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据说对于清朝的黄带子们，不论是谁也不许侵犯他们的身体和诟辱他们的祖先。辱骂他的祖先，就等于辱骂当时皇帝的祖先一个样，这在当时那还了得！
不但如此，就是和他们去打官司时，一般人民所受的待遇也是和他们完全不同的。普通人到了公堂之上，须跪在地上和地方官说话，而黄带子则可立而不跪。
普通的人有时还得伏在地上受拷打，跪在地上听受骂，而黄带子则是既打不得尤其是骂不得。
这些还都算是小事，最令人不平的，就是不论多么大的地方官，也没有杀黄带子的权力。
除了“宗人府”（专门办理皇族宗室案件的皇帝直辖机关）能够秉承皇帝的命令来惩治这些“龙子龙孙”，任何人也是奈何他们不得的。
所以，在当时的黄带子，简直成为封建社会中经常威胁人民、荼毒社会的一群地痞恶霸，在清朝二百余年之间，真不知曾欺侮过多少有冤无处诉的广大人民。
除了“黄带子”清朝还有“红带子”一说，当时也叫他们为“觉罗”，是比黄带子的支派要远些的爱新觉罗氏的宗族。
因为他们也都是宗室的关系，虽然腰上所系的带子颜色不同，但那也只是和黄带子来做比较的问题，对于一般人民，他们仍是有着吓唬人的政治资本的。
像是在街上的横冲直撞、打人骂人、为非作恶、遇事生风的无赖举动以及在地方官面前的摆架子，等等。
也都是比黄带子并没有一些逊色，同样在旧社会中也曾抖了二百多年的威风。
说道清朝的权利，必定少不了“八旗”。清朝有着“满八旗”“蒙八旗”和“汉八旗”之分的。当然在满族皇帝的一统江山里，满族的八旗要占最优越的地位。其次才数得上蒙古族的八旗。到了最后才轮得上汉族八旗呢！
八旗本是当时军队的一种编制。
在清朝的统治势力到达全中国之后，八旗的官兵便在开国有功的名义下，成了一批养尊处优的寄生团体。
他们逢年按季受着优厚俸银、充足禄米的豢养，官职也是祖祖代代世袭的职位。
只要家中子弟到了法定的适龄时期，便可以在一种骑马射箭的形式上的测验之下，当上只领饷银而不必身入营门的八旗兵将。
有的则被分派到各省的要冲去当那监视人民的特务和镇压人民的刽子手。田地房屋是应有尽有。
孩子一生下来，就被记入旗丁名册内，可以说是绝对用不着发愁没有拿钱不办事的官儿做。
根本也不必顾虑什么一家人的生活问题，只要能在一年之内，在固定的几次轮训参练时，前往画个到，便算是义务已经尽到，而可以优游岁月了。
所以，清朝二百多年来，就把那些曾经号称“朔方健儿”的八旗兵士，逐渐养成为一群不劳而食，只知吸鸦片、干赌博、酗酒、狎妓、提笼架鸟的无业游民。
坑害了他们还算小事，可是在这二百多年来给予全国人民的灾祸，真可以说是说也说不完的。
以上有关清朝覆灭前的王公、“黄带子”和八旗的分析，来自于晚晴皇帝溥仪的自传《我的前半生》
《我的前半生（灰皮本）》是溥仪在抚顺战犯管理所改造期间撰写的“反省笔记”，半个世纪以来，在社会上广为流传的各种版本的《我的前半生》都是在这个“灰皮本”基础上编辑加工而成的