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古诗词里的“元旦”

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古诗词里的“元旦”

古诗词里的“元旦”

整理/老张在路上

元旦,现代世界大多数国家通称的“新年”,是公历新一年的第一天。在中国古代,也有元旦这个节日。

元,谓“首”;旦,谓“日”;“元旦”意即“首日”。

元旦,据说起于三皇五帝之一的颛顼,距今已有四五千年的历史。“元旦”一词最早出现于《晋书》:“颛帝以孟夏正月为元,其实正朔元旦之春。”南北朝时,南朝文史学家萧子云的《介雅》诗中有“四季新元旦,万寿初春朝”的记载。宋代吴自牧《梦粱录》中有关于:“正月朔日,谓之元旦,俗呼为新年。一岁节序,此为之首。”的记载。

古诗词里的“元旦”

汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”、晋代庾阐《扬都赋》一赋中称作“元辰”、北齐时的《元会大享歌皇夏辞》一辞中呼为“元春”、唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》一诗中谓之“元朔”

其实,中国元旦古代指的是夏历(农历、阴历)正月初一。正月初一的计算方法,在汉武帝时期以前也是很不统一的。因此,历代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏历以孟喜月(元月)为正月,商朝的殷历以腊月(十二月)为正月,周朝的周历以冬月(十一月)为正月。秦始皇统一中国后,又以阳春月(十月)为正月,即十月初一为元旦。

从汉武帝起,规定孟喜月(元月)为正月,把孟喜月的第一天(夏历的正月初一)称为元旦,从此一直沿用到清朝末年。

古诗词里的“元旦”

公元1911年,孙中山领导的辛亥革命推翻了清朝的统治,建立了中华民国。各省都督代表在南京开会决定使用公历,把农历的1月1日叫做“春节”,把公历的1月1日称为“元旦”,不过当时并没有正式公布。

为了“行夏正,所以顺农时,从西历,所以便统计”,民国元年决定使用公历(实际使用是1912年),并规定阳历1月1日为“新年”,但并不称为“元旦”。

古诗词里的“元旦”

1949年9月27日,第一届中国人民政治协商会议,在决定建立中华人民共和国的同时,也决定采用世界通用的公元纪年法,即我们所说的阳历。元旦,指西元纪年的岁首第一天,即元月一日。至2019年元旦,中国人新年元旦已有“70年”

为区别农历和阳历两个新年,又鉴于农历二十四节气中的 “立春”恰在农历新年的前后,因此便把农历一月一日改称为“春节”,阳历1月1日定为新年的开始:“元旦”,并列入法定假日,成为全国人民的法定假日,放假一天。现代中国对元旦的庆祝较之春节,重要性要小得多。一般机关、企业会举行年终集体庆祝活动,但民间活动很少。

中国是一个诗的国度,关于元旦的诗,更是不用枚举,今从浩如烟海的诗词中选取以下为其中最具代表性的诗歌,让我们在诗的美妙中度过元旦佳节。

古诗词里的“元旦”

元会 (三国)曹植

初步元祚,古日惟良。

乃为嘉会,宴此高堂。

元日述怀 (唐)卢照邻

筮仕无仲秩,归耕有外臣。

人歌小负酒,花舞大唐春。

草色迷三径,风光动四邻。

愿得长如此,年年物候新。”

古诗词里的“元旦”

元旦 (唐)成文斡

戴星先捧祝尧觞,镜里堪惊两鬓霜。

好是灯前偷失笑,屠苏应不得先尝。

古诗词里的“元旦”

七年元日对酒五首之二 (唐)白居易

众老忧添岁,余衰喜入春。

年开第七秩,屈指几多人!

田家元旦 (唐)孟浩然

昨夜斗回北,今朝岁起东;

我年已强仕,无禄尚忧农。

桑野就耕父,荷锄随牧童。

田家占气候,共说此年丰。

古诗词里的“元旦”

元日 (北宋)王安石

爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。

青玉案 元夕 (宋)辛弃疾

东风夜放花千树,更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。

古诗词里的“元旦”

已酉元旦 (宋)陆游

夜雨解残雪,朝阳开积阴。

桃符呵笔写,椒酒过花斜。

元日(玉楼春) (宋)毛滂

一年滴尽莲花漏,碧井屠苏沉冻酒。

晓寒料峭尚欺人,春态苗条先到柳。

佳人重劝千长寿,柏叶椒花芬翠袖。

醉乡深处少相知,只与东君偏故旧。

岁旦 (宋)宋伯仁

居间无贺客,早起只如常。

桃版随人换,梅花隔岁香。

春风回笑语,云气卜丰穰。

柏酒何劳劝,心平寿自长。

古诗词里的“元旦”

元旦试笔(选一)(明)陈献章

天上风云庆会时,庙谟争遗草茅知。

邻墙旋打娱宾酒,稚子齐歌乐岁诗。

老去又逢新岁月,春来更有好花枝。

晚风何处江楼笛,吹到东溟月上时。

古诗词里的“元旦”

丁卯元日 (清)钱谦益

一樽岁酒拜庭除,稚子牵衣慰屏居。

奉母犹欣餐有肉,占年更喜梦维鱼。

钩帘欲连新巢燕,涤砚还疏旧著书。

旋了比邻鸡黍局,并无尘事到吾庐。

甲午元旦 (清)孔尚任

萧疏白发不盈颠,守岁围炉竟废眠。

剪烛催干消夜酒,倾囊分遍买春钱。

古诗词里的“元旦”

(本文图片为网络资料)

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