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五一劳动节，我们就说说关于劳动的诗歌。古代主要是农耕文明，田间劳作是最主要的社会活动。社会最基层农民百姓的生活，最为常见也最值得书写。特别是古代很多文人，由于仕途不得意，或者志趣所向，往往归于田园，留下了大量关于农事劳作和田园风光的诗词，在中国古代诗词中独成流派。今天我们共同来欣赏10首优美的田园诗。
1.《归园田居·其三》 晋 陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
陶渊明是田园诗的鼻祖。他的诗不但开创了田园诗的路径，而且从一开始就处于田园诗的高峰。《归园田居》是陶渊明的一首组诗，都很有名气。这是第三首，主要是描写了作者田园耕作的生活。采菊东篱下，悠然见南山。种豆南山下，草盛豆苗稀。房前种菊，山下种豆，陶渊明过得很有情趣。只不过，陶渊明不算是个好农夫，“草盛豆苗稀”嘛！但是，这样也说明，田间劳动并不是想象的那样轻松。现代人动不动就想学陶渊明，其实你得好好想想，种地真不是那么简单的。每天早晨要去“理荒秽”，直到晚上才能回来。是不是比“996”还要辛苦啊。只是，这是陶渊明自愿的，所以也不会抱怨了。田园劳动，不但早出晚归很辛苦，而且生产生活条件也很艰苦。道路狭窄，一条小路而已。草木漫生，上面的露水把衣服都打湿了。尽管如此，作者还是不改其志。自己选的路，再苦也得走下去啊，这比“折腰于五斗米”来说，要容易的多了。
2.《雨过山村》 唐 王建
雨里鸡鸣一两家，
竹溪村路板桥斜。
妇姑相唤浴蚕去，
闲看中庭栀子花。
王建是一位对非常关心和同情底层劳动人民的诗人，写过大量的关于农民、渔夫、蚕妇等诗歌。这首诗是其中一首著名的代表作。雨中行路，经过山村，偶听鸡叫，更加清幽。竹林丛生，溪声淙淙，小桥一座，直入村中，很美的春雨图。浴蚕，就是在养蚕的初期，通过一定的方法来挑选优良蚕种，保证蚕茧的孵化率。媳妇、小姑相互提醒呼唤，一起去浴蚕，可见，这家人关系很和谐融洽，而且冒雨还要去浴蚕，也非常勤劳。作者自己也难得休憩一下，闲看院中的栀子花开。景色秀丽，农事繁忙，诗中的画面、声音仿佛跃出纸面，清新生动。
3.《感兴》 唐 郑谷
禾黍不阳艳，竞栽桃李春。
翻令力耕者，半作卖花人。
这首诗反映了当时唐朝社会，经济作物与粮食作物之间的结构性矛盾。本来，农业就是为了糊口吃饭。但是，自南北朝以来，花卉种植销售观赏日益成为一种农业生产方式。到了唐朝，这一变化达到了极致。各种花卉成为了人们的宠爱。特别是牡丹、芍药等等，一株花能卖数千上万。这就吸引了很多农民开始种花。“翻令力耕者，半作卖花人”，就是当时社会的现状。这首诗，虽然简短，但是较早地反映了一定的经济规律。
4.《老圃堂》 唐 曹邺
邵平瓜地接吾庐，
谷雨干时手自锄。
昨日春风欺不在，
就床吹落读残书。
曹邺是晚唐诗人，也是广西历史上第一个诗人，主张诗歌反映现实问题，反对浮夸靡丽之风。这首诗写的是田园生活，很是雅趣。邵平瓜地，是一个典故。邵平，是照看秦始皇父母墓地的官员，被秦始皇封为东陵侯。秦灭后，无官可作，只好靠卖瓜为生。他种的瓜不但甜美，而且瓜皮五彩，由此远近知名。作者这样写，意思就是表达自己跟邵平一样，如今只是一介农夫。谷雨时分，万物生长，自己到田间去劳动。回来时，发现书卷散落床前。猜想这大概是昨天春风趁着我不在，进屋偷偷看书来着。这首诗意境悠闲，想象丰富，语言风趣，田园气息浓厚，很有意思。
5.《乡村四月》 宋 翁卷
绿遍山原白满川，
子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，
