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张籍《节妇吟》,这首千古名诗,巧妙地使用了“香草美人”手法

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《节妇吟》是一首乐府诗,作者是唐代诗人张籍。全诗富于民歌风味,其中“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”成为了千古名句。

张籍《节妇吟》,这首千古名诗,巧妙地使用了“香草美人”手法

节妇吟

张籍(唐)

君知妾有夫,赠妾双明珠。

感君缠绵意,系在腰罗襦。

妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。

知君用心如日月,事夫誓拟同生死。

还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。

注:

1. 襦:古代女子的服饰,短衣,短袄。

2.良人:古代夫妻互称良人,后多用妻子称呼丈夫。

此诗是说,一位已婚少妇,得到其他男人赠送的一对明珠,她十分感激,便将明珠系在衣服上。然而女子又想起了丈夫,丈夫是皇宫里的侍卫,而且家里有很多高楼和花园。虽然她知道送明珠的男人是真心喜欢她的,但在结婚时,她就发誓与丈夫同生死共患难。于是,女子眼泪涟涟地把明珠送还给了男子说:“我们没有在我嫁人之前相逢,这真是遗憾。”

张籍《节妇吟》,这首千古名诗,巧妙地使用了“香草美人”手法

“君生我未生,我生君已老。君恨我生迟,我恨君生早。”世间最无奈的相遇莫过于此。

在错的时间,遇见了对的人,就如同在秋天播下种子,等待来年春天收获一样,注定是一场空。

虽然眼前的这个人,确实给了她甜蜜的感觉,让她感受到了爱的温存,可是怎奈何耳畔响起了丈夫和自己的海誓山盟:生死与共,患难同当。婚外情虽然美好,能够给人带来意想不到的幸福,但终究敌不过曾经的誓言。

坚守住婚姻,才是守住了幸福的底线。这位女子委婉地用“恨不相逢未嫁时”表达了拒绝的态度,有情有义,有礼有节,真是太有智慧了。

张籍《节妇吟》,这首千古名诗,巧妙地使用了“香草美人”手法

然而,这首诗还有另外一层意思。因为它还有一个副标题寄东平李司空师道。李师道何许人?他是当时藩镇之一的平卢淄青节度使,权势炙手可热,经常使用各种手段拉拢文人、官吏。

大家知道,唐代安史之乱后,很多节度使拥兵自重,割据一方,将国家弄得四分五裂。

韩愈是一直坚持国家统一,反对分裂主义的。而张籍又是韩愈的大弟子,对韩愈有着知遇之恩。所以,当李师道诚邀张籍到他的幕下效力时,他为了表达对韩愈的忠诚,就以节妇自比,巧妙地表达了自己的态度。

张籍《节妇吟》,这首千古名诗,巧妙地使用了“香草美人”手法

在这首诗里,张籍使用了“香草美人”的手法。

在中国古代,以美貌喻贤才,以男女喻君臣,这种抒发情感的手法就叫香草美人法。香草美人法的首创者是屈原,他在《离骚》中使用了很多美人、香草的意象,以香草美人比喻君臣之义。

有人说,张籍有话为什么干嘛不直说,而要绕着弯使用香草美人手法呢?

因为李师道当时位高权重,而且为人狠毒,派刺客入京杀害了主张削藩的宰相武元衡,如果张籍稍有不慎,说不定就有性命之忧。然而,他又要坚定地表明自己的观点,所以采用了这种手法,据说李师道看到这首诗后,就没有为难张籍了。如汉代刘向《说苑》所云:“夫辞者乃所以尊君重身,安国全性者也,故辞不可不修,说不可不善。”

张籍《节妇吟》,这首千古名诗,巧妙地使用了“香草美人”手法

此诗言在意外,含蓄地表达了诗人的态度与立场,艺术手法十分高超,深情委婉,优美感人。

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