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我的评论:中原大唐盛世，人才倍出，人才云云，象李白这样的文才，也是很多的。但能达到李白这种绝伦无比的诗词脉路，诗词思脉磅礴大势的气势，唐朝就李白一人。
李白是浪漫主义的酒仙诗仙文人墨客，比起争战南北，权衡利弊，韬略纵横的功臣老将，在天子皇上眼里的份量，只是歌功颂德的文具而已，在争权夺利的权贵大臣们中，是眼中丁，肉中刺。怎能容文人墨客酒仙诗仙李白分羹他们的厚禄与权贵呢？正象宰相李林甫所言，大唐人才都在朝中，朝外以没有人才。
大唐盛世皇帝虽然广开人才之路。但君就是君，臣就是子民，国家的一切权力归皇家，子民和人才，在皇家的眼里就是奴，人才诗人墨客就是皇家的奴才。象李白这样有人格魅力强的酒仙诗仙，想与皇帝称兄道弟，重用，那得看黄帝愿意不愿意。李白这类人才又缺少了阿叟奉迎，溜须拍马的技能手腕与处事做事哲学，在哪个皇朝能久留呢？
李白像
李白作品原文:
《行路难》三首，其一
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多岐路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
其一书法作品
《行路难》三首，其二
大道如青天，我独不得出。
羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨栗。
弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。
淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。
君不见昔时燕家重郭隗，拥篲折节无嫌猜。
剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。
昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？
行路难，归去来！
《行路难》三首，其三
有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。
含光混世贵无名，何用孤高比云月？
吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。
子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。
陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。
华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道？
君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。
且乐生前一杯酒，何须身后千载名？
继续我的评论:历朝历代，都是把人分成了三六九等，但国家的一切人，都是皇帝的子民，都是为皇家所用，为国家皇室所利益的。当然谁坐的皇家皇帝子孙越绵长，其社会分功，社会分配越合理，越得到绝大多数人的赞同和认可。其谋略设计越复合民意，民温饱富足而不思谋反。国家的人才来自社会各界层，而作为知识分子的诗人酒仙诗仙李白尚不能被皇家国家所重用。可想而知，大唐后世，继李林甫以后，崇涌了安禄山做大，从此大唐盛世走向衰败，至之灭亡。
酒仙诗仙李白的这首三段诗词《行路难》即言白了李白报效国家的雄心壮志，又列举了各朝代的国家大臣，为皇家的国家打下了江山，为皇家的国家做出极不可比的功劳和贡献，要激流勇退，回乡养老，才是明哲保生活生命，安度晚年正寿正寝的归宿。
李白的《行路难》其一，李白在好友为他送行高贵的酒宴上，用了“停”“投”“拔”三个动词，放下酒杯，扔了筷子，又拔出宝剑，一幅壮士未筹，未能实现精忠报国的画面，几乎到了愤怒的成度，展现在诗中。
形容没路可走，用了水路黄河，被叠起的冰排所堵，汉路太行被满山的大雪所困。又想起姜子牙直勾钓王侯的大器尊严，自己也能实现辅佐唐皇的理想的引深意义。其实这个引深意，都是后人们撰写解释的。我觉得“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”还是李白的悠闲自在，在碧波荡漾的缓流溪水中垂钓，在小船上游玩到日落西边，就象在梦里一样的美好游闲，更接近李白诗的原意。后几句道出了李白不死心的大宏伟志。
《行路难》的其二，其三，先是道出了大道由如青云直上无私的苍天，维我确不能在仕途上青云直上，得到皇帝的重用。除了表述被撵出长安，“羞逐长安社中儿”是自己不能阿叟奉迎的持候皇家作乐的诗句。下面的诗句列举了先前大器之人的种种悲哀，不能长寿正寝的原因，还是贪图名利无限，不能激流隐退，告老还乡的原故。诗词的最后，还是酒仙一生离不开酒。
李白《行路难》的创意写作特点:象大海的波涛，时而大浪翻船，时而浪涛激扬。时而海阔天空，静态海蓝连着苍天，浑源一体，美的看不到边。又象是狂风暴雨，吹垮衡扫一切心中的不平，愤怒燃烧在闪电雷鸣之中，又象蒙蒙细雨，滋润蕴含浅漫的种子生根发芽，能破土的嫩芽哪里是一朝一夕的功夫？诗词韵味，耐力无限，浑然潇潇洒洒在诗词的字里行间。
我赋《行路难》一首新的内涵诗词。
《行路难》作者张大河原创
路难心望无限远，把盏问天生我何？
幼童智高选票满，人亦益人追求热。
辉煌人生榜无名，功倍事半多磨若，
擎天地缘，做人寰，妙笔生花多品作。
行路难，难在贪心，自私心永无止境。
公心无为天地阔，那时，谁知我又谁？
2019年8月14日张大河原创作于中国黑龙江海林。
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