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明日就是七月初七七夕节了,很多朋友都会想起北宋词人秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》:
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
秦观的词极具浪漫色彩,词调婉恻缠绵,说出了痴男怨女的心声,经常被人吟诵和引用,因此很多人认为《鹊桥仙》词牌由此词而生并定格,但其实早在秦观之前,欧阳修已有一首《鹊桥仙·月波清霁》:
月波清霁,烟容明淡,灵汉旧期还至。鹊迎桥路接天津,映夹岸、星榆点缀。
云屏未卷,仙鸡催晓,肠断去年情味。多应天意不教长,恁恐把、欢娱容易。
根据《钦定词谱》记载:“此调有两体。五十六字者始自欧阳修,因词中有‘鹊迎桥路接天津’句,取为调名。”也就说说,五十六字的《鹊桥仙》词牌由欧阳修这首《鹊桥仙·月波清霁》创始,取其中一句词为调名,“鹊迎桥路”讲述的正是七夕喜鹊搭桥牛郎织女相会的故事。
欧阳修的门生苏轼也以《鹊桥仙》词牌填过一首词,名为《鹊桥仙·七夕》:
缑山仙子,高清云渺,不学痴牛騃女。凤箫声断月明中,举手谢时人欲去。
客槎曾犯,银河波浪,尚带天风海雨。相逢一醉是前缘,风雨散、飘然何处?
这首词带有明显的苏轼词风,虽也想起牛郎织女相会,却不落儿女缠绵的俗套,全词飘逸超脱,仿若正在银河吟唱。
两宋之间的卢炳也有一首《鹊桥仙·七夕》,也是双调五十六字,却在前后段第二句俱押入声韵,别具韵味:
余霞散绮,明河翻雪。隐隐鹊桥初结。牛郎织女两逢迎,便胜却、人间欢悦。
一宵相会,经年离别。此语真成浪说。细思怎得似嫦娥,解独宿、广寒宫阙。
此后南宋的范成大也填过一首《鹊桥仙·七夕》,写的也是七夕相会,但别有新意,词中先写群仙嫉妒牛郎织女相会,再切入牛郎织女的内心,每次相逢后离别总填新愁:
双星良夜,耕慵织懒,应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦,更无奈、风姨吹雨。
相逢草草,争如休见,重搅别离心绪。新欢不抵旧愁多,倒添了、新愁归去。
稍晚于范成大的大才女朱淑真也有一首《鹊桥仙·七夕》,天上织女七夕正相会,人间女子忙于乞巧,各自满意,淑真却心生愁绪,为何情人们不能朝朝暮暮相处:
巧云妆晚,西风罢暑,小雨翻空月坠。牵牛织女几经秋,尚多少、离肠恨泪。
微凉入袂,幽欢生座,天上人间满意。何如暮暮与朝朝,更改却、年年岁岁。
除了以上这些著名词人,还有一位特殊的女词人也填过《鹊桥仙》,她本是蜀妓,未在史上留名,由陆游的一位门客带回,两人经常相见,有一次门客患病,蜀妓猜疑离心,门客写词解释,蜀妓于是和韵填了一首《鹊桥仙·说盟说誓》:
说盟说誓,说情说意,动便春愁满纸。多应念得脱空经,是那个先生教底?
不茶不饭,不言不语,一味供他憔悴。相思已是不曾闲,又那得功夫咒你。
这首词以口语入词,文意浅白,却是真情流露,让人仿佛看到一位正在埋怨情郎的痴情女子,其词风个性鲜明,富有生活气息,为宋词中少见。
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