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两人勾肩搭背、欢声笑语，甚至涕泪四溅，那肯定不是母女；相反，若两人捶胸顿足、面红耳赤，甚至厉声呵斥，那可能是父子。亲情的外表从来就没有浓妆艳抹，而是素面朝天，随性自然，像晨岚，也像白水。
台湾之前发生了第一宗孕妇死后剖腹产子的奇事。当时，一位来自高雄的产妇在生产之前遇到了火灾，当她被救出后，已经全身烧黑，而且没有了心跳。奇怪的是，孕妇用双手护住的肚子部位却相对完好，医生检查之后，才发现孕妇肚子里的婴儿还有心跳。医生们商量后决定施行剖腹生产，结果顺利地接生了一个白胖健康的男婴。
这位在火灾中去世的准妈妈是一位37岁的高龄产妇，从她护住肚子的姿势中可以想象，在火灾发生之时，她定是用尽全力护住未出生的婴儿，最终保证了孩子的存活。在中外的医疗史上，孕妇在弥留之际能够剖腹产子的案例已属少见，孕妇死后胎儿仍能存活的现象更算得上罕见了。不得不令人感叹，这是生命力的顽强，也是母爱的伟大。
在文学、电影、绘画等艺术作品中，“母爱”已经成为亘古不变的主题。母亲的爱，永远是无私的，不求回报的，它胜过一切，也大过一切，就像印度有一句俗语说的一样：“世界上的一切其他都是假的、空的，唯有母爱才是真实的、永恒的、不灭的！” 世界上的母亲千差万别，唯独母爱是共通的，在某种程度上，人类母亲和动物母亲也是共通的。动物母亲一定会将后代哺育到能够独立觅食，才会放走它们，继续生育下一代；人类母亲则在自己漫长的一生中，用时时刻刻的爱心呵护着子女的成长。在人生路之初，母亲给予子女生命，接着是一次次的谆谆教诲、一顿顿的美餐以及一件件新衣，接着是一顿顿、一件件以及一次次。当然，也有子女远游时，“临行密密缝”的衣裳、“意恐迟迟归”的心情。
唐代诗人孟郊在《游子吟》中写道：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”这首诗能够流传千百年至今，并不是因为诗歌的措辞有多么的高深，而是因为它真挚而自然地表达了诗人对母亲的感激和深情。作为人类情感中最原始、最稳固的感情，母子之情从来都是感人肺腑，能够引来众人共鸣的。
孟郊在写这首诗的时候，已经年近50，多年来，他始终仕途不顺，不得不过着颠沛流离、居无定所的日子。每一个离家远行的儿子，都无法忍受母子分离的痛苦时刻。况且，饱尝过世态炎凉之后，孟郊更加体会到母子亲情的可贵。
当你成功之时，无关之人都会过来与你称兄道弟；当你拥有成就时，多数人都想要借着这道光环，分得一星半点的好处。试问，有谁会在你失败时倾囊相助，又有谁会在你孤单寂寞时耐心陪伴？答案是：只有母亲。唯独母亲、母爱，永远比恋人的爱情誓言更忠贞，比条分缕析的合约更可靠。