质，盘踞拱峙，披拂轇轕（gé交错），卷挛癹骫（bá wěi盘旋屈曲）。奇实珍果，林檎（qín）香柿，安平之枣，暗河之桂【2】，秦人之桃【3】，朱仲之李【4】，茷茷（fáfá飞扬）薿薿（nǐ nǐ茂盛）。卑邓林【5】而不追，掩云梦【6】而靡记。

【1】《庄子·逍遥游》：“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。”代指高寿之树，亦可指人。

【2】东晋王嘉《拾遗记》：“暗河之北有紫桂成林，其实如枣，群仙饵焉。韩终采药四言诗曰：‘暗河之桂，实大如枣，得而食之，后天而老’。”

【3】《桃花源记》载秦人避乱隐居桃源，故以秦人之桃代指桃之上品。

【4】西晋潘岳《闲居赋》：“张公大谷之梨，溧侯乌椑之柿，周文弱枝之枣，房陵朱仲之李，靡不毕植。”代指果类之上品。

【5】《山海经·海外北经》：“夸父与日逐走，入日，渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”

【6】云梦泽，上古大泽，位于今江汉平原。

蒙山柿饼

其草则文黄泽姑，紫丹蘼芜（mí wú），铜芸膏本，芸蒿簳（gàn）珠，松腴羊翡，地髓天苏。巅棘布结，鹿竹扶疏，将离烂漫，周盈华荂（fū），连翘商陆，稀签漏芦，仙人列杖，玉女当途。苤（piě）苡（yǐ）赤箭，如芦菖蒲，吐芳竞秀，丛杂纷挐（rú杂乱）。周览泛观，应接不如。国子之所不能博，炎帝之所不能图。（以上为中草药名）

其畜则鸧鹒（cāng gēng）载飞，翡翠振翰，翱翔往来，呈辉耀艳。鸳鹭鹡鸰（jí líng），凫（fú，野鸭）鸥尺鷃（yàn），沙浦栖鸿。高林集鹳，元猿素鴜（cí），悲啸宛啭。玉衡（北斗七星第五星）降鸱，瑶光（北斗七星第七星）为燕。知岁相风，鸟鹊之能，含珠怀珍，雀雉之变。丰狐野马，狡兔黄犊，吴牛斑狸，骍（xīng赤色马牛）犛（máo同牦）麋鹿。戴角衔齿，千类万族。跳踯陆梁，颿颿（fān）逐逐。

又乃豺狼绝迹，荆棘不生，石花成饴，六月层冰。青鸾高翥（zhù鸟向上飞），彩凤和鸣。古坛阴洞，十洲五城，金箧（qiè箱）玉策，浩浩溟溟。有王母之会，五岳之形，窅（yǎo深远）兮清隐之篆，杳兮紫金之经。安期生【1】之所延伫，偓佺【2】之所听莹（疑惑）。姑射【3】妨其绵邈，昆岳失其崚嶒（líng céng高耸）。

【1】《高士传》：“安期生者，琅琊人也。受学河上丈人，卖药海边，老而不仕，时人谓之千岁公。秦始皇东游，请与语，三日三夜，赐金璧值数千万。出置阜乡亭而去，留赤玉舄为报，留书与始皇曰：后数十年，求我于蓬莱山下。及秦败，安期生与其友蒯通交往，项羽欲封之，卒不肯受。”

【2】《列仙传》：“偓佺（wò quán）者，槐山采药父也。好食松实，形体生毛，长数寸，两目更方。能飞行，逐走马。以松子遗尧，尧不暇服也。松者，简松也。时人受服者，皆至二三百岁焉。”

【3】《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。”

蒙山全蝎

于是，有鹿裘【1】念一之夫，伽犁【2】修慧之子，抚商岳而长留【3】，入天台而至止【4】。结以璇台，环以玉冰。烟霭上下，林薄【5】迤逦。石镜飞琼，丹霞散绮。垂翳夸谷，敷华被沚，菡萏鲜妍，筼筜茂美。秋月初流，晨光欲起。霜文夕照，陆离晔韡（wěi光明美丽）。清风鸣条，飞泉入耳。遥翠疏岚，幽流澹渚。千柯向荣，五芝竞紫，吐灵纳妙，摅（shū，通抒）奇献诡。万有皆空，坐临无时，仰眺俯观，遗生忘死。闻之者形骇，当之者神顗（yǐ安静）。九洛【6】之眩瞩极矣，六合之奥妙备矣。