才了蚕桑又插田。
这是非常有名的一首田园诗，描绘了一幅美丽朦胧的江南乡村画面。山上绿色遍染，河中水白映天。子规声声催人布谷，烟雨笼罩四月乡间。这是人们正忙碌的播种时节，刚刚收拾完蚕桑事，又开始忙着插秧种稻。从诗中可以看出，四月虽然繁忙，但也很惬意，乡村生活充实而又恬静。
6.《夏日田园杂兴》 宋 范成大
昼出耘田夜绩麻，
村庄儿女各当家。
儿童未解供耕织，
也傍桑阴学种瓜。
老规矩，提到田园诗，必提范成大。范成大的田园诗取材广泛，风格鲜明，手法独特。各种题材都有不少优美的代表作。这首诗大家耳熟能详。村里人家保持着淳朴勤劳的风气。各家各户都是好儿女，没有偷懒的。白天耕地，晚上织布，各有各的事情。小孩子也没闲着，跟着大人学农活。前两句是陈述，后两句则是递进升华，把农村劳动人民的良好品质和作风传承表达了出来，既有生活情趣，又富生活哲理。学诗当如此。
7.《和李才甫先辈快阁五首其一》 宋 黄庭坚
云横章贡雨翻盆，
寺下江深水到门。
落日荷锄人著本，
西风满地叶归根。
黄庭坚曾经担任太和县令，当地有一栋快阁，他常与好友李才甫一起来此游览，写下了不少唱和诗。章贡，是赣江之流章水和贡水，借指当地江河。这一天，江上浓云密布，大雨倾盆。江中水势汹涌，已经涨到了寺门口。雨过天晴，西风扑面。暗示这场大雨来的不巧，正是将要丰收的季节。尽管已经到了晚上，农夫们也要赶快去地里干活，清理被大雨搅乱的庄稼，以免误了收成，失去了生活的根本。“落日荷锄人著本，西风满地叶归根”，这一联诗，以景喻理，巧妙而深刻。
8.《高卧》 元 仇远
人生天地一蘧庐，
耕凿虽劳乐有余。
因阅杜诗删旧稿，
为观羲帖习行书。
山公醉后犹骑马，
渭叟闲来只钓鱼。
世道秋风总萧索，
何如高卧白云居。
啥叫高卧？找块高地躺下睡觉吗？非也，高卧，特指隐居。《晋书陶渊明传》中说陶渊明：尝言夏月虚闲，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上人。作者是在感慨：人生就像一处驿站而已，临时而来，匆匆而去，何必追名逐利，不如隐居乡中。种地凿井，虽然辛苦，但不为世俗所扰，乐趣反而更多。闲来读书作诗，临帖习字；醉后骑马游山，钓鱼享乐，多么好的生活。对于隐居的人来说，俗世间的萧瑟秋风，却成为隐居者享受的美景。作者仇远是宋末元初颇负盛名的诗人，这首诗其实也是表达了作者对世事的无奈，产生了避世隐居的思想。
9.《绝句》 清 陈苌
山行风暖落花轻，
雨过田间野水鸣。
自笑微官如布谷，
年年三月劝春耕。
陈苌是清康熙年间进士，曾任桐庐县令，对底层百姓的生活体会比较深刻。从诗中来看，作者是一位关心民间疾苦的好官。这首诗写的是农历三月，到了播种的季节。作者下基层，来到山村，嘱咐劝告农民，抓紧时间去种地，不要错过了时令。诗的前两句，写了优美的山村景色。后两句以自嘲的方式，把自己比作布谷鸟，提醒人们及时播种。比喻贴切生动，语言幽默轻快，是一首不错的清代田园诗。
10.《田间》 清 汪楫
小妇扶犁大妇耕，
陇头一树有啼莺。
儿童不解春何在，
只向游人多处行。
汪楫字舟次，是明末清初诗人，与号称当时词坛第一人的陈维崧关系密切。汪舟次著作颇丰，涉猎广泛，然而诗词数量却不多。这首诗语言浅近，妇孺易懂，平平常常，看上去没啥，但却是写诗的最高境界。小媳妇扶着梨，大媳妇耕地，代表农民男女老幼齐上阵，到地里干活。田垄树头上，黄莺在不时啼鸣。可见已经到了开春播种的季节。此时，游人纷纷到田间出游，欣赏春色。但是，儿童还不懂得欣赏，只是看见哪里人多就去哪里。全诗通过侧面描写，来展现乡村田间的盎然春意和劳动气氛。特别是写儿童的两句，使我不禁想起了一首儿歌：春天在哪里呀，春天在哪里，春天在那小朋友眼睛里……