对于现代人来说月亮不神秘，因为人都上去过了，上面即没有嫦娥也没有玉兔。但在古人的眼中月亮又会是怎么样的呢？在古人眼中月亮和太阳是生活中最重要的两个天象。皇帝降生要么梦到太阳到怀里，《史记》就记载汉武帝的娘生汉武帝的时候梦到太阳入怀然后生下了武帝。大禹母亲在外面看到月亮精华如同鸡蛋一样，好奇捡来就含在嘴里，后来就怀孕，再后来就生下了大禹，这个故事记载在《遁甲开山图》中。东吴大帝孙权降生的时候，他老妈就梦到月亮跑到怀里来了，生孙策的时候是梦到太阳进来了。

《搜神记》记载：

孙坚妻怀权，梦月入怀。告坚曰："妾昔怀策，梦日入怀，今又梦月。"坚曰："子孙兴矣。"

1、 月亮的来历

这个在古人的眼中是一个大问题。当时第一个反应就是将太阳和月亮联系在一块。《礼记》中说天上有太阳照耀大地，然后天地之和后才有月亮出来。

地秉阴，窍於山川，播五行於四时，和而后月生也，是以三五而盈，三五而阙。

当然还有干脆就说是地上的太阴之精所化。

太阴之精，上为月

这两个看法有些和现在的科学认识相近，因为古人认为月亮从属于地球而非太阳，现在科学发现月球是地球的卫星，而非太阳的。

《五运历年记》里面说的，太阳是盘古的左眼化的，右眼就是月亮，这就是纯传说了。

首生盘古，垂死化身，气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月

月亮有多大呢？

有一本叫《长历》的书是这样记载的：

月径千里，周围三千里，下於天七千里。

月亮转的有多快呢？

王充写了一部无神论的著作《论衡》是这样说的：月行一日一夜行二万六千里，与凫飞相类

现在测算月亮公转一秒大概是1千米左右，一夜是在八万左右，相差还是挺远，不过古人也是挺厉害了。

光照面积

月照四十五万里，这个数据是记载在《地说书》中，怎么计算出来，知常容也不清楚。

2、 谁住月亮上？

月亮上有什么这是古人最关心的问题，用肉眼去看月亮是有阴影的，那阴影肯定是因为上面有东西，这是古人的思维，那是什么东西呢？有人说是吴刚伐桂和嫦娥吗？其实不是，你们绝对想不到古人最早认为月亮上的原住民居然不是嫦娥也不是吴刚，而是蟾蜍。

有人会说，那么恶心的东东怎么可以住在月亮上面呢？蟾蜍在古代的神话体系中地位还是挺高的，比如刘海戏金蟾，那金蟾是送财的。这主要源于古代对蛙的图腾崇拜相关，而后来因为蛙的外形太过于弱小，慢慢地位就下降了，最后就不被人重视反而是轻视了。

那月亮上的蟾蜍是怎么来的呢？

月亮三日形成了月魄，八天就能发光，然后蟾蜍体就穴鼻始萌，穴鼻就是兔子。

蟾蜍和兔子就这样来了，他们都是月亮的精华所身，而且代表的意义不同。《春秋元命苞》讲出这两者的作用：

两设以蟾蜍与兔者，阴阳相居，明阳之制阴、阴之倚阳。

蟾蜍代表阳，而兔子代表阴。

这个观点在晋代葛洪写的《抱朴子》中也得到了继承。葛洪认为：月生始二日虾蟆始生

如果月亮的原住民应该是蟾蜍。

那嫦娥又是怎么跑上来的呢？东汉的天文学家，大家熟悉的《数星星的孩子》中的主人公张衡他在他的著作《灵宪》有交代。

羿请不死药於西王母，羿妻姮娥窃以奔月，托身於月，是为蟾蜍。

嫦娥化身蟾蜍？所以这里蟾蜍还是原住民，唯一不同的时不是月精所化而是嫦娥所变。

3、 月食怎么办？

月亮在古代被视作是太阳的配合，日为君，月为臣。晋楚大战在即，吕锜在战前梦到射中月亮。他马上推测自己明天肯定能射中楚王，如果梦见是太阳，那就是要射中周王了。结果还真是准，他将楚共王的眼睛给射中了。不过可惜的是他的梦没有告诉他结局，因为楚国当时还有一个神射手养由基，所以他就被干掉了。

月食出现之后，谁会受难呢？《礼记》认为这是女人不修德造成的。谁要扛这个锅，那就是一国之后，她要怎么做呢？

月蚀则后素服而修六宫之职，荡天下之阴事。

这只是开始，然后还有新的动作。

月食刚开始的时候皇后要提着鼓来到台阶前面，拿着棒槌击鼓三下，宫里的人就忙成一团，他们要干什么呢？皆击杵救之。

月亮已经月食了，皇后要穿白色的衣服，如同孝服一样，三天没有音乐和玩闹，这跟死了亲人一样的。大约的意思就是赎罪吧。

结语

这大概就是古人关于月亮的认识吧，不得不承认我们的古人的厉害，用肉眼的观察然后能得出与现代科学很多相吻合的观点，这是难得可贵的，有人说中国没有科学精神，只有感性认识，那只是那部分书籍你听到的少，接触的少而已。

中华文化博大精深，需要你去挖掘去发现才会知道它的伟大和延绵。