【1】《列子·天瑞》：“孔子游于太山，见荣启期行乎郕之野，鹿裘带索，鼓琴而歌。”指隐士。

【2】僧衣。代指僧人。

【3】应指唐道士元逸人，号丹丘子，李白《将进酒》呼为丹丘生，杜甫《玄都坛歌寄元逸人》云：“故人昔隐东蒙峰，已佩含景苍精龙。故人今居子午谷，独在阴崖结茅屋。”元逸人曾在蒙山隐修，后入陕西终南山。商岳，指陕西商山、西岳华山地区，与元逸人足迹吻合。

【4】应指唐代僧人明净，结庐蒙山数十载，后南游天台山，证悟佛法。曾以食物饲饿虎，并应太宗之召为天下祈雨灵验。

【5】林薄，草木生长茂密之处。

【6】九洛，天帝所授大禹九畴《洛书》；犹指九州。

深山藏古寺：明光禅境

尔乃驾玉虬，骖（cān）元鹤，乘倒影，排阊阖（chāng hé天门），窥钩陈（星宫），攀斗杓（sháo北斗七星第五至第七星）。登仙巅而振衣，跻龟峰而飞舄【1】。长睇却顾，容与奋跞（lì走），弘惝（chǎng）軮轧（yǎng zhá，远相映），溟濛（míng méng）寥廓。素女鼓瑟，招遥闪灼，飞扬燎烛，剡剡（yǎn闪烁）爚爚（yuè光采耀目）。邀羡门于空同，晤宓（fú ）妃于广莫【2】。饮琬琰（wǎn yǎn玉液）之膏，采素莲之萼，服丹邱之茗，奏瑶池之乐。心澄魂怡，荡骇该愕。厌欲界【3】之纠纷，睹苍旻（mín）之磅礴。曳五云【4】之章，垂火玉之珮，叩金梁【5】之曲，弹流黄之锷。仰天阍，俯大壑，乃眷东顾，而作歌曰：“登崇山兮望殊庭，骖凤驾兮扬霓旌（ní jīng仙人以云霞为旗帜）。招巫咸（唐尧时神巫）兮延太乙；接卢敖（秦代方士）兮溯紫清（天上神仙居所）。昆仑恍忽兮弱水濎濴（dǐng yíng小水），神州苍茫兮裨海溟溟（míng míng湿润）。吾将安适兮，溘埃风而上征【6】。”

【1】舄（xì），重木底鞋，古时多为帝王大臣所穿。

【2】宓妃，洛水女神。广漠，辽阔空旷。《庄子·逍遥游》：“今子有大树，患其无用，何不树之於无何有之乡、广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。”

【3】欲界：佛道语，三界（欲界、色界、无色界）之一。

【4】五云，青、白、赤、黑、黄五色祥云。

【5】金梁，谓金石之音、余音绕梁。

【6】《楚辞·离骚》：“驷玉虯以乘鹥兮，溘埃风余上征。”

白云岩清虚观三清神像

言未竟，客废然自失，爽然自惊，曰：“有是夫！不有长卿【1】，无以知上林【2】之富也；不有子云【3】，无以知羽猎【4】之雄也；不有孟坚【5】，无以知两都【6】之盛也。微子之言，予恶睹夫闳巨哉！”投袂而起，再拜而退曰：“敬闻命矣！”

【1】汉赋家司马相如，字长卿。

【2】上林，汉武帝之宫苑。司马相如作有《上林赋》。

【3】汉赋家扬雄，字子云。

【4】汉帝出猎，士卒负羽箭随从，故称羽猎。扬雄作有《羽猎赋》。

【5】汉赋家、史学家班固，字孟坚。

【6】汉代以长安为西都，洛阳为东都。班固作有《两都赋》。

上世纪八十年代龟蒙顶